月别黄昏，人在断肠。这个命题牵连着的也不多，如果树是有终生矛盾的，即生长与结果的矛盾，它贯穿于果树的整个生命周期，表现为树势强弱、结果多少。遗传规律决定，幼树徒长不结果的一切措施，都是通过削弱树势达到目的。嗯，其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。树嘛，长长总会成人之美的(词中树还少吗)。
今天来者可是位大人物，谢克家大大，大约一零六三到一一三四年，字任伯，上蔡（今属河南）人。绍圣四年(一零九七)中进士，宋朝诗人、书法家。词存《忆君王》一首，见《避戎夜话》，《全宋词》辑录。
绍圣四年进士及第，累官至吏部尚书、谏议大夫。谢克家忠君爱国，危言危行。据宋陆游《老学庵笔记》记载，宋徽宗宠信蔡京、童贯等六位奸贼，致使大批良臣遭残害，民不聊生。谢克家数列蔡京之罪，“列圣诒谋之宪度，扫荡无余，一时异议忠贤，耕锄略尽”。还有弹劾秦桧，并上《褫职告词》，揭露秦桧险恶用心， “耸动四方之听，朕志为移，建明二策之谋尔材见可”，求皇帝罢免秦桧之职。
当然，还有谢克家与南宋著名女词人李清照的关系非同一般，谢克家的母亲与李清照丈夫赵明诚的母亲是亲姐妹，谢克家与赵明诚是表兄弟，他年纪长于明诚。
据载，山东益都仰天山摩崖题刻中，谢克家与赵明诚同题的就有四处之多。赵明诚的父亲赵挺之在宋徽宗时曾官至宰相，为人正直磊落。赵明诚与谢克家的弟弟谢克明亦是挚友。据《金石录后序》记载，李清照于南宋建炎三年(一一二九)年底避乱南逃，“弃衣被，走黄岩”，曾在黄岩灵石寺谢克家家小住。
虽然词只一首，但人物经历却足够出一本书了，可惜不好单推，不然，历史的转折点也可以有的(生于忧患时，站出来的人不少，可国家等不起)，改变需要些科学生产力的。
忆君王
依依宫柳拂宫墙。楼殿无人春画长。燕子归来依旧忙。忆君王。月破黄昏人断肠。
周五，就不多谈了，养养品味就好：谢克家大大本词通过宫柳拂墙联想到宫殿主人；接着由宫殿寂寂无人而想到燕归何处；又由燕子仍然忙着卸泥在旧梁上筑新巢，产生一种物是人非的今昔之感；最后叙述自己忆君王，流露出一种不能忘情于故国的沉痛心情。全词感情凄凉，缠绵悱恻。
译文
在春风中，枝头招展的碧绿宫柳，多情地拂试着红色宫墙；画楼深殿空寂无人，漫长的春日在悄然而艰难地流逝。梁上旧燕归来，依旧忙着飞进飞出，经营旧窠。回想起君王来，明月拨开黄昏的帷幕，国破家亡，流落异乡，人们一想就难过得断肠。
创作背景
靖康元年(一一二六年)十二月，金兵攻陷汴京，次年正月赵佶和赵桓父子被迫赴城外金营求和被拘。当时开封军民得知徽、钦二帝被扣留后，成群结队自发地聚集在南熏门外和御路两旁，冒着风雪，忍着饥寒，引领翘望，等待“车驾归来”。正月二十八日，词人含泪写了这首词。
赏析
词人亲眼看到金人南侵，君主被掳，在国家和民族的危机中，写下了这首忠愤填膺的词，其凄凉怨慕之音，缠绵悱恻之感，溢于字里行间，是思想性和艺术性高度统一的作品。
全词不言国破君掳，巢复卵毁，而言宫柳依依，楼殿寂寂，一种物是人非的今昔之感，跃然纸上。“春昼长”一语，把客观的景物描写，转向主观的心理感受，是景为情使，情因景生，抒情和写景在这里得到了和谐的统一。富丽堂皇的景物后面，蕴藏着深深的隐痛。
接着词人把笔锋一转：“燕子归来依旧忙”，燕子是无情之物，它哪里知道楼殿依旧，而主人已换，仍然忙着衔泥，在旧梁上筑起新巢，俨然有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧桑之感。最后“忆君王，月破黄昏人断肠”点明题旨，怀念故君。
结句真味无穷，辞意高绝，一个芳馨悱恻的艺术形象，生动地呈现在读者的面前。因为它是从题前着笔，题外摄神，只用了一个“破”字，便把从清晨忆到黄昏，又从黄昏忆到月上柳梢，都沉浸在如痴如呆的回忆中。
昔日的宫柳凝绿，今朝的淡月黄昏；昔日的笙歌彻旦，今朝的楼殿无人，在在是强烈的对比，在在是伤心的回忆，不言相忆之久，而时间之长自见；不言相忆之深，而惓顾之意甚明。“月破黄昏”是写景；“人断肠”是抒情，把写景和抒情统一在一个完整的句子里，而景物在感情的丝缕中织得更加光彩夺目，感情在景物的烘托中更加表现得淋漓尽致。
这首词抒发深沉的感慨，不着一句实语，而是把山河破碎、君王被虏的残酷现实写进了宫柳依依、楼殿寂寂中。以物事人非的沧桑变换把往事堪哀的失国之痛表达得真切动人。
最后补发中场(作者菌有被累到，精神上的)
静能制动，沈能制浮。宽能制褊，缓能制急。
天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括，惟静者能看得透。
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
气忌盛，心忌满，才忌露。
有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。
意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要淡得下。意气忿怒处，要降得下。
以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖气灭。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
观操存在利害时，观精力在饥疲时。观度量在喜怒时，观镇定在震惊时。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，执当矫之以圆，傲当矫之以谦，肆当矫之以谨，奢当矫之以俭，忍当矫之以慈，贪当矫之以廉，私当矫之以公，放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静，粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓，怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沈潜，溪刻当矫之以浑厚。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
