取取经也好，省得从南到北，寸草不生。你们玩心跳的，都脏，最近是事堆在一起了，不好脱身，不然，一天作者菌可以抄无数句名人名言(从一开始，就数嘛，这可是无止境的无数)。经典制造者要颁发给谁呢？往前说的话当然是孔夫子了(有看过《孔子》的吗？)，往后，作者菌就自荐了，未来很长一段时间，谁又能抓住命运的包裹呢(至少现在不知道包裹里有什么，那就薛定谔了)？愿世上没有受苦之人，一江怎生风雨，岂有潮生。
风波因何起？没有填定风波嘛，实际一点，天不测(天气预报就过分，有风是有风，有雨是有雨，但风大不止，雨却随机几点，当区域采样啊)，人还喜欢钻研，于是乎，这风，这雨，有了多种多样的故事。算上古人立书，情节上不可避免就唯杀与……不说出来了，又不是每个人要讲道理，征服才有多余的快乐啊。嗯，作者菌这里提的风波，遡源的话是用斤数当作小名的九斤老太那篇文章(鲁迅先生的)。
奴隶和工厂工人的唯一区别是奴隶被一次性卖掉，工人则一天一天地出卖自己(恩格斯)。嗯，奴隶变成了私有物品，工人变成了社会成员。这，分人，有些人养奴隶干什么，养工人干什么，世界乌托邦还很难啊。有个数学问题很典型：两个白痴在一起就会一起死。白痴为八(十)七，一起死为一七四，两个八七还就是一七四。
风入松（听琴中弹樵歌）
松风掩昼隐深清。流水自泠泠。一从柯烂归来后，爱弦声、不爱枰声。颇笑山中散木，翻怜爨下劳薪。
透云远响正丁丁。孤凤划然鸣。疑行岭上千秋雪，语高寒、相应何人。回首更无寻处，一江风雨潮生。
风入松，又名“风入松慢”“松风慢”“远山横”“销夏”。古琴曲有《风入松》，相传为晋代嵇康所作。唐僧皎然有《风人松歌》，调名本此。宋郭茂倩《乐府诗集》卷六十“琴曲歌辞”四录唐代诗僧皎然的《风入松歌》，并注云：“《琴集》日：‘《风入松》，晋嵇康所作也。”’
嗯，可以的话，优先选择听琴，但琴中弹樵歌，那得弹起来才知道，不然，分到了短歌行，便有，有鹿鸣了(至少现在看诗经时不用翻字典了，以前还有背新华字典的大神，出一版背一版)。分到“风”这种常用的字，鼓瑟吹风都行(以往诗是用来拗口的，词是用来浑话的)。
"松风掩昼隐深清。"松风，吹的不高不低，不轻不重是不可能的了，但松树摇起来，就没疾风什么事了。"流水自泠泠。"深清，气合流水泠泠，清清凉凉的难得时光。
"一从柯烂归来后，爱弦声、不爱枰声。"一从，自从柯烂(南)归来，斧柄朽烂的典故，晋时王质伐木入石室山典，喻时间久远。爱听弦声，不爱听枰声了。当然体力活不好干，而且，与自然友善些，节物以用嘛。棋看起来还伤身，不如听人吹吹棋艺如何。
"颇笑山中散木，翻怜爨下劳薪。"山中有树，自然有散木(树枝)，放在如今，这些木枝也是农家灶下的薪材，烧于烟中上青天，有笑，是笑命有数，翻怜，是可怜如此命数。
中场
晋代潘安仁容貌俊美，每次乘车出门，爱慕他的妇人会给他的车上扔满水果；张孟阳容貌奇丑，每次乘车出门，妇人就往他车上扔满石头。
最奇怪的事情，莫过于妇女长出胡须；最骇人听闻的事情，莫过于男人生出孩子。寻找应急用的东西，叫做解“燃眉之急”；后悔做事情没有成功，叫做“噬脐何及”。
形容两件事情毫不相关，就像越国人对秦国人的土地肥瘠毫不关心一样；事情应该追本究源，就像有经验的医生探究“精”和“神”一样。
没什么功劳却吃着国家的俸禄，这就叫“尸位素餐”；浅薄无能的人，可以称为“行尸走肉”。
老当益壮，可以知道白首之人的心志；穷且益坚，不能丧失青云直上的志气。只要还存在一口气，心里的志愿就不应松懈；一个人的言论和行动总处于众人的监督之下，因此绝不能在心里欺骗自己。
杨璞：北宋隐士，曾应宋真宗之召到京城，他不愿为官，在回答宋真宗问话时，诡称临行时其妻赠给他诗说：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。”宋真宗听后大笑，于是放他归隐。
鸡头肉：即新鲜芡实，果实呈小圆球形，上尖端突起，形如鸡头。相传杨贵妃有次出浴后对镜梳妆，衣衫滑落，微露一乳，明皇扪弄曰：“软温新剥鸡头肉。”安禄山在旁对曰：“滑腻初凝塞上酥。”明皇笑曰：“信是胡儿只识酥。”嗯，开头有了，来个行家啊。
丁谓：北宋大臣，字谓之，长洲（今江苏吴县）人。他狡黠过人，善于揣摩人意。寇准任宰相时，他任参知政事，即副宰相。丁谓对寇准毕恭毕敬。一次吃饭时，有汤落在寇准的胡须上，丁谓起而为之揩拂，寇准笑曰：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶?”说得丁谓既羞又恼，对寇准心生怨恨。彭乐：南北朝时著名将领，曾率东魏军与宇文泰的西魏军交战，被敌刺伤，肠子流出，他将肠子截断，继续冲战。
伤胸扪足：楚汉战争时，刘邦与项羽在阵前对骂，项羽用箭射中刘邦胸部，刘邦为安定军心，捂住脚说：“敌人射中了我的脚趾。”
蹑足附耳：韩信平定齐国后，写信给刘邦，想要为齐代王，此时刘邦正被项羽围困，见信大怒，欲斥责使者，张良暗中踩了刘邦的脚，并在他耳边陈述利害，刘邦听从张良建议，直接封韩信为齐王。
洗髓伐毛：相传东方朔曾遇见一位黄眉翁，黄眉翁称自己已有九千岁，每三千年洗一次骨髓，每两千年剥皮去一次毛。
"透云远响正丁丁。孤凤划然鸣。疑行岭上千秋雪，语高寒、相应何人。回首更无寻处，一江风雨潮生。"
云很薄的时候，不在天上看(天地区别)，在地上看似一捅就破的样子，实则大脑欺骗了认知，丁丁声(伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤)自己可以远听，山中空响，云有得？多是云于古人，寄托美好罢了。孤凤，划然有鸣声(惊耳)。
疑行岭上千秋雪，窗含西岭千秋雪啊，当然，这里行就是变化，有多处，渔樵江渚，山在一边。语高寒(上天的)，相应何人。
"回首更无寻处，一江风雨潮生。"回首无归，风雨中，泪忍不住啊。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
