好一个人家，本来是阿里的下一接班人的蒋凡搞事情啊，零六年，蒋凡面试谷歌中国，技术实力优秀、面试结果优秀。但主考官一眼瞥见了他的大学成绩，六十一分、六十二分、六十三分...学霸啊，精准控分。是可惜了吗？可惜的是战局发生了变化。这事不用多说什么，有的人女朋友都是用淘某买的，支持不支持，钱都到位了，还怕拼夕夕上位？可能，真的是世际大战，网民都是参与者……
抢劫还用支某某，有个劫匪做了很正常的转账操作，实名制抢劫。一顿操作猛如虎，人被抓了钱还没收到……这届劫匪感觉不太聪明的样子，可以的，还是太方便了，一步到位(看守所少不了人)。啊，听说有玩家通过数学建模把本来平整的篮板做成了曲面的，这个曲面的特性就是无论球砸在篮板的哪个位置，最后都能反弹进入篮筐，投篮救星啊。相对的是比赛克星，这比什么，投球的机会？
玻璃这东西是液体啊，女人也是水做的，那么……结果不一定要知道啊。陶渊明《读山海经》诗云：“形夭無千歲，猛志固常在。”千年以来，文人们皆争辩陶渊明用“刑天”或“形夭”，北宋时曾紘(hóng)表示“刑天舞干戚”才是正确，洪迈、朱熹等皆赞同。但南宋时的周必大则提出反驳，认为“形夭无千岁”才是正确的。然而到了清代，杭世骏、翁同龢(hé)、陶澍(shù)则倾向曾紘之说，到了中华民国和中华人民共和国，鲁迅及郭沫若认为“形夭”及“形天”则达不到此意，故用“刑天”。
石州慢（书所见寄子野、公明）
野色惊秋，随意散愁，踏碎黄叶。谁家篱院闲花，似语试妆娇怯。行行步影，未教背写腰肢，一搦犹立门前雪。依约镜中春，又无端轻别。
痴绝。汉皋何处，解佩何人，底须情切。空引东邻，遗恨丁香空结。十年旧梦，谩余恍惚云窗，可怜不是当时蝶。深夜醉醒来，好一庭风月。
石州慢，又名“柳色黄”“石州引”“石州词”“石州影”。以贺铸大人词《石州慢·薄雨收寒》为正体，双调一百二字，前段十句四仄韵，后段十一句五仄韵。石州：唐边地州名，治所在离石（今山西吕梁市离石区）。唐南卓《羯鼓录》太簇商调收有《石州》曲。北宋郭茂倩《乐府诗集》云：“《乐苑》曰：‘《石州》，商调曲也。又有舞石州。’”
夏敬观《词调溯源》：“六州者，伊、梁、甘、石、氐、渭，皆唐西边州名。六州各有歌曲，统名《六州》……”施肩吾诗：“赚杀唱歌楼上女，《伊州》误作《石州》声。”唐代之《石州》，为声诗，与《胡渭州》、《凉州辞》、《伊州歌》相似，俱为七言形式。宋词之《石州慢》乃慢词，自与唐声诗不同。
"野色惊秋，随意散愁，踏碎黄叶。"有所见所感，宜分享于词友，那时候又不禁止大被同眠？嗯，张炎大大的友人不少。秋有意，野外色彩犹惊，随意散愁心，踏碎路上殒落的黄叶。
"谁家篱院闲花，似语试妆娇怯。"谁家的篱笆院，种有闲花，开时不一定，也不一定开，似有语，解语未得，试妆犹有娇怯态。
"行行步影，未教背写腰肢，一搦犹立门前雪。"行且行止，步伐留影，看上去有细腰肢，堪堪一搦(掌控力强)，立门前雪人，未教背写，对着刚就好(偶遇不巧)。
"依约镜中春，又无端轻别。"依约在眼中，也可见镜中春(镜中人是谁啊)，又没来由的轻别，伤春费神为之奈何。
中场
送人礼物自谦为献芹；不接受礼物的婉辞则说反璧。感谢别人赠予厚礼说厚贶；自谦所送之礼微薄言菲仪。
赠送给人的路费叫赆仪；初次求见人时的礼物名贽敬。
贺寿的礼称祝敬，吊丧的礼称奠仪。接风的酒叫洗尘，送行的酒叫做祖饯。
犒赏仆役、随从叫做旌使；请酒兼带演戏叫做俳优。
感谢别人寄来书信说辱承华翰；对别人转致的问候表示谢意说多蒙寄声。盼望对方寄信来说早赐玉音；感谢人家许诺的事或物说已蒙金诺。
备帖拜访他人称为投刺。拆阅信函称为开缄。自己对他人思念长久，素同李白的瞻韩之切；想望很是殷勤，早像长卿的慕蔺之怀。
相识不深，了解并不真切，称为才有半面的认识；道途上不期然而相遇，真可算是邂逅的因缘。
拜谒名人得其援引以增声誉谓之登龙门；倾慕仰望高士贤人，称为瞻山斗、仰高贤。思念之殷切，一日如隔三秋；访友不遇而空回，渴心归去生尘埃积了万斛。
离别已经很长久，使人鄙吝的私见，难免复萌；都是离别数日的自谦而尊人之语；在外奔波来往没有依凭，好像漂荡的乱蓬，没有固定的地方。
虞舜仰慕唐尧，尧去世三年后，饮食起居仍然处处想到他，颜渊效法孔子，亦步亦趋，事事仿效。
曾经与人会面，说是向己承奉颜色，接受言辞。感谢他人指教，则说幸蒙提耳亲箴，面命亲切。
求人为己吹嘘称为望汲引，请人包容原谅为包荒。求人推荐事情，说是请你代为先容，请人删改文章则说恳请郢斫。
借重鼎言是请托有声望者为自己说一些好话，使事情容易办成，乞移玉趾是请求别人亲自前来。多蒙推毂这句话是说感谢别人引荐，望为领袖，请别人出来领导当首领。
品评乡党的人物推称月旦，结交良善的朋友，有若金兰。逢人必说项斯，志在表扬人家的好处；名下定无虚士则感叹钦佩对方果然有才能。
与恶人结成党派，做非法的事，称做朋比为奸；尽所有钱财拿去赌博，名为孤注一掷。只想马虎敷衍地结束一件事则说但求塞责；劝阻别人细究深察事情的根底则说不必苛求。违命是不听从别人的话，执拗是坚持己见。觊觎、睥睨都是说非分的企图或窥视；倥偬、旁午皆言事多不暇，交错纷繁很匆忙的样子。
不肯谅解细小的过失，甚至刻意挑剔，好比吹去皮毛寻找疵病。别人有急难不仅不救，反而乘机陷害，叫做落井下石。欲望难以满足如同河流深谷难以填平；财物容易流失，如同用有漏洞的酒器盛酒。
"痴绝。汉皋何处，解佩何人，底须情切。空引东邻，遗恨丁香空结。十年旧梦，谩余恍惚云窗，可怜不是当时蝶。深夜醉醒来，好一庭风月。"
痴绝(有藏拙或不合流俗之典)，人生不好如何事？大都是执念大深，缘分太浅。汉皋解佩人，有那情切，世间有什么阻隔的呢？对方知道，也不知道。
东邻，嗯，宋玉大大有《登徒子好色赋》：“楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。”遗恨什么的，莫过丁香空结。十年时旧梦，残更不续，谩余，恍惚中，云窗翻过，可怜人，不是当时蝴蝶，梦了庄周。
"深夜醉醒来，好一庭风月。"赏心悦目，那就没什么好挑剔的了。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
