这不能称大大了，身份有点特殊，毕竟有奴，私有成分就更多。美奴名里不详。为陆藻(字敦礼，侯官，也就是今福建福州人。宋徽宗崇宁二年进士。宣和六年知福州)侍儿(扶起)。建炎元年(一一二七)卒。美奴善缀词，宴席间座客出韵，可顷刻成章，妙丽无比，尝得众赏。有词二首，一首卜算子，一首如梦令。
往名上靠，美奴这名，意蕴还是有的，美表示漂亮、美好、美誉，字义吉祥，意义优美。而音律美、奴的读音是měi、nú，声调为上声、阳平，音律优美，朗朗上口(应该想到的)。身份虽不如词人高，但也留下了词章，比落得无名要强多了。
要把所有的夜归还给星河，把所有的春光归还给疏疏篱落，把所有的慵慵沉迷与不前，归还给过去的我。明日之我，胸中有丘壑，立马振山河。——《德卡先生的信箱》
文化人看到的世界是用色彩鲜明来作对比的，极端无非黑白，内里缤纷多彩，能给文章带来什么颜色是从心中挑选而出的。从心的流派和从行为中总结技巧的流派决斗点一样，受众多者胜。当然，现在比得就是点赞流量，谁都可以上台，下台，在评论声中一日游。
国人能吃辣的大有人在，能吃冷的更是不缺，能吃酸的一抓一大把，能吃臭的数不清，能吃苦的也是大有人在。国人的食谱是世界上最复杂的食谱，看到什么都想着起锅烧油，但是就对这一杯既不酸辣刺激，又不存在异味的牛奶，喝下之后，容易闹肚子。这就是传说中的乳糖不耐，嗯，也是很奇怪的特征，某乎答主还有写其它国人特殊点，可以看看。
即使是没在农村生活过的小朋友，也会在看到家里的一片空闲的土地之后，想着可不可以种菜种花种棵树。看着空地，就想着种点什么。种地确实爽，尤其是工业自动化，异世界缺什么？就缺科学技术提高生产力(免疫力)。
卜算子
送我出东门，乍别长安道。两岸垂杨锁暮烟，正是秋光老。
一曲古阳关，莫惜金尊倒。君向潇湘我向秦，鱼雁何时到。
卜算子，清毛先舒《填词名解》云：“唐骆宾王诗好用数名，人称为‘卜算子’，词取以为名。”清万树《词律》据北宋黄庭坚“似扶着，卖卜算”词句，认为取义于卖卜算命之人。子：“曲子”的省称。即小曲的意思。因此，调名本意即为歌咏占卜测算的小曲。
"送我出东门，乍别长安道。"送我出东门，城门之外，有个人游，乍别长安道，怎么说也是见过大世面的可人，这一去……
"两岸垂杨锁暮烟，正是秋光老。"两岸垂杨，什么心意，不也暮云烟水，值此时秋光老。不传杯怎么能说不巧呢？
中场
事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。
凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。
严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧；宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
持己当从无过中求，有过非独进德，亦且免患；待人当于有过中求，无过非但存厚，亦且解怨。
事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地，试思己受其毁，未必能安意顺承。
遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
公生明，诚生明，从容生明。
人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
柔能制刚，遇赤子而贲育失其勇；讷能屈辩，逢喑者而仪秦拙于词。
困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。
以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。
何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。
人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。
观世间极恶事，则一眚一慝，尽可优容；念古来极冤人，则一毁一辱，何须计较。
彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
能容小人是大人，能培薄德是厚德。
我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。
律身惟廉为宜，处世以退为尚。
以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。
径路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人嗜。
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。
祸莫大于不仇人而有仇人之辞色，耻莫大于不恩人而诈恩人之状态。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人有所容。
事有知其当变而不得不因者，善救之而已矣；人有知其当退而不得不用者，善驭之而已矣。
轻信轻发，听言之大戒也；愈激愈厉，责善之大戒也。
处事须留余地，责善切戒尽言。
施在我有余之惠则可以广德，留在人不尽之情则可以全交。
古人爱人之意多，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。今人恶人之意多，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。
听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
小人亦有好处，不可恶其人，并没其是；君子亦有过差，不可好其人，并饰其非。
"一曲古阳关，莫惜金尊倒。君向潇湘我向秦，鱼雁何时到。"
一曲古阳关唱罢，再难送，便只劝金尊勿尽，醉倒何惜。君向着潇湘而去，我向秦去。时明月，明明相人听。
"鱼雁何时到。"鱼肠纳书，雁腹掖信，何时到，何时又到不了。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
