嗯，今天这位大来有头，李廌(zhì，一零五九到一一零九)，北宋文学家(一般人未必能是)。字方叔，号齐南先生、太华逸民，华州人。家境贫寒(少)，六岁而孤，但能勤奋自学。稍长，即以学问称誉乡里(勤能补拙，中华面孔)。
元丰年间(一零七八到一零八五)，李廌大大到黄州（今湖北黄岗）拜谒著名文学家苏轼。苏轼对他的文章极为赞赏，认为笔墨翻澜，有飞沙走石之势，拍着他的背说：“你的才能，可敌万人。”这还了得，不世之才的样子。因受苏轼赏识，故与秦观、黄庭坚、张耒、晁补之、陈师道一起，被人们称为“苏门六君子”。
后李廌举进士不第，宰相吕大防为“失此奇才”而叹，苏轼与翰林学士范祖禹欲向朝廷推荐，但因苏、范二人相继遭贬而不果。李廌从此绝意仕进，致力于撰文著书。
苏轼去世后，李廌感其知遇之恩，而悲怆痛哭，作祭文日：“皇天后土，鉴一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。”词语奇壮，读者无不竦然(这就很英灵了，苏轼多会儿出卡)。 李廌晚年定居长社（今河南长葛），生活清苦，卒年五十有一岁。文章喜论古今治乱，辨而中理。所著除文集外，有《师友谈记》十卷、《德隅堂画品》一卷。《宋史》卷四百四十四有传。
虽然存词不多，但也是有赏析一首的，作者菌没什么好挑的，就照搬了，涉及到其它词句的地方就不标记了。
虞美人令
玉阑干外清江浦。渺渺天涯雨。好风如扇雨如帘。时见岸花汀草、涨痕添。
青林枕上关山路。卧想乘鸾处。碧芜千里信悠悠。惟有云时凉梦、到南州。
本首虞美人是写春夏之交的雨景并由此而勾起的怀人情绪。词的上片叙述倚栏眺望所见，碧水楼台，一片雨雾蒙蒙，如扇之风带来凉意，如帘之雨下得很密。下片写晚上，作者身在青林枕上，心存千里关山。由天涯之雨，联想到远方之人，相隔千里，无由聚会，思之极，念之深，只能“梦人江南烟水路”，“霎时梦凉、到南州”了。
结拍两句，悠思渺渺，迷离恍惚。全词笔触精细，夏秋之交的景色如画，境界幽美，引人遐想，意境清新自然，达到况周颐所说歇拍“尤极淡远清疏之致”的神境。
译文
独倚栏杆向远处望去，清江浦在哪里呢？大雨迷蒙，连天涯都一片苍茫。好风像扇子，好雨似挂着的珠帘。只见岸上红花开放，汀洲覆满绿草，浸水的印痕在不断上涨。
想象自己的梦魂进入了关山之路，那游冶的旧处在哪里呢？如今只剩梦影依稀，不堪回首。碧绿的平野延伸至天际，引起离人无尽的归思。只有在偶然的美梦中，才能回到长期思念的南方。
鉴赏
上片从近水楼台的玉阑干写起。清江烟雨，是阑干内人物所接触到的眼前景物；渺渺天涯，是一个空远无边的境界。“好风如扇”比喻新颖，未经人道，春夏之交，往往有这样的景色。
陶渊明诗“春风扇微和”的扇字是动词，作虚用；这里的扇是名词，作实用；同样给人以风吹柔和的感觉。“雨如帘”的绘景更妙，它不仅曲状了疏疏细细的雨丝，像后来杨万里诗“千峰故隔一帘珠”那样地落想；而且因为人在玉阑干内，从内看外，雨丝就真像挂着的珠帘。
“岸花汀草、涨痕添”，也正是从隔帘看到。“微雨止还作”（苏东坡句），是夏雨季节的特征。一番雨到，一番添上新的涨痕，所以说是“时见”。“涨痕添”从“岸花汀草”方面着眼，便显示了一种幽美的词境。这是精细的描绘，跟一般写壮阔的江涨气势采用粗线条勾勒的全不相同。
下片由景入情。见到天涯的雨，很自然地会联想到离别的人，一种怀人的孤寂感，不免要涌上心头，于是幻想就进入了枕上关山之路。只有模糊的梦影可以回忆乘鸾的旧踪。碧芜千里的天涯，自然引起“王孙游兮不归”的悠悠之思呢。可是温馨的会面，在梦里也不可能经常遇到。“惟有霎时凉梦、到南州”，这么一结，进一层透示这仅有的一霎欢娱应该珍视，给人的回味是悠然不尽的。
这首词虽是相思怀人之作，但格调清朗疏淡，没有一丝缠绵悱恻的凄清，在同类题材中不多见，在一定程度上开拓了词境。
艺术手法上，这首词层次分明，对比鲜明；上片写白天，下片写晚上；上片写景，下片抒情。
短词再有可以多写的只有典故罢了，不过且有且珍惜的话，还是其余几首可以看的，局限于内容，作者菌只列句，其一：
“城阴犹有松间雪"一首，是于双松庵月下赏梅，梅情多意。再二：
名品令。
唱歌须是，玉人檀口，皓齿冰肤……大家且道，是伊模样，怎如念奴。嗯，念奴娇也不是白说的，谁人不忆旧时……
清平乐
落梅呜咽。嗯，也算是结束了，幕后低语的样子，当然，还是凑些字数吧。
十一福德
福德者，位居天仓，牵连地阁。五星朝拱，平生福禄滔滔。天地相朝，德行须全五福。额因额窄，须知苦在韧年。额阔颐尖。边否还从晚景。眉高目耸．尤且平平。眉压耳掀，休言福德。
诗曰：
福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵。若还缺陷并尖破、衣食平平更不全。
福德宫论曰：天仓地库为福德宫，须要丰满明润，相朝招重重祖荫、福德永祟。若陷缺不利，浅窄昏暗、灾厄常见，人亡家破，盖因心术损了阴隙，终是勉强，神明不佑。作事行悔，满面春风，一团和气。气色青主忧疑。赤主酒肉，忌口舌。白主灾疾。红黄吉兆。
十二相貌
相貌者，先观五岳，次辨三停。盈满，此人富贵多荣。三停俱等，永保平生显达。五岳朝耸，官禄荣迁，行坐威严，为人尊重。额文初运。鼻管中年。地阁水星，是为末主。若有克陷，断为凶恶。
诗曰：
相貌须教上下停，三停平等更相生。若还一处无均等，好恶中间有改更。
相貌宫论曰：骨法精神，骨肉相称气相和，精神清秀，如桂林一枝、昆山片玉，如珠藏渊，如玉隐石，贵显名流，翰苑吉士。暗惨而薄者凶。气色满面红黄明润，大吉之兆。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
