雨是难见了，雪也一般不易见，倒是山，三面环山，网开一面可不是仁慈，是省吃兼用(鸟嘛)啊。至少那时人们不会浪费可以用来维持生计的样物，实际一点的，带头的动物都可以驯服，不带头的，抱歉，这个不在选项内。又不是单纯的野外求生，还涉及到衣不蔽体……讲下去就是一个直播间被封的原始上一阶层社会。
只要公道，曲折的道路又怎样，加速度在不断的变化，那就算是蓄力了，而有些规矩又不能拒绝，更多的人选择了沉默，呵，不只周树人(关我鲁迅什么事)先生说的道理，也有词人也称望尽天涯路。看不得，看不得，尽是伤心处，可以翻出旧帐本，丹青铭记：天，欠一珠。
集齐七个就是动画连续剧了，集齐十二个也算是生肖有话说了，集齐一百零八个，天上地下，星宿归列。总感觉错过了什么，一个老生常谈的话题，曹爽谋反……这就是聪明人挖的坑啊，上天没去执行，人们自然而然的做了，算是误杀吗？不，屋梁有美尸罢了。
三姝媚（送舒亦山游越）
苍潭枯海树。正雪窦高寒，水声东去。古意萧闲，问结庐人远，白云谁侣。贺监犹狂，还散迹、千岩风露。抱瑟空游，都是凄凉，此愁难语。
莫趁江湖鸥鹭。怕太乙炉荒，暗消铅虎。投老心情，未归来何事，共成羁旅。布袜青鞋，休误入、桃源深处。待得重逢却说，巴山夜雨。
三姝媚，这个词牌还是比较下饭的，下手慢了就不会曲于眼下了。三个姣好美貌的女子，放三国，排前三的不得是……还真不好说，有人就喜欢人家的妻子(曹操)，有人就喜欢人家的萝莉(曹操？)有人就喜欢人家的嫂(曹之过急)。咳咳，看到了结局，人家盛产美女。有些故事就不按俗人的思维来，毕竟大家都想到的，那就都有机会成为它的主人。
"苍潭枯海树。"寻思着张叔夏，叔夏，是算了一卦吗？当然，也有舒亦山一份，这也得问陈著大大，有些关系的。苍潭枯，显露出来的颜色不正常，略有影响接海树林。"正雪窦高寒，水声东去。"嗯，雪窦山，在浙江省奉化市西，为四明山别峰，有雪窦寺、妙高台、飞雪亭、千丈巖瀑、三隐潭瀑等名胜。山下，水声东去(留解)。
"古意萧闲，问结庐人远，白云谁侣。"从古之意，萧洒悠闲，结庐在人境，心远地……白云谁与之为伴侣。凌云意，兴起波澜句。
"贺监犹狂，还散迹、千岩风露。"贺知章尝官秘书监，晚年自号秘书外监，故称贺监，狂当然是草书了，散迹千岩，欺此风露。人生狂，歌之，浪迹远，和之。
"抱瑟空游，都是凄凉，此愁难语。"抱瑟，鼓瑟鼓笙的技巧为何人用，自独游，都是只剩凄凉，此际唯愁难语，不胜时，不胜力。
中场
曹操的一副马鞍，放在马厩中被老鼠咬了个洞，管马房的小厮害怕曹操怪罪，想主动向曹操认罪请死。曹冲知道后，就对他说：“不急着禀告，等三天再说。”之后，曹冲用刀把衣服戳了个洞，看起来好像是被老鼠咬的，然后穿着去见曹操，一脸愁苦表情。
曹操问他原因，曹冲说：“听人说衣服若是被老鼠咬破，就会倒霉，您看我的衣服被老鼠咬了一个大洞，我担心会倒霉。”曹操说：“那是迷信，别放在心上。”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：“衣服在人身边，都还会被老鼠咬破，何况是挂在柱子上的马鞍呢。”竟不追究此事。
汉朝时卓文君和司马相如私奔之后，两个人一起回到成都，穷得家徒四壁。卓王孙因为文君败坏了门风，十分愤怒，不给她一文钱。卓文君和司马相如商议，决定回到临邛，将马匹车辆全部卖了，然后买间酒铺卖酒，而卓文君做掌柜，司马相如穿着围裙兼酒保打杂，并当街洗碗。卓王孙听说这些事后，感觉脸上无光，只好派了一百个仆人去侍候文君，并给了百万钱，他们二人又成为成都的富人。
最初，卓王孙并非能真的接纳司马相如，而是看临邛县令的面子；到最后，也不是心甘情愿地承认司马相如这个女婿，只不过是不愿意损害豪门富家的颜面罢了。他有卓文君这样的女儿，真可以说是鸡生凤凰。王吉在司马相如初为门下客的时候就对他非常的礼遇，后来司马相如为中郎将奉命被派往蜀国的时候，王吉则充当他的护卫。但是当司马相如当街洗碗的时候，却不见王吉前来拜访，不能像信陵君对待毛公、薛公一样，看来王吉的眼光仍然不如卓文君。
冯梦龙说：“成大事的人争的是百年，而不是片刻。然而一时的成败，却恰好是千秋成败的开始。尤其是在事物激变的时候，就会像大火漫天一样瞬间造成无法弥补的损失，愚昧的人往往过不了当前的考验，如果这样，哪里还有千秋大事的成败可言呢？而真正的智者，能立刻远离灾患，并将那漫天大火消弭。
因此，这样的激变，刚好提供给了智者显示自己才智的机会。以一里的短距离跑步为例，先到后到虽然相差的时间往往很短；但是十里百里的长路累积下来，所差的时间就会很大。更何况智慧的人和愚蠢的人的迟速差别，本来就要远远大于人跑步速度的差异。”兵法中说：“用兵只有笨拙的迅捷，而没有什么巧妙的迟缓。”迅捷而不巧妙的，时间长了肯定更笨拙。
就像把一壶美酒摆在大街之上，先到的人能畅饮大醉，其次到的人也还能喝到几杯，至于最后到的人就只能是口干舌燥地败兴而返了。用人力来摘树叶，一天一棵树也摘不完，而秋风一起霜雪一降，一夜之间树叶就会全部陨落了，天地造化的速捷便是这样的。
人们如果能够掌握天地造化的意境，则当然能在事物激变的当下灵活应变，而不会在仓促之间束手无策，这便只有真正敏悟智慧的人才可能做到吧!唉，激变的事物是不会停滞下来等人想办法去应对它的，这是再明白不过的道理。因此，天底下哪有智慧而不敏捷，敏捷而无智慧这回事呢？
"莫趁江湖鸥鹭。怕太乙炉荒，暗消铅虎。投老心情，未归来何事，共成羁旅。布袜青鞋，休误入、桃源深处。待得重逢却说，巴山夜雨。"
莫趁江河湖海四方鸥鹭闲飞时。怕太乙炉(道家炼丹的炉)中荒火，暗中消磨精神。铅虎，铅汞。炼丹家以为：龙从火里出，虎向水边生。以五行属水之汞为虎之魄，属火之铅为龙之魂，故铅汞亦指代人之精神。
告老是什么样的心情呢？那要想的还不多，只是从此萧郎卖红薯的结局嘛。夫未归来，何事何患之有，一共同为羁旅人。
青鞋芒足，布袜纤尘，不要误入桃源，且不向更深处寻，是乱世方遇，岂乱世无处太平。
"待得重逢却说，巴山夜雨。"负我相思。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
