哈？如何是好，也不一定，大家都会忙的，只是时机不同罢了。卖买不成，仁义也不在了，这是谁决定好了的闹剧？不好说，受害者太多，被迫如此，反抗的声音很少，零零星星，想要成燎原之势得有烟雾弹啊。作者菌之前有跳脱过，是自己的立场，现在想想，还是站在海里算了，已经沾了湿，浸透达成百分百也不是不行。万一成标本，留给儿孙辈的事迹就多了一条：海纳百川。
有点偏了，女王在上，作者菌只是摘花的人，顺便看鉴一下词句，嗯，文化这事，贪多不咽，如鲠在喉，不吐不快。老一辈人起名确实有各样的阶级，用词确实没有普及到个人，所以，作者菌不为什么，只是留下一本可以从中挑些词来起名的书罢了(忽然笑信了，王者荣耀信了，郝建这个太老了)。看到了一个数学式，一除以九八零一得从零一排到九十七的所有数……数学就是离谱。
“我看着你们”“你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们。”有句话不得不说，孩子们长大了那才是未来，自己无论得到什么，不延续下去，那就是无。后浪不上来，前浪再猛也就只有一股，所以有必要重复旧的过去(生命在于循环，而不是永生向前)。嗯，董卓死了还有人哭呢，这，迫害老丈人啊(施剑翘啊)。守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！
满江红（澄江会复初李尹）
江上相逢，更秉烛、浑疑梦里。寂寞久，瑟弦尘断，为君重理。紫绶金章都莫问，醉中聊送揶揄鬼。看满头、白雪欲消难，春风起。
云一片，身千里。漂泊地，东西水。叹十年不见，我生能几。慷慨悲歌惊泪落，古人未必皆如此。想今人、愁似古人多，如何是。
满江红，又名“上江虹”“满江红慢”“念良游”烟波玉”“伤春曲”“怅怅词”。以柳永《满江红·暮雨初收》为正体。调名来源说法不一，一说咏水草，一说咏江景，一说咏曲名。姜夔大大创一体，将原调仄韵改为平韵，字数、句式、韵数皆与正体相同。澄江会复初李尹，这，选的了吗？
"江上相逢，更秉烛、浑疑梦里。"江上，船边，忽以相逢，只恐是梦中(这么巧)，秉烛细看，嗯，端得一表人才(浑疑)。
"寂寞久，瑟弦尘断，为君重理。"寂寞没法分担，便有多少积多久，瑟生尘，弦压断，过去了的，当为君重新整理好，再续前缘。
"紫绶金章都莫问，醉中聊送揶揄鬼。"紫绶(紫色丝带，官印服饰)啦，金章(仕途抬手)啦，都不用问(身份不一样了)，醉中(空)送揶揄鬼，这里张炎大大的词中是空一字的，不过有酒与南宋遗民词这篇文章，就按聊字来了，也有句“往哉聊避鬼揶揄”。
揶揄鬼，鬼揶揄啊，见《世说新语·任诞》传：友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道：“民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，於中路逢一鬼，大见揶揄，云：‘我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡？’民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。”
“襄阳罗友有大韵”，大概很大，刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》。后因以“鬼揶揄”为仕途坎坷之典。白居易大大的《东南行一百韵》有：“时遭人指点，数被鬼揶揄。”
"看满头、白雪欲消难，春风起。"看呐，你都这样了，白发老先生，这发如雪却难消，可惜了，可惜了，不复当年，春风起，卷些许……
中场
男子具有干体的刚强，女子当配合坤德的柔顺。贤德的皇后辅佐治国，堪称女中的尧舜。重义轻生的女子具有须眉的气概，可称为女中的丈夫。
闺秀、淑媛都是称呼淑女的名词，楚姓、宋丰都是赞美女生美艳。
妇主中馈是说女子主持家中烹饪饮食之事，可以见得内助的贤能；妻子挂念在外的丈夫，方才叶女贞的吉兆。
什么叫做三从？就是在家时从父，出嫁后从夫，夫死后从子；什么叫做四德？就是妇德要温柔，妇容要整洁，妇言要慎重，妇功要勤习。
姬周母后仪范，足以垂训世人的，有太王的周姜，有王季的太任，有文王的太姒。
使三代亡国的宠姬荒淫，因此丧失了天下，夏桀为了妹喜，商纣为了妲己，周幽王为了褒以。幽兰的气质，蕙草的芳心，都是美人的赞美之辞。像柏一样的耐寒苦，像冰霜一样的志节操守，是譬谕寡妇坚贞清白的名声。
女子的姿态聘婷称做尤物；妇人的仪容婉媚可比喻为倾城。
潘妃走在金莲花上，步步生莲花。小蛮的细腰肢，纤纤有如杨柳摇曳生姿。
玄妻头发的光润，可以照见容颜；绛仙秀丽的面容，可以供人餐膳。
丽娟气息芬芳如同兰花，呵气能凝成香雾。杨太真的眼泪比血红，滴下时竟结成红冰。
诗句争传柳絮，是叹惜谢道韫的才高，裙子称做留仙，是赞美赵飞燕的善舞。
讲到缇萦的上皇帝书，愿为官婢以救父亲；卢氏面对刀刃保互婆母，这些都是女性中最孝顺的。陶侃的母亲剪发换酒款待宾客；络秀备具酒肴供应宾客；这些都是女性中有贤德的。
韩玖英怕遭贼污辱而自投于粪坑，陈仲的妻子唯恐败坏德行而坠崖自杀，这些都是女中之贞烈者。王凝的妻子李氏，被人拉了手臂，便取斧自断手臂，这是女性中最贞节的。
曹大家继续完成了汉书，蔡文姬誊写已散失的赐书，这是女流中最有才能的。荀灌的突出重围求人来救；木兰女易男装代父从军，这是女辈中最勇敢的。
戴良的女儿出嫁，嫁妆之中只有薄绢的衣服，和竹做的箱子。孟光的荆条钗饰粗布衣裙，这是女性中最俭朴清贫者。任环的妻子柳氏妒恨艳妃，便弄秃了夫妾的头发；刘伯玉的妻段氏，因伯玉读洛神赋自叹道：「娶妻能得这样的人我的心愿足了。」段氏因而迁怒洛神赋，竟至投水自尽，这是女性中最嫉妒的。
贾女私窃异香送给韩寿；卓文君夜奔客舍，昵就相如，这是女性中最**的。东施效颦，令人看了厌恶；无盐的貌丑，一经描绘更觉得难以入目，这是女中最丑者(所以，试试？)。
自古以来女子的贞淫不同，美丑各异。女人一生姿色变化之大且可畏；不要因为许妇的缺乏姿容，就此学那萧郎的远游不返。
生菩萨、九子母、鸠盘荼：相传唐代裴炎曾经说：妻子有三可怕，年轻时如活菩萨，中年儿子满月前如九子母，老年面貌或青或黑，如鸠盘荼。
"云一片，身千里。漂泊地，东西水。叹十年不见，我生能几。慷慨悲歌惊泪落，古人未必皆如此。想今人、愁似古人多，如何是。"
云有一片是一片，张炎大大喜欢，身在千里(不止)乡外，漂泊啊，游荡啊，东西皆水，上下可行，何处得止？十年不相见，人生又有几个十年？一二三四五六七(二十成年，七个就十分勉强了)。
慷慨，不用解囊，便有悲歌声起，和惊泪落(戳到心了)，古人，未必皆如此(看开几个？执迷不悟的人太多了)。
"想今人、愁似古人多，如何是。"图一生活，什么放不下？
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
