香气还是有的，人们对于尚未处理完的事情，比已处理完成的事情印象更加深刻。这就是传说中的：蔡格尼克记忆效应。夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。秋水的意味可多了，少不了吹虚(鲲之大)一番……
华罗庚先生曾经用兔子形容导师和研究生之间的关系。华先生是这么说的：导师负责给研究生指出来兔子在哪里，并且指导学生打兔子的本领；反之，研究生则是从导师那里了解到兔子的方位、大小、肥瘦，并采用从导师那里学到的打兔子的本领擒获一只兔子，也就是所谓的完成一份毕业论文。
人格被分为九型，你必然属于其中一型。而这个型就是你的基本人格型态。一个人的基本人格类型是不会变的，即使在现实生活中，因为某些因素，而有了种种变化，但即使你的基本人格型态可能有某部份的隐藏或是调整，却不会真正改变。只赠梅花的话，有什么时候呢？
甘州（寄李筠房）
望涓涓、一水隐芙蓉，几被暮云遮。正凭高送目，西风断雁，残月平沙。未觉丹枫尽老，摇落已堪嗟。无避秋声处，愁满天涯。
一自盟鸥别后，甚酒瓢诗锦，轻误年华。料荷衣初暖，不忍负烟霞。记前度翦灯一笑，再相逢、知在那人家。空山远，白云休赠，只赠梅花。
甘州，上次都有了，这次……算了，缓缓。
该词通过描写对友人的思念，将家国身世之感“打并入”友情之中，行文如白云舒卷，爽气贯中，有一种摇曳清空的景致。
译文
看着涓涓流水中的荷花，大翻分被傍晚的云朵所遮蔽。站在高处向远望，西风里孤雁在飞，平沙上残月高挂。不知不觉中，那丹枫树已经完全老了，它飘飘摇摇．让人看到了就难免要为它伤怀。即使逃到天涯海角，也无法摆脱内心的愁苦情绪。
自从和你分别后，我一直在赋诗饮酒中苦度年华。料想你穿上隐士之服不久，不忍心辜负山水烟霞。记得你我曾在西湖聚会赋词，诗酒唱和，非常愉快。不知道能够在哪里再次重逢。你我今日既都已经隐遁空山，而山中则尽多“自云”，所以自今后如欲两地相赠，以表友情的话，那就赠以梅花吧。
创作背景
这首词约作于元兵攻占临安后的一二年之内。李筠房在南宋理宗淳祐年间曾任沿江制置司属官，宋亡后，他不愿出仕，和自己的兄弟隐居在龟溪（今浙江衢县）一带，号称“龟山二隐”。张炎和他们时常相聚。并以诗词相酬唱，该词就是张炎在这个时期创作的。
赏析
词的上片写登高望景并由此而生的思友及自伤之情。“望涓涓一水隐芙蓉，几被暮云遮”，写远望之景。句中用荷花隐含着对远处友人的思念，写出了词人望故人而不见的黯淡心情。“正凭高送目，西风断雁，残月平沙”，一个“正”字，与开头的“望”字呼应，把词的重心从思友转到自伤身世上来。西风中失群的孤雁，残月下大片的沙滩，这些凄凉的意象，反映的是词人想到与老友各分散在天涯，彼此挂念、却又不知音信的悲苦感受。
江南的秋景并非如词人所描绘的那样萧飒、败落。但伤感的心情使词人在这一派秋光之中只见了尽老的丹枫，想到的只是无限的迟暮，嗟陀的岁月。所以才有“未觉丹枫尽老，摇落已堪嗟”之句。“无避秋声处，愁满天涯”，一个“无避处”，一个“满天涯”，表明客观形势的险恶及主观感受的抑塞悲凄，自己无法摆脱压抑的感觉，只有将满腔愁绪寄与远在天涯的友人。行文至此，词人自伤身世与思念旧友，在此又融合成了一体。
词的下片，则是直抒其“寄人”之情。“一片盟鸥别后，甚酒瓢诗锦，轻误年华”，写自己在赋诗饮酒中消磨了大好时光，忏悔之情由此可见。“料荷衣初暖，不忍负烟霞。”化用《离骚》中“集芙蓉以为裳”，和孔稚珪《北山移文》“使我高霞孤映，明月独举”中的“荷衣”，“烟霞”，称赞李筠房在国破家亡之后，马上披上“荷衣”、陪伴“烟霞”，不作元朝之官，宁做大宋的遗民隐士。然而友人的音讯未通，只能是“料想”。
“记前度、剪灯一笑，再相逢、知在那人家。”这时只能回忆以前共勉，苦盼再相逢之日。“空山远，白云休赠，只赠梅花。”以梅花相赠，以梅花互勉，表达出词人不慕荣华、不畏冰霜的高洁品格。以此相赠，即明其不仕新朝之志。词情至此，主题已出，意未尽而辞已穷，就此收笔。
张炎的词风舒畅，如白云舒卷，爽气贯中，有一种清空摇曳之感。总观全词，既不同于某些婉约词的柔美妩媚，又不同某些豪放词的生硬死板，而是在清空流转中寓有“波湅老成”之致，选词之精炼，选典之巧妙，又自然流露出“一气贯注”之妙，表现出词人词学深厚的功力。且词人将飘零的身世之感、深刻的家国之痛“打并入”友情，使整首词在友情之外显得更加深远。
嗯，晚了，所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
