也许某天我们会见到同伴，但现在务必隐藏好自己，白莲不凋，大宋不亡……曲线救会也是可以的，至少之前作者菌有提到几点，确保行动力，怎么成为永动逆熵才是关键。生命的活动在于细胞之间的协调，写进教科书上的概述，得看什么人能决定上面写什么。最近有新生物发现，可能要改教科书，内容是：巨噬细胞和单核细胞等先天性髓样免疫细胞，也可以产生抗原特异性的免疫记忆。这就重新确立了更多的学说，万一有位古人具备先见之明，跨越时间的国度，送来抵命一击呢……历史就这样，看起来像是故事，读起来谁在意每个人呢。
这就涉及到了维度，至少从一到十排个样子。一维：长度。二维：宽度。三维：高度。四维：时间。五维：概率/可能性。六维：所有可能性的集合。七维：从我们的宇宙，到另外的宇宙。八维：不同宇宙的可能性集合。九维：可以随便改变的宇宙。十维：所有的一切的一切的一切。那么，小明的存在，属于什么维度呢？如果不添加客观的问题，什么小红啦，小刚啦，可以定为同一维度，人们可见于二维的书上。出题人见于三维的投影，不同人见于不同可观测维度……也许小明是神明呢。
《华衫讲透孙子兵法》一书中，作者说百战百胜从来都不是一件好事，既然都打了一百多场战争，还没有达到战略目的，那么说明战争就不是解决这个问题的主要手段。学习古人的方法，不打仗怎么赢呢？联姻啊，送侍女、公主、王后、王子……一般来说，只要自己还留在国家，什么不能有，打不过就谈和，和平之后的麻烦更多，让时间消磨人的精神，熬过大佬的鼎盛期，下克上有难度吗？
壶中天
绕枝倦鹊，鬓萧萧、肯信如今犹客。风雪荷衣寒叶补，一点灯花悬壁。万里舟车，十年书剑，此意青天识。泛然身世，故家休问清白。
却笑醉倒衰翁，石床飞梦，不入槐安国。只恐溪山游未了，莫叹飘零南北。滚滚江横，呜呜歌罢，渺渺情何极。正无聊赖，天风吹下孤笛。
壶中天，人在天地之间(现在还多了去太空的选择，过几天有载人飞行的解读节目，适合儿童观看)，也存五行之内，生活就离不开方方面面。有规律的话，就会去猜想，谁定的规则？作者菌不是自律的人，但规则还是接受的，有些话讲的离谱，但谁打开了吞天壶，这，没有什么不可能(下次一定)。
"绕枝倦鹊，鬓萧萧、肯信如今犹客。"鹊踏枝就很好听(作者菌在想，用词要妙宜修，存在无公害的绿色食品吗)，通俗的讲，极有可能现实如张炎大大所构绘的倦鹊绕枝才是常态，鬓也萧萧(黄叶闭疏窗)，方肯信如今，犹为客。
"风雪荷衣寒叶补，一点灯花悬壁。"要知道，悲伤是感情上的色彩，人为之动情，缺少思绪的事物呢？人愿其共情，故纳有风雪，以荷衣为暖，寒天草木的枯叶为补，和明于悬壁的一点灯花，人所希望有的感情无外乎如此。
"万里舟车，十年书剑，此意青天识。"舟车，想必劳顿，行万里路有一半虚指往后，前面已行的一半，有所见，十年功……动成名就还好，书剑上了层次，青天已知数有几，但放意而下，谁比谁刻苦呢？
"泛然身世，故家休问清白。"泛而众，然后信此世无真理(研究的方向没错，但太缓慢了)。身世若论起来，上致尧舜……那就是无话可说，故里家乡，清白也就不用问了。
中场
才华横溢的士人才储八斗，学识广博的儒士学富五车。
三坟五典是记载三皇五帝事迹的历史书；八索九丘是描写八泽九州的地理志。
尚书上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事；周易由周文王、周公所编纂，是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。
戴德、戴圣删减礼记，所以礼记叫做载礼；毛亨、毛苌曾经注解诗经，故而诗经又名毛诗。
孔子修春秋，至鲁哀公十四年因捕获麒麟而停笔，因此春秋别名麒经。太公谈论韬略都是借着虎豹来命那篇章之名。
《春秋》上一个字的褒扬，如同华衮的荣耀；《春秋》上一个字的贬斥，如同斧钺的严厉。
缣缃和黄卷都是经书的总称。雁帛和鸾笺皆为书信的别名。
锦心绣口是用来形容李白的诗文，词藻华丽文思优美，画银钩用来比喻王羲之的书法笔力刚健，生动圆润。
像雕虫般的小技自谦艺学的太卑；有倚马一样的大才，是称羡别人写作神速。
赞扬别人进步神速就说士别三日当刮目相看。称赞别人学业精通，谓面壁九年才能有这样的神悟。
造五凤楼是赞他文字的精奇，七步成章是颂扬他才思敏捷七步成诗。
称誉人家才学高尚，便说是当代的班固、司马迁；称羡别人善于写诗，说可以压倒元稹、白居易。
汉代晁错很有智慧，汉景帝称他为智囊，王仁裕着诗万篇，时人称他为诗窖。
骚客，就是诗人，誉髦，是俊士的美名。
自古以来论诗者推崇李白、杜甫；迄今为止书法界最敬仰的是钟繇、王羲之。
阳春白雪的曲调都是最难以和唱的，也最难以接续的高雅之曲；万选青钱的高才，是形容屡试屡中的好文章。
诗文词赋雄健豪放，鬼神也为之震惊；歌声优美嘹亮使人难忘，连天上的云都停驻聆听。
"却笑醉倒衰翁，石床飞梦，不入槐安国。只恐溪山游未了，莫叹飘零南北。滚滚江横，呜呜歌罢，渺渺情何极。正无聊赖，天风吹下孤笛。"
却失笑，翁醉，衰倒(八号打假赛提前倒下)，石床修练正果，飞梦不入琼霄，槐安国(厉害的构思)，唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一穴(小还不能连用，别逼作者菌用古文)，即梦中的槐安国和南柯郡。
只恐，怕这溪川河山游不尽的风光，何必叹人生飘零南方北方呢。滚滚而来，滚滚而去的，无非江流，横向天流，呜呜声似咽，但也歌罢，渺渺于怀，此情何极，无极限的。
"正无聊赖，天风吹下孤笛。"百，无聊赖，就吹吹孤笛嘛。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
