已成定局的事是不好改的，但，凡事有个例外，你知我知他不知的才有隐秘，不然，天下大同，拱得起什么故事。木兰诗嘛，是北朝民歌。而北魏政权是出自草原，鲜卑拓拔部。拓跋珪定国号为“魏”，从盛乐（呼和浩特）迁都平城（山西大同），史称北魏道武帝。鲜卑人入主中原后草原崛起新的霸主柔然人，为了防范柔然掏屁股，北魏王朝沿着长城，设立了沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六个军镇。而花木兰便是从其中一个军镇出来的，某乎网友的分析挺不错，你可以相信民歌……
推掉了一系列爬山邀请，作者菌觉得还可以等下一次机会嘛，干嘛要所有人知道几个人的小秘密。公之于众就不好玩了，反而好笑，嗯，看戏的人都笑出了声。有些不完成不甘心的行为，都是蔡戈尼效应的体现。当蔡戈尼效应过强时，人就会陷入过分强迫的状态，在面对一件任务时非得一气呵成，不完成便死抓着不放手，甚至偏执地将其他任何人事物置身事外，以至于让那些没做完的事给自己造成了压力。
高兴在昨晚兴奋过度了(高兴坏了)，今天交什么答卷都已经有定数了，父母的叮嘱，老师的催促……听进去也没啥用了，现在，战争开始了。管它事后洪水滔天什么的，写作故事，实则生活(语文考什么？上面已经有答案了)。
苏幕遮
遇荒年，每常见。就中今年，洪水皆淹偏。父母分离无可恋。幸望豪民，救取壮家汉。
最堪伤，何忍见。古寺禅林，翻作悲田院。日夜烧香频祷祝，祷告皇天，救护开方便。
苏幕遮，原唐玄宗时教坊曲，后用作词调。幕，一作“莫”或“摩”。这个曲调源于龟兹乐，本为唐高昌国（高昌故城位于今新疆吐鲁番市东）民间于盛暑以水交泼乞寒之歌舞戏。敦煌曲子词中的八首《苏幕遮》均为双调，六十二字，体格与宋时所传《苏幕遮》悉同。可见唐人的创调之功，有宋词人即沿用此体。宋·周邦彦《清真集》入般涉调（黄钟羽）。周邦彦词有“鬓云松”之句，故又名“鬓云松令”。
"遇荒年，每常见。"荒年，饥荒年，民不聊生的时期只会展示人为生物的野性，圣人所以教化，是以食饱为先，之后知礼义，有追求的余力。
"就中今年，洪水皆淹偏。"就中，偏偏选择了今年(岁差了业)，洪水淹，嗯，可知近水居，天灾接连发生。
"父母分离无可恋。"父母分离，这就是大难了，还有什么值得怀恋的？人间世已然绝望如此，相信明天还可以吗？
"幸望豪民，救取壮家汉。"幸有豪民壮士，相救助，免于生亡……一时想不开那就会把自己丢进黑暗之中的，这事很正常。
中场
六奴仆
奴仆者，位居地阁，重接水星。颊圆丰满，侍立成群。辅弻星朝一呼百诺。口如四字，主呼聚喝散之权。地阁尖斜，受恩深，而反成怨恨。纹纹败陷，奴仆不周。墙壁低倾，恩成仇隙。
诗曰：
奴仆还须地阁丰，水星两角不相容。若言三处都无应，倾陷纹痕总不同。
奴仆宫论曰：悬壁无亏，奴仆不少。如是枯陷，仆马俱无。气色青主奴马损伤。白黑主仆马坠堕，不宜远行。赤主仆马口舌，损马失财.黄色胜，牛马奴仆自旺，左门右户，排立成行。
七妻妾
妻妾者，位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全。四德丰隆平满，娶妻财帛盈箱。颧星侵天，因妻得禄。奸门深陷，长作新郎。鱼尾纹多，妻防恶死。奸门暗惨，自号生离。黑痣斜纹，外情好而心多淫欲。
诗曰：
奸门光泽保妻宫，财帛盈箱见始终。若是奸门生暗惨、斜纹黑痣荡淫奔。
妻妾宫论曰：鱼尾须要平满，不宜克陷。丰满则夫贵妻荣，奴仆成行。妇女鱼尾奸门明润、得贵人为夫。女人鼻如悬胆，则主富贵。缺陷则主防夫……败家、放荡不旺夫。妇人面如满月，下领丰满，至国母之贵。气色青，则主妻妄忧愁思虑。赤主夫妻口舌。黑白大夫妻男女之悲。红黄色见、主夫妻男女和谐之喜。如有暗昧，主夫妻分离，不然断角少情。
八疾厄
疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如丰满，福禄无穷。连接伏犀，定主文章。莹然光彩，五福惧全，年寿高平，和坞相守。纹痕低陷，连年速疾沉疴，枯骨尖斜，未免终身受苦。气如雾，灾厄缠身。
诗曰：
山根疾厄起平平，一世无灾祸不生。若值纹痕并枯骨、平生辛苦却难成。
疾厄宫论曰：年寿明润康泰，昏暗疾病至。气色青主忧惊。赤防重灾。白主妻子之悲。黑主身死。红黄紫主喜气之兆也。
九迁移
迁移者，位居眉角，号曰天仓。丰盈隆满，华彩无忧。鱼层位平，到老得人钦羡，腾腾驿马，须贵游宦四方。额角低陷，到老住场难见。眉连交接，此人破祖离家。天地偏斜，十居九变。生相如此，不在移门，必当改墓。
诗曰：
迁移宫分在天仓，低陷平生少住场。鱼尾未年不相应，定因游宦却寻常。
迁移宫论曰：边地驿马，山林发际，乃为出入之所，宜明润洁净，利远行，若道暗缺陷，及有黑子，不宜出入，被虎狼惊。气色青，远行主惊失财。白主马仆有失，黑主道路身亡。红黄紫宜获财喜。
十宫禄
官禄者，位居中正，上合离宫，伏犀贯顶。一生不到讼庭，驿马朝归，官司逻扰。光明莹净，显达超群。额角堂堂，犯着官司贵解。宫痕理破，常招横事。眼如赤鲤，实死徒刑。
诗曰：
官禄荣宫仔细详，山根仓库要相当。忽然莹净无痕点，定主官荣贵久长。
官禄宫论曰：两眼神光如曙星，龙目凤睛主贵。印堂明润，两耳色白过面，声闻天下，福禄荣显。如陷缺飞走，而无名誉。气色青，主忧疑。赤主口舌是非。白主孝服至。红黄上下有诏书加官进职之喜。
"最堪伤，何忍见。古寺禅林，翻作悲田院。日夜烧香频祷祝，祷告皇天，救护开方便。"
最堪伤处，情感经受不起，何忍见此景……有古寺，近禅林，都拿来翻作悲田院(唐开元时置病坊，收容乞丐；武宗时改为悲田养病坊。后泛称养济院为悲田院。俗讹作“卑田院”)。
"日夜烧香频祷祝，祷告皇天，"日夜把香点着插在香炉中，频频祝告天神以求福，希望……
"救护开方便。"行此方便，所以，世界也有共同话题的(噫，中了)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
