可能有点晚了吧，最起码作者菌想起来的时候天就黑了，连白都看不见的那种。作者菌就不知道该说什么了，如果可以的话，还是找点时间补补更也好，最起码对于要开始忙活的人来说，无疑是更好的借口，学习是谁也没有办法阻止的，而且，这就是个漏洞，不学习怎么知道逃避呢……
曾有一个叫奥托(绿帽王)·瓦拉赫的人，中学时，父母为他选了文学之路(得有少女相伴)，可一学期下来，老师给他的评语竟为：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也绝不可能在文学上发挥出来。”(众人)无奈，他又改学油画，但这次得到的评语更令人难以接受：“你是绘画艺术方面的不可造就(报歉，咱没画你)之才。”
面对如此“笨拙”的学生，大多数老师认为他已成才无望，只有化学老师觉得他做事一丝不苟，这是做好化学实验应有的品格，建议他试学化学。谁料，瓦拉赫的智慧火花一下子被点燃了，并最终成了诺贝尔化学奖的得主……
望海潮（和韵寄别叶睢宁）
陵山载酒，泗河扬柁，尊前折尽将离。才试牛刀，俄惊凫舄，令人去后多思。休唱别离词。看玉函星铁，骑佩铜丝。丹凤鸣阳，碧梧栖尔最高枝。
等闲展对声词。对一庭明月，千里邦畿。西润家声，玉堂人物，夜窗梦果心期。才思浩无涯。若深航濂洛，峻驾峨眉。胸抱相思，银筝锦字莫教迟。
望海潮，其实和身体上的疲惫比起来，心里过意不去的事才难以忘怀。因为种种原因，作者菌只能晚上勾兑几句浑话(甚至是在饭前)。当然，还是会坚持更下去的，南宋词人还没讲完怎么会结束呢，况且陈德武大大说不定还是明人呢。和韵，寄别，叶睢宁，嘛，归为叶见泰大大就好，深究就没必要了。
"陵山载酒，泗河扬柁，尊前折尽将离。"陵山，说起来也不是什么大山，可以上，上山载酒。泗河水扬柁，当做扬帆起航就好。尊前拟把归期说，折尽梅枝将离(芍药？)多。
"才试牛刀，俄惊凫舄，令人去后多思。"才试此牛刀(用来屠宰)，舞得虎虎生风，俄惊凫舄(鸟，大鸟)，令人去后，仍有许多思绪。
"休唱别离词。"不要再唱什么别离的词了，阳关就更算了"看玉函星铁，骑佩铜丝。"玉函，玉制的匣子，里面放有星铁，骑佩铜丝，可以导电的那种。
"丹凤鸣阳，碧梧栖尔最高枝。"红凤更鸣红太阳，碧梧却栖尔，当为最高枝，也得是最高枝，不然怎么配的上名之为凤凰的存在呢。
中场
管仲生病了，齐桓公去看望他，问他道：“您生病了，还有什么话指教我吗？”管仲回答说：“希望君主疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”齐桓公说：“易牙把他的儿子都烹了，以让我尝尝人肉的味道，难道还可以怀疑吗？”管仲说：“一个人没有不爱自己的孩子的，这是人之常情。易牙连他的儿子都不爱，又怎么能爱大王呢？”齐桓公又说：“竖刁自己**了自己，以来侍奉我，难道还可以怀疑吗？”
管仲答道：“一个人没有不爱惜自己身体的，这是人之常情。竖刁连自己的身体都不爱惜，又怎么能爱惜大王呢？”齐桓公又说：“常之巫能占卜生死、去病除灾，难道还可以怀疑吗？”管仲说：“生死有命，灾病无常，大王不听任命运，固守其本来的常道，而只是依赖常之巫，那么他将因此而骄横跋扈，无所不为。”
齐桓公又说：“卫公子启方服侍我已经有十五年了，他父亲死的时候他都不愿意回去哭丧，难道还可以怀疑吗？”管仲说：“人之常情，没有不爱自己父亲的，他连他的父亲都不爱，还能爱大王吗？”齐桓公说：“好吧。”管仲死后，齐桓公就把这些人都驱逐走了。
可是不久，齐桓公就觉得饭不香甜，起居不舒服，病魔缠身了，并且，宫中的治理松散了，朝中的秩序也不稳了。这样过了三年，齐桓公说：“管仲是不是太过分了？”于是又把那四个人都召回了宫里。
第二年，齐桓公病了，就是常之巫从中捣的鬼。他从宫中出来对人说：“桓公将在某月某日死。”（边批：真是无所不为啊！）易牙、竖刁、常之巫他们相互勾结，一起作乱，他们关上宫门，筑起高墙，隔断了宫中同外界的联系，齐桓公就是想喝一口水都没人给他。卫公子启方带着千户齐民降归了卫国。齐桓公听说他们叛乱了，不禁长叹了一口气，流着泪后悔说：“唉，管仲的见识还有不远大的吗？”
吴起的妻子是齐国人，吴起为了取得鲁国将领的地位，去攻击齐国，便杀死了妻子以向鲁国表明自己的心迹，可是鲁国人却因此说他的坏话。战国魏文侯的将领乐羊讨伐中山国，中山国君把乐羊的儿子烹煮为汤，送来给乐羊，乐羊当着使者的面喝了一碗，表示出不在乎的样子，魏文侯虽然奖赏他的功劳，却怀疑他的居心。能做出不近人情之事的人，其心也不可测。
明英宗天顺年间，都指挥马良非常宠爱妻子。其妻子去世后，英宗常常安慰他。可后来马良有几天没有出来，英宗问是怎么回事，身边的人说他刚刚娶了新娘子。英宗很生气地说：“这家伙连夫妻的感情都看得这么淡薄，还能忠心伺候我吗？”于是打了他板子，开始疏远了他。
明宣宗宣德年间，金吾卫指挥傅广**自己请求到宫中效命。宣宗说：“此人官位已到三品，他还想要做什么呢？居然自甘卑贱以求权势!交付法司问罪。”
唉!这也是圣人的远见卓识之处。
宋朝诗人丁谓有“天门九重开，终当掉臂入”的诗句。当时的大文人王禹偁读过此诗句后，说道：“入诸侯国君之朝门，还要敛身鞠躬呢，入天门怎么可以仰首摆臂呢！此人必定不是平庸之辈！”后来果然如他所说。
"等闲展对声词。对一庭明月，千里邦畿。西润家声，玉堂人物，夜窗梦果心期。才思浩无涯。若深航濂洛，峻驾峨眉。胸抱相思，银筝锦字莫教迟。"
等闲变却故人心，却道故人心易变。展声对词，唱一曲十八对一庭内外明月，千里的邦畿(王城及其所属周围千里的地域)。西润什么地方，有显赫家声，玉堂人物，显贵的文士，夜窗有梦，果然心期。
才思也无涯浩荡无涯。若深航(迷潜)濂洛(洛北宋理学的两个学派)，峻驾峨眉才思量。
"胸抱相思，银筝锦字莫教迟。"嗯，太平无思。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
