事(诗)不过三，词就很有可能过了。而且还是带些颜色的，没的说，词就很通常了，而且在很多情况下，不单单是要有起点，更重要的是害怕去相信。小丑是天生的吗？也许当他意识到自己的时候就死去了，那又何谈他来到过这个世界。小丑，不会是每个人，但总要有人变成他，这不公平吗？不，这太公平了。
作者菌昨天不知觉地也跟着笑，笑什么好呢？当然世界已经给出了话题，生活在屋内和屋外有什么区别，可笑吗？当然可笑了，可笑的是屋外的人望着屋内人，露出了我为什么不能这样的眼神。换个身份去想的话，也许就是：这屋里的人一点干劲也没有。不可笑吗？也许。
不笑不足以为道，不论在何时都要保持微笑的话，也就不需要我们这些悲观的人强颜欢笑了，难，真的是太难了。而且，最有意思的是当一个人认定了一件事，改变其观点的最好办法就是结束他的生涯。一个无法证明自己活着的人，还有什么想法呢？
木兰花慢（三用前韵）
一春看又尽，问何日、是归年。望五岭重关，九嶷叠翠，满目藩垣。苍梧几时舣棹，许论文、高议仰英贤。夜立残花影月，朝盼尽柳阴船。
天台山水世间妍。天姥赤城连。好收拾兰庄，白云深处，咏卜居篇。重寻旧游莺燕，恐无心、待雁夕阳边。声迹今犹密迩，鸾笺莫厌频传。
木兰花慢，算是用了三次吧，也无非慢拍了下来，到是陈德武大大生卒不详，还极有可能此间一去知几年，落花点在梅妆前……差了一个朝代流行开的东西可不少，都大明了，不得提前预购本金瓶，咳咳，玉钤经。
"一春看又尽，问何日、是归年。"一春来矣，看又尽一春之时，问什么时候是归去之时，归年应几，何劳乡人挂念，只留诗篇半卷。
"望五岭重关，九嶷叠翠，满目藩垣。"望五岭( 大庾岭 、越城岭 、骑田岭 、萌渚岭、都庞岭的总称)，山外山，山上加山重重关，九嶷(九疑山)叠翠，满目只余藩篱和垣墙仍在。
"苍梧几时舣棹，许论文、高议仰英贤。"苍梧不知几时，舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。舣掉搏溪，许有论文(封册)高议，仰当世的英贤。
"夜立残花影月，朝盼尽柳阴船。"夜中立，彷徨独立，残花影月时归目，朝盼尽，不知柳阴船何处，听罢何人可兴歌。
中场
宋朝赵普任宰相时，在座位后面放置了两个大缸，凡是有人送上建议国家利害的疏奏，大都被扔入缸中，等装满缸后就在通道上把文书烧掉。
李文靖说：“我任相国时，对国事实在没有大的补益，只在众人所陈述的利害建议方面，一切都不予采取，这也算是对国家的一点贡献吧。当今国家的各种制度，已经非常详尽完备，如果轻率地采纳各方的建议，一一推行改革，必定会产生很多伤害。小人一念之间的进言，怎么会真正关心到老百姓的长远利益呢？”
陆象山说：“以往朝廷冗员充斥，我也是白支俸禄的官员之一，心中实在是很惭愧。但是遇到有人建议各种改革事项，便都在朝廷上讨论，看看有什么不良影响。书生和贵族这一类人，不熟悉民情，随便献策；一旦遵照施行，一纸命令容易，但却使万民受害。我每每和同僚尽力议论驳回，好在圣上清明，常常采纳我们的意见而将献议作罢；我们所做的，只是编辑、考查一类的功夫，如何担当得起领取大官的俸禄呢？大约只值得万分之一罢了。”
罗景纶说：“古人有言：‘利益不足就不要改变现行的法令。’这说明：改旧革新的事十分重大，绝不可以轻易忽视。有人怀疑，这岂不是坐视天下的弊病而不加拯救吗？他们这些人不知道既改革弊病且同时保存旧法是可以的，只因为弊病而实施变法却不可行；因为不守法而产生的弊病，难道是法律本身的弊病吗？韩琦、范仲淹在仁宗庆历年间的革新变法，就是既革除了弊端而又保存了法律；王安石在神宗熙宁年间的变法措施，则是因为弊病而改变法律却导致民怨沸腾。一得一失相比较，就能看得十分清楚了。”
汉光武帝处死王郎之后，收集有关的文书，得到数千份官吏们与王郎交往的信函。光武帝一件也没有查看，而是把手下诸将集合起来，下令将所有信件当众烧毁，他说：“让原来反对过我的人可以安枕无忧!”
南朝宋时，桂阳王刘休范在浔阳城起兵谋反，被萧道成击破杀死。刘休范的兵众不知道情况，还在向官军进攻。宫中传说刘休范叛军已到达新亭，士大夫和百姓都惶恐不已，到叛军军营报名投降的有上千人。等到大军抵达，众人才知道是萧道成。萧道成接到投降名册就烧掉了，并登上城对他们说：“刘休范父子已经被杀，尸体在南山下，我是萧平南，你们中投降的名字都已经烧了，不必害怕。”这大概也是效法光武帝安定人心的智计吧？
高明啊。
"天台山水世间妍。天姥赤城连。好收拾兰庄，白云深处，咏卜居篇。重寻旧游莺燕，恐无心、待雁夕阳边。声迹今犹密迩，鸾笺莫厌频传。"
天台山，山水自是世间的美妍之所。越人常语，天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，绝艳。好收拾了兰庄，自在白云深处安放，咏诵卜居(言之不深犹且未)篇。
重寻旧游时莺燕何处，恐怕是已然无心，待归雁于夕阳边。
"声迹今犹密迩，鸾笺莫厌频传。"何不知晓，无人以传。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
