大都是能感觉到的，青春当饭吃，那得是什么豪华套餐(不加酒水)，但吃多了也撑，何况吃不完多浪费，能苟一点是一点，去拼搏，去挥洒汗水？以史为镜，小时了了，大未必佳。迄今为止，当初杨广下大力气修建运河的原因仍然是一个谜，是有几种解释：
第一种解释是为了“剪断王气”。杨广通过“不正当手段”当上皇帝后，最担心的就是另有“王气”出没。他登上宝座时，有人说“有王气出自龙门，蔓延至太原”。杨广为此做了三件事：
一是派人在龙门地区挖沟开山，以破坏王气。二是任命自己的孙子杨侑为太原太守，以说明所谓王气就是他的子嗣，这种让王位继承人做太守这么低级小官的事情，历朝历代似乎是唯一的一次。三就是修建该地运河，以“剪断王气”。
第二种解释是收集“美人”，干什么，不好说，万一是促进优良基因的产生呢……第三种和外族有关，打起来还是需要补给到位的，不然怎么打。
蒙古人把元大都的街巷叫作胡同，而“胡同”一词本身，就是蒙古语里“水井”的意思。元代的京城流传着这样一句话：有水必有井，胡同随井走。可见昔日京城百姓与水井的密切关系。水井，不仅仅是老百姓们取水的地方，也是左邻右舍们谈天说地、嘘寒问暖的场地。虽说取水的方式五花八门，但人想到和用到的还是水的化学性质。
历经四分之一个世纪总算得出结果，别活成个人……做人太难，做个好人更难，作者菌这里还有好人广场，嗯，好人好事可以有，但不是所有人都具备明确的道德观(还好没有坏人广场，明面上的)。
今天的来者是赵企大大，赵企字循道，南陵（今属安徽）人。宋神宗时进士，仕至礼部员外郎。大观年间，为绩溪令。宣和初，通判台州。仕至礼部员外郎。事迹散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。企“以长短句词得名，所为诗亦工，恨不多见”(《高斋诗话》)。《全宋词》录其词二首(作者菌只上一首)。
虽然收录赵企大大的词就两首，但是有赏析，有人物评价的，《南陵县志·人物志》称他“材藻华赡，风度洒落，为时所推”。他能诗善词，尤工词。据宋人笔记《铁围山丛谈》记载：大观年间，赵企以长短句显，“遂用为显官，俾以应制”。适逢广西少数民族地区南丹纳土臣服，他为此献词一首，以示庆贺，词中写道：“闻道南丹风土美，流出溅溅五溪水。”朝中大臣颇为欣赏。
宋人诗话笔记《苕溪渔隐丛话》的作者胡仔是绩溪人，因而搜辑了不少赵企的诗，认为他的诗“大率体格全学白乐天，故句语皆平易”。《丛话》收录了赵诗的一些警句，如“愁从竹叶杯中去，老向菱花镜里来”；“几夜已生蝴蝶梦，三年辜负鹧鸪班”；“青镜不览一两日，白发又添三四茎”；“青灯影冷棋三战，红火炉温酒一杯”；“四山来不断，一水去无穷”等。
算是传奇人物了，那首失调名的就不谈了。
感皇恩
骑马踏红尘，长安重到。人面依前似花好。旧欢才展，又被新愁分了。未成云雨梦，巫山晓。
千里断肠，关山古道。回首高城似天杳。满怀离恨，付与落花啼鸟。故人何处也，青春老。
感皇恩，原为唐教坊曲名，双调六十七字，上下片各七句四仄韵。据北宋钱易《南部新书》载：“（唐玄宗）天宝十三载，始改金风调‘苏莫遮’为‘感皇恩’。”《钦定词谱》卷十五引宋陈旸《乐书》：“祥符中，诸工请增龟兹部如教坊，其曲有双调‘感皇恩’。”
和赵企大大也是有关的，宋蔡绦《铁围山丛谈》卷二：“大观中，有赵企，字循道者，其《感皇恩》词云：‘满怀离恨，付与落花啼鸟。’人多称道之，遂用为显宦。俾以应制，然赵雅不乐以词曲进。”《敦煌曲子词集》卷上有《感皇恩》四首，乃“小重山”调。唐代的“感皇恩”曲，五代多改名为“小重山”，宋人又新创“感皇恩”曲。此调与”小重山“调之别名“感皇恩”调不同。
金词注“大石调”，《中原音韵》注“南吕宫”。贺铸词，名《人南渡》；宋无名氏词，名《感皇恩令》；金党怀英词，名《叠萝花》。其余也就没什么了，作者菌休产(生产文字太累)假了。
译文
骑马踏人红尘，又一次来到京城，恋人的容貌还像以前一样如花一样漂亮。和旧爱的欢聚才开始，又要离别，带来了新的忧愁。与恋人没能完成云雨欢会，天就要亮了。
迢迢千里远隔，令人肠断；翻越穿行于关山古道之间，回头怅望京都高城已不可见，如同天外一样遥远不可见。满怀的离愁别恨，都交付给落花和啼鸟。恋人在何处呢？青春在离愁中，已经迅速地逝去了！
赏析：
此词写男女别情，但似另有所寄托。词之上片写乍逢又别的惆怅，下片写已别还思的眷恋。
上片“骑马踏红尘”三句，写旧地重游、故人无恙的喜悦心情 。“红尘”，指繁华的巷陌。“长安”借指宋都汴京，即今天的开封。在这里词人巧妙地把唐代诗人崔护《题都城南庄》的“去年今日此门中，人面桃花相映红 。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的诗，加以翻用与浓缩，不但恰切地表达了主人公重逢故人的欣愉之情，而且使词更富于翰藻，更富于韵味 。
这三句话有两层意思，一是写主人公重游京都，骑马访旧 ，未知故人何如 ，故愁思难解。心头的疑团 ，一直是一个没有解开的疙瘩。二是写久别重逢，故人依旧，喜出望外的欢快情绪。词中主人公满怀希望 、又担心失望而终如所望的内心活动 ，全在“依然 。两个字中表现出来 。不言欢悦，而欢悦之情自见 。
“旧欢才展”二句，是感情的一个大的转折，是“ 柳暗花明 ”之后，忽然出现的“惨绿愁红”的景象。一个“才”字，一个“又”字，不但写出了他们乍相逢、又相别的怅惘情绪，而且写出了难相逢、易相别的凄凉心境，为下片的“满怀离恨”作了很好的铺垫 。“未成云雨梦”两句，运用楚怀王梦遇巫山神女的故事 ，来形容其乍见轻别的“新愁”，易得既典雅，又含蓄；既庄重，又风韵。
下片分三个层次来表达他的离恨。“千里断肠”三句，是写初别时的留恋之恨，是第一层。在这里写了三重恨：一别“千里”，是一恨；独行“古道”，是二恨 ；“回首”不见，是三恨。总此三恨，说明此别是长期的，后会是无期的，从而把主人公的羁旅凄苦之情 ，临歧留恋之意，淋漓尽致地表达了出来。“回首高城 ”，用唐欧阳詹诗“ 高城已不见 ，况复城中人”（《初发太原途中寄太原所思》），落实到所思城中之人 。“满怀离恨”二句，写别后的种种离愁，是第二层。
这是主人公想到从此以后，即使碰上了鸟语花香的良辰美景，也会看到落花而感到年华易老，听到啼鸟而想到无枝可依。感时恨别，花鸟移情，这是羁旅异乡的人所最容易产生的“移情”作用。正是这种“ 移情”作用 ，使这两句词化静为动，化单一为丰富，从而大大地提高了画面的美学价值，增加了读者的审美情趣。
末二句，进一步深化“满怀离恨”的感情 ，是第三层 。这“故人何处 ”的呼问，“青春易老”的感叹，使主人公那种强烈的离愁别恨，产生了极大的艺术感染力。通过以上三层的细腻的描写，词中主人公“满怀离恨”的心理活动，就十分真实而完美地表现了出来。
借一己之愁苦，写尽人间的悲欢离合，道尽人世无常的个中滋味，是这首词动人心弦的关键。所以不必追究这首词是继写，还是另有寄托。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
