第十四位:刘焘(终有见时节)

作者:雪狐4651 更新时间:2020/7/23 20:00:40 字数:2368

终有见,但在什么时候,却不好说。这也正常,又不是要约爬山,观察一下还有机会吗,何必劳费苦心的开车上路,只见黑哥一笑……唐朝的离婚书是这样写的:“愿娘子相离之后,重梳婵鬓美扫峨眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主,解怨释结更莫相憎,一别两宽各生欢喜。”一看就是老工具人了,就不用多管什么子嗣问题,欸,生不在帝王家,连宫斗都失去了魅力(争位子?不,是不愿意按劳分配啊)。

在北齐的历史上,还有用风筝杀人的耸人听闻记载。其实说到北齐,荒唐事多了也就没什么齐怪的了(乱的道理)。文宣帝高洋是个极其荒淫的暴君,不然仗打不起来。他大规模地屠杀北魏拓跋氏和元氏两个家族,枪在手,跟……走。北朝时佛教盛行,高洋在参加庆祝佛教圣职授任的仪式时,想出了一种“放生”的杀人手段。

“放生”的“活物”就是拓跋氏和元氏两个家族的人,这个就恶毒了。高洋逼他们在身上绑上翅膀,做成风筝状,让他们从八丈高的台上(约二十六米)跳下去。结果可想而知,被“放生”者一个接一个地摔死了。据说,文宣帝在位的最后一年(五五九年),一位原魏国的王子又被送上“放生”台,他非常幸运,随风筝在空中飘游了几里远后,竟落到地上逃生了(但凡风筝质量不好,风吹无力)。

有一天,鲁班和妹妹到西湖游玩(德国骨科,啊,那时没的去)。忽然下起了大雨,游人被淋得四处躲藏。鲁班想到,要是在湖边盖几个小亭子,人们坐在亭子里观赏风景,就不怕日晒雨淋了(想当亭长和发明之间的对抗)。可是妹妹说,坐在小亭子里,只能看见附近的景色(望远镜安排上),要是能有可以移动的亭子就好了。鲁班由此受到启发,又从小孩子在雨中嬉戏时头顶的荷叶得到灵感,从而发明了伞。

还能说什么,鲁班七号,智商二百五十一,有一添衣,没一脱衣,这世道都是一脱成名的,虽然对于大多数人没用,但支援现代化城市建设,一般人一直可以的(她除了选择什么都不做)。

转调满庭芳

风急霜浓,天低云淡,过来孤雁声切。雁儿且住,略听自家说。你是离群到此,我共那人才相别。松江岸,黄芦影里,天更待飞雪。

声声肠欲断,和我也、泪珠点点成血。一江流水,流也呜咽。告你高飞远举,前程事、永没磨折。须知道、飘零聚散,终有见时节。

满庭芳,因唐时吴融有“满庭芳草易黄昏”诗句而得名。又名《锁阳台》、《满庭霜》、《潇湘夜雨》等。有平韵、仄韵二体。平韵正体为双调九十五字,上下阕各四平韵,,或上阕四平韵,下阕五平韵。转调呢,据《词学概说》里说,一个词牌都有一个宫调,凡是改变原来句式或者增减字数的,称为转调。

宋词常有于调名上加“转调”二字者,如《转调蝶恋花》《转调二郎神》《转调丑奴儿》《转调踏莎行》《转调贺圣朝》等等。刘焘大大本首,取满庭芳之意,转调行呜咽之事。

"风急霜浓,天低云淡,过来孤雁声切。"风急荡迫寒霜浓沏,天色低沉云轻淡若失,过来只孤雁,雁声悲切(啼天哭地)。

"雁儿且住,略听自家说。"如何不感,雁儿你且留下等等,听咱家说道说道。生物之悲,人何异之,便语言不通,感情还是可以交互的。

"你是离群到此,我共那人才相别。"你啊,是离开了雁群来到此地,我呢,与那人方才相别,别离,那有不伤悲,可是……

"松江岸,黄芦影里,天更待飞雪。"松江岸边(有我),黄芦影里(等你),天色更惨,欲待雪花飞,难再行,难相寻。

中场

口为出纳官

短促,唇掀,色青,齿露,偏邪,骨肉相煎。

促者,口聚也。短者,横窄也。促短者,并主孤也。《大统赋》云:口如吹火似寒酸。吹者襭聚也。《通神鬼巴相》曰:口有三聚,一猴口吹火聚,注令人无于,子立自身亡;二日羊门饮水聚。注令人孤寒,好歌乐无衣箱,三日鹤口缩囊聚,注今狐寒性寡,亲子另房.唇掀者,口唇翻窒也,亦主弧克。

《太清神鉴》曰:眼露睛,唇皮宣,男扰贼盗,女扰产难。若去寺现及出家,免得一身见八感。青色者。言唇气盲黑,亦主弧贫。《五总龟》云:贫穷似鼠常青黑,破尽田园不住家。《大统赋》云:青黑祸发齿露者,凡语笑露齿牙,孤克。《广鉴集》云:相中大忌露齿也。偏斜者,口不正也,亦主孤贫。

《万金相》云:海朝文、阳十七祸至,阴二八大病。海朝武,阳二八灾病,阴十七祸生‘文左武右也。又曰水星不正。针肉相煎。水昆,门也。骨肉,六亲也。然主平生之象,五十六岁人运。至六十四岁不利骨肉。

阔而不正,虚诈不堪言。

横曰不牧而倡斜不正者、主为人多奸猾,虚谬不实。《大统赋》曰:大言无信者略绰,赂绰者即横阁不牧也。《五总龟》曰:若伤归于左畔,是非奸诈爱便宜.口唇左边也。

偏薄是非谤汕。

偏薄者.口盾薄横伯也,主好说谈。是非谤汕者.不知已口快舌长。专提人语失,取笑浑语,毁善讥调,不顾忌讳,似此之人,虽居富贵,亦不脱小人也。《五总龟》曰:水星偏陷两头垂,尖薄无棱作乞儿。无棱者,薄也。

如朱抹,名誉相传。

如朱抹者,口唇红鲜,似涂抹朱砂之红色也。主文章才俊,其名链传扬四方。陈图南曰:唇如泼砂,富贵如华红色也。许负曰:口如含丹,不受饥寒.郭林宗曰:唇红齿白食天禄,多艺多财又多宫。《贫女》曰:贵人唇红似泼砂,更加四字足荣华。然主平生之贵,五十六岁入远。大发财禄。

唇里紫食肉千里衣禄自天然。

唇鲜紫红色者,主富贵.可食千里之爵禄,乃为天主自然之福。平生之贵,五十六人限快。

覆载多纹理,掩人过恶,得子孙须贤。

覆载,唇之名也。《万金相》云:上层名金覆,下层名金载,若唇上下有纹理多者,主为人宽和,见善多为,遇恶劝归于善而喜避其恶,又招贵子贤孙。《大统赋》云:上下纹交于孙众、周陋棱利仁信全。

"声声肠欲断,和我也、泪珠点点成血。一江流水,流也呜咽。告你高飞远举,前程事、永没磨折。须知道、飘零聚散,终有见时节。"

声声不慢,急促而肠欲断,所思成苦,和我也一样泪珠点点成血,悲伤不已的是一江流水,知其流往何处,却只听得流声呜咽。

你便可高飞远举,奋发有所作为或前程远大如何?前程这事,永没,沉沦于磨折之中,不付出生命的代价如何知其悲(怕只不相见)。

"须知道、飘零聚散,终有见时节。"也应知晓,飘零聚散后,终会有相见时(期于美好)。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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