请打开谷某自行搜索文中出现人物，如果那天平静无风……大概就有借口找她出来玩了，带她去游乐场，她坐在摩托车上的样子美极了，然后，没有然后，骑车不带头盔，和车一起寻找梦想去了。当然，这是活在当下的人物，有着鸽子的迷信，行为的后果决定行为再次发生的可能性。单纯的人是不易生存的，至少头脑要灵活些，找到更多的可能，从中读出游戏规则，按游戏设计者的来或者打破规则，这是聪明人才会有的选择。普通人，请打开某度，搜一下普通人。
没有人比……更懂……了，这个句式不错。拿来坑人(在意识上)确实不错，一个领域上，只要话不说满，专业术语有些，喜欢听的听众自然不少。用对方向就是带能量的，还有指向箭头，然后随机挑一名幸运儿，完成特定任务。现在的人，一句话都不说全了，非要搞缩写，一两个字母的，还会被某些阴阳怪气学家们衍生出新的意思(黑话那么多，哪句属于你)。
金斑喙凤蝶，其姿态优美，犹如华丽高贵、光彩照人的“贵妇人”，因此被称为“蝶中皇后。”为世界珍贵蝶种。它珍贵而稀少，是中国唯一的蝶类国家一级保护动物，排世界八大名贵蝴蝶之首，又有“梦幻蝴蝶”和“世界动物活化石”之美誉。卵生……是有专家在深山含笑上发现了金斑喙凤蝶卵，深山含笑也算特殊植物，其又名光叶白兰、莫夫人玉兰。和木兰花比的话，花木兰都没怎么扑过蝴蝶！
木兰花慢（用前韵呈王信父）
江南无贺老，看万壑、出清冰。想柳思周情，长歌短咏，密与传灯。山川润分秀色，称醉挥、健笔剡溪藤。一语不谈俗事，几人来结吟朋。
堪憎。我发鬅鬙。频赋曲、旧时曾。但春蚓秋蛩，寒篱晚砌，颇叹非能。何如种瓜秫，带一鉏、归去隐东陵。野啸天风两耳，翠微深处孙登。
木兰花慢，再来一首的产品，是前面那首的韵，而寄以王信父。大家都一起乐呵了，这才够朋友嘛，至于乐什么，曲中自有定论。也就不加什么特殊场景了，万一是真的呢(历史看破)。
"江南无贺老，看万壑、出清冰。"江南，人人尽说江南好的，无贺老，贺知章大大嘛(有诗为例：唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知)，看千岩万壑，清冰流转而出……
"想柳思周情，长歌短咏，密与传灯。"想罢柳思周情，春心在偶，长歌短咏，这些都是有技巧的，密会低语，传灯他话。何以为乐，不就这些嘛。
"山川润分秀色，称醉挥、健笔剡溪藤。"山川分开来的是润色的区别，合在一起就是相互叠加的要素，醉中挥毫泼墨，称为上，更在剡藤所造的纸上活灵活现。
"一语不谈俗事，几人来结吟朋。"呐，一言一语，知道什么规矩吗？不去谈俗事，有几人来，便交几个吟朋诗友。
中场
“挽歌”是对死人的哀悼，始于汉初田横之去世。坟前的墓志记载死者的生平事略，由唐代傅奕始创。
生前预建的坟墓叫做“寿藏”；死后才挖的坟墓叫做“佳城”。坟墓又称“夜台”，墓穴又名“窀穸”。
死者已埋葬叫安瘗玉树，到坟前祭奠叫一束生刍。天子诸侯宗庙之祭，四时名称不同，春祭名“禴”、夏祭称“禘”、秋祭叫“尝”、冬祭谓“烝”。
拿着杯子喝水时不禁悲从中来，因为母亲的气息还留在杯子上；读父亲遗留下的书籍更增添忧伤，因为书中满是父亲的墨迹手印。
子羔悲悼逝去的双亲而泣血，子夏痛失爱子而哭瞎了眼睛。
王裒父亲死后，每当他读到《蓼莪》诗中的句子时，都要痛哭流涕，学生们不忍便不再去读这一首诗。王修母亲死于社日，次年社日王修思母极为悲哀，邻里为之凄然便停止了这个祭祀。
树想静止而风并不停息，儿子想奉养父母而双亲则已谢世，皋鱼为此悲伤不已；与其父母死后杀牛到坟前祭奠，不如当他们健在时以鸡猪之肉尽心奉养，这是曾子读丧礼时的感想。
所以为人子女的，应当想到木有本，水有源，不要忘记父母对自己有养育之恩；必须慎重地按照礼仪办理父母的丧事，虔诚恭敬地祭祀自己的祖先。
采薪之忧：《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”朱熹集注：“采薪之忧，言病不能采薪。”意思是患病不能负薪。
河鱼之患：因为鱼腐烂是从内至外，故用河鱼之患指腹泻。
牛眠地：晋陶侃遭父丧未葬，家中老牛也忽然不见了。有一老者告诉他：“前岗有一条牛睡在泥污中，以该地为葬地，将来必位极人臣。”
马鬣封：坟墓上封土的一种形状。
翁仲：传说秦代阮翁仲身高异于常人，始皇命他出征匈奴，死后铸铜像立于咸阳宫外。
饮杯棬而抱痛，母之口泽如存：用母亲用过的杯子而心中悲痛，母亲口中的气息像还存在一样。棬，曲木制成的饮器。
王裒：晋代人王裒一读到怀念父母的《蓼莪》诗就悲痛欲绝，他的学生因此不再读这首诗。
停桑柘社：魏朝王修的母亲因为在社日那天去世，次年社日，邻里因为王修极为悲痛，就停止了社日活动。
皋鱼：齐国人，曾对孔子说：“树欲静而风不止，儿子想赡养双亲已不在。”后来痛哭而死。
与其椎牛而祭墓：曾子曾说：“与其杀牛去祭祀，不如在亲人活着的时候用鸡猪好好供养。”
"堪憎。我发鬅鬙。频赋曲、旧时曾。但春蚓秋蛩，寒篱晚砌，颇叹非能。何如种瓜秫，带一鉏、归去隐东陵。野啸天风两耳，翠微深处孙登。"
就青山不改，绿水长流啦。憎恶是有的，没法再自由自在的享受了。毕竟咱都老了，头发散乱，像野人一般。旧时曾经，频频赋曲，才华不尽，如今……
春蚓在土，秋蛩零声，寒篱之外，晚有堆砌，这，但非能为，老不可矣。何不如种瓜点豆(秫是粱米或粟米)，带一把锄草翻地的农具，归东陵(我的世界)。
"野啸天风两耳，翠微深处孙登。"孙登，很厉害的，阮籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
