这是梦已久的表现，至少做梦流逝的是时间，过分一点的说就是生命。没有人会注意到，梦和现实有相同的地方，比如说，现实中做梦和梦里做梦一样费时……嗯，作者菌表态：梦里花落知多少？现实中也未必知道，所以才有了今天的故事。谁睡了谁，准确来说：梦到的人得梦是否存在，欢迎来到蒙的解析(大概，证据不足的客观因素)。其实，大可不必以梦为马，这马有优良，梦的品质不论如何都是带有不现实的色彩，也就不好说：你做梦……
真是悲伤的故事，不经意间的一句话，就有可能摸到了真理的屁股。好多人愿意去守望那存在，但实际上，拍拍屁股的事，人就有看透(活够了)的情感。养生不如喝茶，喝茶不如喝酒，喝酒不如钓鱼，钓鱼不如拍鸟……形成了一个诡辩链啊。谁没点爱好，成事在天和周围的环境。败事在，爱好太过分了，影响到了身边的人和事，这决定因素向来不在真理的约束范围内。只是有的人聪明而活久，有的人就成了故事的范例：
举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人说，说向痴人梦转长。唐时沈既济大大的《枕中记》载：卢生在邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁探囊中枕授之曰：枕此当令子荣适如意。时主人正蒸黄粱，生梦入枕中，享尽富贵荣华。及醒，黄粱尚未熟，怪曰：“岂其梦寐耶？”翁笑曰：“人世之事亦犹是矣。”道理咱都懂，就说为啥不再写一本真传呢，从卢生梦回大秦开时……
满江红
近日衰迟，但随分、蜗涎自足。底须共、红尘争道，顿荒松菊。壮志已荒圯上履，正音恐是沟中木。又安知、幕下有词人，归心速。
书尚在，怜鱼腹。珠何处，惊鱼目。且依然诗思，灞桥人独。不用回头看堕甑，不愁抱石疑非玉。忽一声、长啸出山来，黄粱熟。
满江红，大家玩的又不是同一个区服，这满江红也因地势而不一嘛，至少投到江湖，唱的人不按曲，写的人不听音，欢乐一阵子，一阵子的，也不强求什么必须要点到哪里读那里(没少循环)。只能吹爆姜夔大大，自创一体(个人能力)，将原调仄韵改为平韵，字数、句式、韵数皆与正体相同。玩法不一样了，后人也只好……听之习之了。
"近日衰迟，但随分、蜗涎自足。"近日，近来有些时日了，衰年迟暮，按照本分，照旧是无所违，蜗涎(蜗牛下蛋，有的没的)自足，不涉利害。
"底须共、红尘争道，顿荒松菊。"底线是什么？这片土地，何须一共，与红尘争道，红尘这块滚刀肉，不好相与的，松与菊是不畏霜寒，但也得有地方栽培，不然，荒芜应见。
"壮志已荒圯上履，正音恐是沟中木。"壮志说起来早已提不起劲了，人到如此，圯上(隆中三顾客，圯上一编书。《太公兵法》都给你了，照着逆袭啊)覆履，有什么好停下来的。正音恐怕，是沟中木(有以为险，也以为缘)。
"又安知、幕下有词人，归心速。"又怎么知道，幕下，帐中有词人，不盼星星，不盼月亮，只是有归心不绝。
中场
暂时代替他人去办事叫做代庖。帮助他人筹划叫做借箸。事理看得真切明亮，就好像观看火光。对付敌兵很容易战胜，这种情势有若摧毁枯木。
汉武帝内在欲望很大，外面却讲大仁大义；廉颇为国家大义考虑把私人恩怨抛在脑后。
自己的床铺边，怎能让别人呼呼睡大觉？这是宋太祖的话。天下一统，四海一家，这是唐高祖之时。吕不韦把一个怀了自己儿子的女子献给秦庄襄王生下嬴政，以吕家的儿子换得嬴家的天下。晋代琅琊王妃与小吏牛金私通生下后来的晋元帝。
中宗为韦后点筹码，丑闻传至千年之后。杨玉环认安禄山为干儿子，唐明皇竟赏赐她洗儿钱。非类相从，不如鹌鹑和喜鹊；父子同牝叫聚麀。以下淫上叫烝，不合礼仪的婚配叫乱。
自古以来人的为善为恶，并非只有一种途径，只在于后世的人一则以效法一则以警戒。现今的时代，世人的品行有清也有浊，也并非一致，全在吾辈的身上，把他激励把他表扬。
大春元：科举考试取得第一名者都称“元”，大春元为春天会试第一名。
大殿选：殿试一甲第一名。大会状：会元、状元兼得。
大秋元：秋季乡试第一名。大经元：五经贡生第一名。
大三元：解元、会元、状元，三元连中。
掾史：汉代以后职权较重的长官有署吏，分曹治事，通称掾史。
瞻韩：唐李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶!”唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬辞，意谓久欲相识。
慕蔺：《史记·司马相如列传》：“其亲名之曰犬子……既学慕蔺相如之为人更名相如。”后因称慕贤为“慕蔺”。
曲突徙薪：有一个客人见主人家的烟囱直短而旁边有薪柴，建议将烟囱弯曲薪柴移开，以防失火，但没有被采纳。后来果然发生火灾，主人将救火被烧得焦头烂额的人奉为上宾，却忘记了提建议的人。比喻对提出的预防意见不重视。
竹头木屑：晋代陶侃担任荆襄都督，把造船用剩的木屑竹头收藏留下，人们笑他迂，后来下雪初晴，就用木屑铺地，到桓温伐蜀时，又用竹头作钉装船，人们才知其用。
以吕易嬴：以吕家的儿子换得嬴家的天下。吕不韦把一个怀了自己儿子的女子献给秦庄襄王生下嬴政，即后来的秦始皇。
以牛易马：晋代琅玡王妃与小吏牛金私通生下司马睿，就是晋元帝，虽然姓司马，实际是姓牛，故曰以牛易马。
玩的就是滴血不认亲系列……
"书尚在，怜鱼腹。珠何处，惊鱼目。且依然诗思，灞桥人独。不用回头看堕甑，不愁抱石疑非玉。忽一声、长啸出山来，黄粱熟。"
书尚在，陈胜王？可怜的是鱼，腹受了罪，活不成就活不成，还要作推翻历史的证物，谁想到的啊(史书都这么写)？鱼目混珠，下不下饭不知道，但密恐受体定然接受不了，这，得看看是谁用的词……
长安东，跨水作灞桥，来往人，独自的是别后情况，尚有诗思，也得沾笔有非，成他人之美(少不了陪伴一起的)。堕甑，已逝何惜，不用回头去看(真懒人)。这抱起来的石头，怀疑它不是玉干嘛，人家都那么送了，和氏壁升值并不大。
"忽一声、长啸出山来，黄粱熟。"出山，这梦也梦了，不做点什么？
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
