品学兼优就好吗？危险程度伴随认知度提升而变高，而且还是不间断的，于是，走在钢丝上的人，并不知道他现在身处何方。历史上有一个规律，在斗争中，哲学总站在弱者的一方。这是因为哲学讲思辨，讲道理。而只有弱者才会去讲理，强者不需要讲理。总之在教父哲学家们的口中，哲学的怀疑精神一点没有。这里的哲学只是用来装潢门面的招牌，就跟今天算命的搬个电脑搞“科学算命”一样。虽然这样，但若仔细想想，古人所所寄托的情感，有多少是传达到的？奥古斯丁的重要贡献之一，就是解决了一个长久困扰基督教的逻辑弱点：《圣经》说上帝是全知、全能和全善的，那为什么会允许人间存在这么多丑恶和痛苦？
正因为是根本上的不可调和，那时有个教父哲学家说过一句名言：“上帝之子死了，虽然是不合理的，却是可以相信的。埋葬以后又复活了，虽然是不可能的，但却是肯定的。正因为荒谬，所以我才相信。” 这话常被人总结为：“因为荒谬，我才相信。” 是啊，说什么不可信，便是亲眼见到的，但欺骗的就是视觉，形成固定思维的也是视觉所感。不合情理，但可入眼进脑留下痕迹，不得说一句：人执非器。
《西藏度亡经》又名《中阴得度法》，还有称《中阴解脱经》的，是一部西藏佛学名著，由八世纪印度高僧莲花生大士所著，并将其传入西藏。全书依照佛教义详细介绍了人死以后每天“中阴”的变化情形，特别介绍了“出胜”、“入胜”的一些概况与方法，书是详细介绍了西藏佛教秘杂的中阴超度方法。公元八世纪时被写成经文。已经重复叙述生死的模式超过一千年了，那就很诡异了，延续下去的就是生活，也不得向死而生。
摸鱼儿（用前韵调敬德）
甚平生、风流谢客，刀头梦送酸楚。不堪又得花间曲，猛忆云英霜杵。闲情赋。谁催就月明，云鬓犀梳吐。才情几许。待遗策重来，吹玉一弄，鸾凤共轻举。
留春住。买得绿波南浦。黄金□散如土。蔷薇洞口三生路。无奈春光顿阻。新□绪。也待见东邻，花艳墙低处。东风看取。便娇送飞梭，半摧编贝，笑咏尚高古。
摸鱼儿，好说，好说，咱像只鱼儿在你的池塘，这事还真不能乱说，影响牛生，上天几率大大增高。当然，刘将孙大大本首词也不图鱼我所欲什么的，就没有提鱼来谢客，反而要来很多品行，吹某也是难得雅韵，毕竟要成双入对嘛，好了，下词。
"甚平生、风流谢客，刀头梦送酸楚。"甚是平生看来，风流只添谢客，谢灵运大大幼名客儿(是夕，即灵运生于会稽，旬日而谢玄亡，其家以子孙难得，送灵运于杜治养之，十五方还都，故名客儿)。刀头，“还”的隐语。意为还归，刀头有环，环、还音同。是梦送离别，能不悲痛凄楚？
"不堪又得花间曲，猛忆云英霜杵。"不堪回首往事依旧，又得云英，云母有五种……五色并具而多青者名云英，宜以春服之，并且霜杵与。
"闲情赋。谁催就月明，云鬓犀梳吐。"闲情，是古难赋，如今有意，但晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。犀角制的梳子打磨后，也难吐番情。
"才情几许。"有才无情的人不少，怎么确定一下呢？当然是要问句：莫听穿林打叶声？"待遗策重来，吹玉一弄，鸾凤共轻举。"前人计，那记得重来(复用)，是弄玉吹……凤鸾共举。
中场
相辨微芒第二 鬼谷子
大道无形无执着，人虽具形，来自无形，相本有法，拘法则泥。
成和子云：夫人肖形天地，其本来面目无中生有，或得之而成飞禽之像，或得之而成走兽之像，色色种种，别何者为吉人，何者为匪人，磋夫执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。风鉴云：上相之士，不相身面，其意亦同。
秘诀云：
以貌观人，失之子羽。以言语观人，失之宰子。宣尼犹然，庸术乎。盖道能生形，形不能生道，知此道即知此形、形乎形乎，视听冥冥，斯其至矣。
揣摩简练出其下。学古人之成法，斤斤不失尺寸此其下也。
太冲子云：今得意于忘言之天，尽是弃糟粕已后。陈图南云：揣其形，摩其骨，什分之间不失一。超于什一’，揣摩中便是神仙下寰世。
秘诀云：
春秋伯乐善相马，秦穆公谓伯乐之后无人己。伯乐举九方皋。穆公乃使九方皋遍求马于域中，数月而报得良马，牡毛色毕呈。马至则与前报者庚，穆公不悦口，化牡毛色不分，义何马之能知？伯乐曰，若皋之所观天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外、验之果良马。夫君子之相，何异良马。学者得九方皋之术化矣。
有时或在方寸间，理不越于方寸，常存主于一身。
《圣凡论》云：心为身主，五行之先。麻衣云：末观形貌先相心田。此：者皆方寸之说也。
秘诀云：
心者身之帅，心帅以正，幻形孰不正。形右不正者元论矣。即如伏羲；人首蛇身．神农人身牛首，为三代之圣君。方寸之论，彰彰明矣。
"留春住。买得绿波南浦。黄金□散如土。蔷薇洞口三生路。无奈春光顿阻。新□绪。也待见东邻，花艳墙低处。东风看取。便娇送飞梭，半摧编贝，笑咏尚高古。"
千万留春住，不然有点亏……买陂塘不观鱼摸鱼子只送别就太，离浦了(还是南，这不难为人嘛)。黄金散去如土，还不如粪土可以比拟万户侯呢。蔷薇少女风尚的话，有点早，但洞口有三生路就没的选了。无奈春光有意，成为电阻，灯泡。
新，就算是情绪，也尚可，愁绪便是故事应该这样。也待见东邻(东家有女叫……)，花艳，好开墙低处(被逼的)。东风来看取，陌上人依旧？
"便娇送飞梭，半摧编贝，笑咏尚高古。"笑容的感染力还是很强，忘却一切不至于，一点小小的愁思还可以暂时撇去的。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
