天上并不好，人间是真爱。大概，纪录片《浩劫求生》早已预告过，活下去得准备充足。片中提到，如需隔离三个月的话，至少要储备九千克米（碳水化合物）、二十二点七升菜籽油（油脂）、一百罐鱿鱼罐头（蛋白质）等食物，以及消毒剂、垃圾袋、胶带、羽毛、保鲜膜、雨衣等，以备不时之需。
上一辈人，勤劳却不富有，饱食穷民不下少数哦。哈，塞班不见了！——他跑到林子里面去了——有些画面感了。贝勃定律是一个社会心理学效应，说的是当人经历强烈的刺激后，再施予的刺激对他（她）来说也就变得微不足道(故事中也很多用例)。新人结婚的时候，不应该将手搭着圣经说无论贫穷富贵，健康疾病都至死相伴而是把手放在《进化心理学》和《自私基因》这两本书上宣誓：“我将违背我的天性，忤逆我的本能，永远爱你”。生活，图个什么……
瞄准时狙击手要先将右眼贴于出瞳距离（指能看清整个视场时，眼睛和目镜之间的最大距离）处，检查一下眼和镜的光轴是否在同一条线上，如果在镜内出现月牙形阴影，说明眼球没有处在正视（光轴线）的位置，应将眼睛调整到视场为圆形，此时阴影则会完全消失。风声一动，就可以射击了(作者菌误入藕花深处)。
庆春宫（金粟洞天）
蟾窟研霜，蜂房点蜡，一枝曾伴凉宵。清气初生，丹心未折，浓艳到此都消。避风归去，贮金屋、妆成汉娇。粟肌微润，和露吹香，直与秋高。
小山旧隐重招。记得相逢，古道迢遥。把酒长歌，插花短舞，谁在水国**。余音何处，看万里、星河动摇。广庭人散，月淡天心，鹤下银桥。
庆春宫，春宫，即东宫，太子宫。北周王褒《皇太子箴》文： “秋坊通梦，春宫养德。”调名本意即咏庆贺太子的贺曲。《词谱》卷三十：“一名‘庆宫春’。此调有平韵、仄韵两体。平韵体始自北宋，有周邦彦诸词。仄韵体始自南宋，有王沂孙诸词。”《填词名解》卷三：“‘庆春宫’，越调也。”按根据《全宋词》所收诸词，凡平韵体者名“庆春宫”，仄韵体者名“庆官春”。
北宋新声，周词为创调之作。换头曲，前后段自第四句起句式相同。此调以偶句为主，其中四字句多处可为对偶句，故调势极平稳和缓，虽用平韵而音响仍低沉。诸家之作多以写情和叙事。周词乃应歌之作，甚为流传。金粟洞天，金粟如来？也算是种选择，别有洞天嘛。
"蟾窟研霜，蜂房点蜡，一枝曾伴凉宵。"蟾宫还行，研霜为月光，借日力的闪耀也是本事(自然)，蜂房，蜂蜡造成的六角形的巢嘛，一枝(仙来)曾伴凉宵(清香)。
"清气初生，丹心未折，浓艳到此都消。"光明正大之气也叫清气呢，初生便是不可量力，丹心一片未折，是因念之深切，浓艳到此都消尽，不如……
"避风归去，贮金屋、妆成汉娇。"避风(糖)且归去，金屋藏人的好地方呢，阿娇当金屋藏之，妆成每被秋娘找到借口嘲弄一番，这就是人生啊(藏不住)。
"粟肌微润，和露吹香，直与秋高。"粟肌，这颜色健康呢，当然也丰满哦，和露吹香，这可是无与伦比的秋高收获之时，不得等来……
中场
拨开世上尘气，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
尘缘割断，烦恼从何处安身；世虑潜消，清虚向此中立脚。
市争利，朝争名，盖棺日何物可殉篙里；春赏花，秋赏月，荷锸时此身常醉蓬莱。
驷马难追，吾欲三缄其口；隙驹易过，人当寸惜乎阴。
万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。
炫奇之疾，医以平易；英发之疾，医以深沉；阔大之疾，医以充实。
才舒放即当收敛，才言语便思简默。
贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
身要严重，意要闲定；色要温雅，气要和平；语要简徐，心要光明；量要阔大，志要果毅；机要缜密，事要妥当。
富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。
休委罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。
世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。
观世态之极幻，则浮云转有常情；咀世味之皆空，则流水翻多浓旨。
大凡聪明之人，极是误事。何以故，惟聪明生意见，意见一生，便不忍舍割。往往溺于爱河欲海者，皆极聪明之人。
是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
名心未化，对妻孥亦自矜庄；隐衷释然，即梦寐皆成清楚。
观苏季子以贫穷得志，则负郭二顷田，误人实多；观苏季子以功名杀身，则武安六国印，害人亦不浅。
名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
一杯酒留万世名，不如生前一杯酒，自身行乐耳，遑恤其他；百年人做千年调，至今谁是百年人，一棺戢身，万事都已。
郊野非葬人之处，楼台是为邱墓；边塞非杀人之场，歌舞是为刀兵。试观罗绮纷纷，何异旌旗密密；听管弦冗冗，何异松柏萧萧。葬王侯之骨，能消几处楼台；落壮士之头，经得几番歌舞。达者统为一观，愚人指为两地。
节义傲青云，文章高白雪。若不以德性陶镕之，终为血气之私，技能之末。
我有功于人，不可念，而过则不可不念；人有恩于我，不可忘，而怨则不可不忘。
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，当用顺之法调之，其道在一恕字。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
文章不疗山水癖，身心每被野云羁。
"小山旧隐重招。记得相逢，古道迢遥。把酒长歌，插花短舞，谁在水国**。余音何处，看万里、星河动摇。广庭人散，月淡天心，鹤下银桥。"
小山，那就是文中意小，旧有隐，重招来之。记得相逢时，古道之上迢遥相递，传承赋予一切希望。把酒当长歌，插花(戴花)人起舞，谁在水国(有水云间广)吹声萧条……
余音飘向何处，看万里，天空中的星河，忍不住为之动摇。
"广庭人散，月淡天心，鹤下银桥。"人散后，又有何意永之呢？
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
