也不失怀抱，慨当以慷，这事但凡能存千古的，是先人觉得妙，后人觉得更妙，这奥妙全自动，人传人不就传下来了(特殊的技巧)。神经营销，一种对微观的发掘。一个人的感受很难表达准确，但是你的眼神和心跳会出卖你，这一切都会被机器读取。所以，在商业中会广泛应用到神经营销。以当下最流行的“眼球追踪技术”为例。商家可以通过仪器，追踪你眼神聚焦顺序和强度。通过这个方法，可以测试海报如何制作，才能让受众更喜爱(注重点真不一样)。
群体对个体的影响有多大？答案是无穷大的。群体不但赋予个体安全感，更能为个体营造一种身份认同。这让我们得到他人的尊重和认可，否则我们会感到失落和无助，甚至失去生活的意义。通过一个人对群体的认可度，可以分为两种情况：一种是，你喜欢，并且希望加入的群体，我们可以称为：“群体迎合”；另一种是，你讨厌，并极力回避的群体，我们可以称为：“群体排斥”。群体的话，事件性很强，最近有体现的事也不少……
人是有七情六欲的生物，但是支配我们决策的只有两样东西：恐惧和希望。我们所有的情感都依附于此。某些时候它们也会成为弱点，将你我卷入到消费主义的漩涡。
恐惧：国外纪录片《无节制消费的元凶》中说：疾病、衰老、死亡，是人类最大的恐惧。很多商家就是利用这点，达到营销的目的。影片中请到英国某公司产品部前任经理，这家公司以生产保洁用品而著名。这名经理揭露了行业的一个潜规则：香皂及清洁剂，只要加上“抗菌”两个字，就特别好卖，而且价格还能提高不少。
但是那些有“抗菌”功能的清洁用品，真的就有特别的抗茵效果吗？通过实验证明，它们和普通清洁用品根本没有区别，所谓的“抗菌”，只是个文字游戏罢了。这就是商家利用人类对细菌的恐惧，玩的一个小把戏(以上均取自某乎答主)。而希望，什么事但凡有点希望，不得追求一下？
廖刚大大的第二首：
蓦山溪（次韵知点）
论长校短，总是非闲誉。光景百年中，似难留、长江东去。随缘游戏，触□寄高情，西楼月，北窗风，鸲鹆尊前舞。
故人襟韵，千里心相许。飞骑趁花时，正名园、揉风洗雨。玻璃潋滟，聊共醉红裙，阳春曲，碧云词，慷慨怀千古。
蓦山溪，近人梁启勋《词学》认为“蓦山溪”调名取唐李贺《马诗》“何日蓦青山”句。按唐白居易《闲游即事》诗有“蓦山寻渑涧，踏水渡伊河”句，更切调名意。调名本意即咏骑马跨越溪涧。周邦彦大大《清真集》注“大石调。”，金词注“大石调”。
宋末元初刘应李编撰的《翰墨全书》，名《上阳春》。贺铸大大的词有“弄珠英，因风委坠”句，又名《弄珠英》。元代王哲改名《心月照云溪》。次韵知点的话，不知道该点哪里就买步步高啊。
"论长校短，总是非闲誉。"长短，有说时间的，有说路途的，有说命数的，只是还有不明说的，嗯，论校一番，也不总是闲名，声誉垂及。
"光景百年中，似难留、长江东去。"光景匆匆而过，百年日月，拿什么留住？只是人生长恨水常东罢了，有什么区别……
"随缘游戏，触□寄高情，西楼月，北窗风，鸲鹆尊前舞。"游戏，放古代是活动类型的，也有竞技的性质，但玩家是有身份的(结果好说)。随缘的话，直译为佛应众生之缘而施教化，有赌的成份(另一些几率是人为的)。
触某(不按了)寄高情，制约因素就是高情，那规格就不是一星半层登临的楼角了，得上有明月(西楼)，其间有吹面不寒的东风(北窗风，北窗高卧傲羲皇，归典陶潜大大)，还有鸲鹆(qúyù)起舞(舞蹈名，酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆)。适当的场景，拔高的情操嘛。
中场
六冲格
面多漏气，主作事犯重，妻子重见，亦主离亲相。眉眼不朝，主为人六亲不和。口角下垂，主为人爱便宜。齿乱牙疏，主骨肉不和，阴人不和。星辰不拱，主背禄奔波无成无立。眉目杂乱。主有人口生离死别，百事无成。
六害格
鼻尖齿乱，主自家不睦不和，阴人不得不力之相。悬针梁露，主兄弟分离父母隔，各持刀弄。肉露肉横。主为人反面无情，为事不仁，女人主孤。
华盖格
横纹额上，主人幼年辛苦劳碌，妻迟子晚，又主孤单。眼上露堂，主人有艺压身，为人坚吝。鼻准丰大，主为人心善爱道，为事进迟。额上高骨。主有寿不染瘟病，相刑妻子。
羊刃破家纹
印堂上穿，主持刀把斧性重别祖离宗之人。鼻露尖薄，主田宅破耗，屋宅破财，限行到此必危。鼻梁剑脊，主六亲水炭，三十六九一厄，末年田园耗散。两眼昏沉，主一世贫穷，奔波劳碌，妻离子散。鱼尾偏亏，主小人不足妻子，刑克财散。面如洗光，主自破家产一世贫穷。皮薄绷鼓，主人无寿，一生财禄不聚，奔波劳碌之相。灰土尘蒙。主为人死无所归。
面上十大空亡
额尖为天空
额尖绷鼓，官贵无分，祖业难招，主孤，刑父母有伤，五十不齐，五十以前，凡事不吉利也。
颏削为地空
无地角，主晚岁孤寒，妻子难为，无结果之处。夫妻隔各，六亲不和，此为平常之相也。
天仓陷为一空
此空主食禄浅薄，主人齐戒，口腹浅薄，得祖业难招，奔波晚景，辛苦之相也。
面无城廓为一空
此相大忌，主人无成，虚花无寿而无略，亦无祖业之人，此为平常之相也。
山根陷为一空
此空主人离祖，六亲无力，骨肉无情，兄弟隔各，为人少力也。
风门露为一空
此空当主财散，六亲隔各，夫妻不能谐老，庄田祖业，主有破难存也。
须不过后为一空
此空主为人费力，朋友无情，财帛破耗，主其子孙不得力之相也。
耳无弦根为一空
此空之相，主人破祖离宗，身无居住之地，财禄耗散无成，亦无结果之相也。
后无须为一空
此空主孤刑，晚景贫寒，衣食困乏，决无妻子。若有。定是虚花到头一场辛苦，此为贱相也。
"故人襟韵，千里心相许。飞骑趁花时，正名园、揉风洗雨。玻璃潋滟，聊共醉红裙，阳春曲，碧云词，慷慨怀千古。"
故，复用为古，之前的人物，胸襟自有坦荡，正气为韵，虽千里有隔，但心犹相许(不期而遇)。飞骑行燕(速度极快)是花开有时，趁早，趁好。正当有名园风景，揉风洗雨之后的素颜……
玻璃，水面清平如镜，玻璃就更透彻了，还泛有潋滟(姿态)，聊共醉红裙(比红儿如何)，有阳春曲，有碧云词，听者众，自然愿意者无数……不就生个猴子，生石头也行。
"慷慨怀千古。"怀中，抱妹就好。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
