“矗男”这个词吧，只能看不能读。看就是直得不能再直的钢铁直直直直直男，读的话就是弟弟惹人怜……再配合上：看两大“矗”男赵文卓、释小龙今晚怎么输出的剧情，要知道矗男爽剧可不少。沉迷女色我愿意！这饮食男女，怎么欢喜怎么来就好。
便说王采大大，宋临江人，字少白。理宗宝庆二年进士。累官知江陵，金人入侵，率兵督战有功，改知滁州。只有这些，其它能算记忆的大概就是还有六首蝶恋花了吧。这样的话，每首蝶恋花取同一位置的句子品一番历程：
其一，烟雨弄晴芳意恼。其二，祗恐东君嫌面素。其三，爱把绿眉都不展。其四，翠袖年年寒食泪。其五，京兆画眉樊素口。其六，宫样妆成还可爱。
好说，好说，命里有时莫强求(作者菌差点误入歧书，简单廷时太恐怖了)。说起来死神小学生的一年级没完了，话说都过去很多个春夏秋冬了吧，朗姆酒都喝光了，不来爆发几章……嗯，作者菌什么党？柯琴兰贝。
明洪武二十一年，明太祖朱元璋下令修建状元坊，以表彰在科举考试中取得优异成绩的考生，此举开创了由政府批准修建牌坊的先例。从这时候开始，牌坊这一特殊的建筑形式就和封建礼教、帝王恩宠紧密地联系到了一起。象什么功名牌坊，道德牌坊，标志牌坊，陵墓牌坊等，立起来是需要很多条件的。戏本小说里的故事，嗯，归于想象力就好(有学问)。
渔家傲
日月无根天不老。浮生总被消磨了。陌上红尘常扰扰。昏复晓。一场大梦谁先觉。
雒水东流山四绕。路傍几个新华表。见说在时官职好。争信道。冷烟寒雨埋荒草。
渔家傲啊，此调如自晏殊大大，可察词中有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。如杜安世词三声叶韵，蔡伸词添字者，皆变体也。原是用于佛曲、道曲。《能改斋漫录》卷二：“南方释子作“渔父”“拨棹子”“渔家傲”“千秋岁”唱道之辞。”也有推论渔家傲词牌创调者当为范仲淹大大，不过“塞下秋来风景异”确实带感。
"日月无根天不老。"网上有现成的答案，作者菌就拿来用了：日月，时间的意思。根，来源，源头。天，这里也是比喻时间。岁月、日月、天，这些在古文学里都被借用做时间的代词。时间没有源头，也没有穷尽，所以“日月无根天不老”。
"浮生总被消磨了。"浮生：人生，生命。和起始没有源头后续没有尽头的时间来比较，人的一生总是被消磨消耗掉的。 在无限的时空里， 人生实在很渺小不足道，对比起来， 耗不起。
"陌上红尘常扰扰。"陌上，乡野间。泛指人世间、社会。在消磨人生的过程里，社会上的尘俗间的事情老在困扰着，昏复晨，就是日复一日周而复始。
"昏复晓。一场大梦谁先觉。"人生如梦，就看谁先醒来。这一整阙主要是概叹岁月的漫长人生的苦短生命与时间相比较，总是输在短绌，而人生在世常常被尘世间的俗务干扰，天天如此，不知道谁可以早点醒来。
嗯，有那味了，不过作者菌要拖还是得拖，先来中场吧。
论声
夫人之有声，如钟鼓之响。器大则声宏，器小则声短。神清则气和、气和则声润，深而圆畅也。神浊则气促，气促则声焦急而轻嘶也。故贵人之声，多出于丹田之中，与声气相通，混然而外达丹田者、声之根也。舌端者，声之表也。夫根深则表重。根浅则表轻，是如声发于根而见于表也。若夫清而圆，竖而亮，缓而烈，急而和，长而有力，勇而有节，大如洪钟腾韵龟鼓振音，小如玉水流鸣琴征奏曲。
见其色则粹然而后动，与其言久而后应，皆贵人之相也。小人之言皆发舌端之上，促急而不达，何则急而嘶，缓而涩，深而滞，浅而澡。大则散，散则破，或轻重不均，嘹亮无节，或眶毗而暴，繁乱而浮，或如破锣之响，败鼓之鸣，又如寒鸦哺雏，鹅雁呸咽，或如病猿求侣，孤雁失群，细如蚯蚓发吟，狂如青龟夜惨，有如犬之吠，如羊之鸣，皆贱薄之相也。男有女声单贫贱，女有男声亦妨害。
然身大而声小者凶，或于湿而不齐，谓之罗网声。大小不均，谓之雌雄声。或先迟而后急，或先急而后迟，或声未止而气先绝，或心未举而色先变，皆贱之相也。夫神定于内，气和于外，然后可以接物，非难言有先后之叙，而色亦不变也。苟神不安而意不和，则其言失先后之叙，辞色挠矣，此小人之相也。夫人票五行之形，则气声亦配五行之象也。
故土声深厚，木声高唱，火声焦烈，水声缓急，金声和润。又曰：声轻者断事无能，声破者作事无成，声浊者谋运不发，声低者卤钝无文。清吟如涧中流水者，极贵。发声溜亮自觉如瓮中之响者，主五福全备之人也。
听声篇
声小亮高，贤贵之极；语声细嫩，必主贫寒，兼须危困。女人雄声，终身不荣，良人早强，虚有夫名。男子雄声，妨须多儿女，声急切妨夫一绝。
诗曰：
木声高唱火声焦，和润金声最富挠。土语却如深瓮里，水声圆急又飘飘。
贵人音韵出丹田，气实喉宽响又坚。贫贱不离唇舌上，一生奔走不堪言。
声大无形，托气而发，贱者浮浊，贵者清趣。太柔则怯，太刚则折。隔山相闻，圆长不缺，斯乃贵人，远见风节。
富格例
形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。
大富格
耳大贴肉，鼻如签筒，鼻如悬胆，面黑身白，背耸三山，声如远钟，背阔胸平腔大垂下，头皮宽大，主大富也。
中富格
三停平等，五岳朝归，五长俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹风，声似鸣钟，秉此格者，主中富也。
"雒水东流山四绕。路傍几个新华表。见说在时官职好。争信道。冷烟寒雨埋荒草。"
雒水，嗯，洛河嘛，有神妃的那条，水自是东流不用做辩白，山水有交互的地方便是流绕，做功也是可以利用的，只是用处多是水淹什么……
路傍不止郁乎苍苍，还是有立着几支华表(古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱)，嗯，还是新的。见似再说：在那时，官职尚好(述职有称)。
何况争相断言："冷烟寒雨埋荒草。"荒草，还是算了。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
