其实可以换个角度思考，作者菌卧底菠萝包三年，一直伪装的不错(大概)，长久以往下去，总有一天会统治(霸榜)全站，然后跳反，说出自己背后的组织是某某某地某某机关……有内鬼，停止叙述。当然，有所思考也得用在对的地方，比如生财有术啊。作者菌没加入那个圈子，但看了些文章，例段如下：
任何一个行业、任何一个市场、任何一个需求，都有年入百万的机会。生财有术有几位圈友目前在做老照片修复这个事情。业务不复杂，挺简单，在抖音发视频，引流到微信，帮助那些有老照片修复需求的人修照片，每次收取几十到几百的服务费。他们几个人，每天赚的钱加起来已经过万了。一天一万，一年 三百多万利润。而这，仅仅是我知道的，而我不知道的，乘以十并不算过分。这事有天花板吗？作者菌不知道，要做到很容易，能做下去才难(每天打卡都有几率会忘记)。
都不容易啊，也须容我清闲，但是什么时候就不知了，也许学生时代体验过了，也许在退休时能有，也许一辈子看不到苗头。当然，笔在自己手里，写些有的(小故事)没的(花花公子，啊，停刊了)，真的(历史)假的(历史)，对的(正道的光)错的(毒鸡汤)，年轻的(轻小说？)年老的(众网文，上年纪了)……开个头，故事就是大家想的那样了。
木兰花慢（游天师张公洞）
风雷开万象，散天影、入虚坛。看峭壁重云，奇峰献玉，光洗琅玕。青苔古痕暗裂，映参差、石乳倒悬山。那得虚无幻境，元来透彻玄关。
跻攀。竟日忘还。空翠滴、逼衣寒。想邃宇阴阴，炉存太乙，难觅飞丹。泠然洞灵去远，甚千年、都不到人间。见说寻真有路，也须容我清闲。
也是，求同存异，有人只喜欢听故事，那就选择些开放话题，像花木兰的择偶观，同行十几年却当兄弟们的饭后运动，阿爷小儿子的童年生活……能讲的太多，算作野史只差些名人例证。从词法来说，这事更图一听，一唱和，月色真美，得放在酒酣胸胆尚开张之后，那时胆子大，姮娥不嫁谁留？
木兰花为唐教坊曲，《金奁集》入“林钟商调”。《花间集》所录三首各不相同，以韦庄词为准。五十五字，前后片各三仄韵，不同部换叶。《尊前集》所录皆五十六字体，北宋以后多遵用之。别有《减字木兰花》，《张子野词》入“林钟商”，《乐章集》入“仙吕调”。四十四字，前后片第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每片两仄韵、两平韵。
又有《偷声木兰花》，入“仙吕调”。五十字，只两片并于第三句各减三字，平仄韵互换，与《减字木兰花》相同。宋教坊复演为《木兰花慢》，《乐章集》入“南吕调”，一百一字，前片五平韵，后片七平韵。兹列五格，以见一曲演化之由，他可类推。
游天师张公洞，张天师(一人之下出事了？漫画少了些力度啊)也算名人，有道术者张姓太多了，还有什么中华民族神仙玉谱（超仙教父·天师张公·最高版本）嗯，不知从何说起，也就算了，神仙人物岂是吾等凡夫俗子能知诲的。
"风雷开万象，散天影、入虚坛。"风雷，益。嗯，宇宙间一切事物或景象由风雷开造(自然之力)，天影散形，纳入虚坛，呼风唤雨的神仙那么多，不得有所统一(道可就道了)。
"看峭壁重云，奇峰献玉，光洗琅玕。"看悬崖峭壁，云重重压浮其上，似拥似护，有仙境也不奇怪，奇峰献玉，那光茫，绿色略有暖意，特效拉满(有时奇遇拉满)，宝光洗出琅玕，这才有故事，不然葫芦娃倒放，宝山成葫芦，亏了。
"青苔古痕暗裂，映参差、石乳倒悬山。"苔藓也算是生命力强劲的生物了，山也有光滑的一面(难得)和惨不忍睹的一面，不过，和日照有关就玄乎一些。参差不齐的石乳倒悬山上，挺受喜欢的。
"那得虚无幻境，元来透彻玄关。"那得，虚无幻境，古人玩现在的游戏，那一定很魔幻，不过，说不定古人的科技点加在论辩上了。道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。佛教称入道的法门为玄关，透彻在其中啊。
中场
只有阴不能创造生命，只有阳也不能养育万物，所以天地阴阳须调和而后才会降下雨露；男子娶了女子才能组合成家庭，女子嫁给了男子才有了自己的家，夫妇和睦协调，家道方算有成。丈夫对人称自己的妻子为内子又称拙荆，妻子称丈夫为良人。
祝贺别人娶妻说偕伉俪；留物给妻子叫遗细君。受室是说自己娶妻，纳宠是说人家买妾。称人家正室为尊夫人；称人家的纳妾叫如夫人。
结发是指初次结婚，续弦是妻死再娶的别称。妇人再嫁称做再醮；男子丧偶称为鳏居。
如鼓瑟琴比喻夫妇感情和谐；琴瑟不调是说夫妇反目不和。
牝鸡司晨是说妇人掌权干预外事；河东狮吼讥讽丈夫畏惧妻子。
蒸梨不熟便离弃妻子，曾子能善全孝道；杀了妻子以求将位，吴起怎么狠得下心肠。
张敞为妻子画眉，儿女的情态真是可笑；董氏当着丈夫的面，把头发封住，其贞节实在值得夸耀。
冀邑郤缺夫妇在田间耕作，仍能相敬如宾；陈仲子夫妇替别人灌园谋生，自食其力不仰赖其兄。
同吃糟糠的妻子，不可抛弃，宋弘真是一位有节义的丈夫；每次送食举起的案总和眉齐高，梁鸿喜得互相尊敬的贤妇。
乐昌公主分破镜，苏蕙织锦回文，这些都是说夫妇生离的悲怅。张瞻梦见在臼中做饭，庄子鼓盆而歌，说的都是夫妇的死别。
鲍宣的妻子出身富家，仍亲自提瓮汲水，这样顺从的内助自可称贤。齐国丞相晏子的车夫的妻子激励他虚心向学，可称得上是贤内助。
朱买臣的妻子当受责备，贫困时求去，富贵后又要回来，却不想想泼出去的水是很难再收回来的；司马相如的妻子真丢人，听见琴声挑逗，竟在半夜里私奔而去，因为听到的琴音很是有意。要知道提高自身品德的修养，而后才能治理好家庭；丈夫对待妻子有礼仪情谊，妻子自然会顺从谦恭。
"跻攀。竟日忘还。空翠滴、逼衣寒。想邃宇阴阴，炉存太乙，难觅飞丹。泠然洞灵去远，甚千年、都不到人间。见说寻真有路，也须容我清闲。"
跻攀，呐，路在脚下，得走，仙在高山，得爬(求仙路坚)。竟日，忘还，留连什么世间。空翠滴落，气逼衣寒(多穿得技术到了)。
想邃宇，深邃的目光无法直视，宇宙，看一眼便是一生了。阴阴在内，阳在外，炉存太乙，造化仙丹，难觅，是灵气少，无架飞丹。
泠然，呼为上仙，洞灵，洞洞灵，远也不见，甚至千年时长，都不曾到人间，这，天对人间分，天上三年久，地下千年后。
"见说寻真有路，也须容我清闲。"真我，本我，怎么寻找呢，清闲也罢。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
