不是儒啊，谈不上奇迹复现，只是在历史上忽地抖了那么一下，这不重要，重要的是敦复字无悔，洛阳人。希真兄。嗯，故事中的主角哥哥，不是白给就是膜前黑手，魔后？哪关无悔什么事。很显然，再多的介绍是没了，有这样的相亲对象，也许赚了？！
故事怎么写？可以看看塔希里亚故事集，第一个寻就很有意思，没有人知道，自己错过了什么(都是主线任务了)。还有个神话。大概是讲：希丽安留下的无字神谕：神鸟爱上了笼中的雌鸟，求而不得，神鸟抓起笼子飞下了山，甚至撕下自己的肉喂雌鸟。疯狂的神鸟变为怪物巨鸟，最后吃掉了雌鸟。
这个故事是圣精灵的神话：天空之神白色苍鹰隆菲斯梅尔吃掉了失去一半神格的希望女神梅尔比斯，与希望融为一体，见《塔希里亚编年史》。嘛，简单的故事，但有不同的理解。
艾尔索菲理解的是：爱一个人就要接受她身上的笼子。然后和人类丝雷雅私奔了(乌及黑)。阿尔索德理解的是：我喜欢你原来的样子(马非白)。翡翠龙后理解的是：希望只有放在笼子里，才能被人们看见(坚白石)。预言真正含义没有意义，“是面镜子而已”。
一些小故事，十分感动，剩下的九十分是后悔没有更早遇到。当然，再早点也许连小学都没有读完呢(这就很说明问题了)。
“戴森球”，是弗里曼·戴森在一九六零年就提出的一种理论。所谓“戴森球”其实就是直径二亿千米不等，用来包裹恒星开采恒星能的人造天体。这是一个利用恒星做动力源的天然的核聚变反应堆。
戴森球是一种设想中的巨型人造结构，由弗里曼·戴森先生提出。这样一个“球体”是由环绕太阳的卫星所构成，完全包围恒星并且获得其绝大多数或全部的能量输出。
戴森认为这样的结构是在宇宙中长期存在并且能源需求不断上升的文明的逻辑必然，并且他建议搜寻这样的人造天体结构以便找到外星超级文明。
那真是一发下去，精神全无，像众人所知的“焦裕禄精神”，便是“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”也会成为星火一点(主不在乎)。
双雁儿
尚志服事跛神仙。辛勤了、万千般。一朝身死入黄泉。至诚地、哭皇天。
旁人苦苦叩玄言。不免得、告诸贤。禁法蝎儿不曾传。吃畜生、四十年。
双雁儿，便是说双雁，雌雄相守的双雁。自古以来有“雁不再配”的说法，双雁能够“生死相许”，即可为对方做到“生者可以死，死者可以生”。调名本意即咏雌雄相守一生的双雁。调见两宋之交的杨无咎《逃禅词》。
此调又名《双燕子》《雁灵妙方》《化生儿》。《中原音韵》：入商调。此调始创制者疑为杨无咎，无凿据鉴定。调名由来无史料可考。《钦定词谱》：“此调微近《醉红妆》，但其后段第三句不用韵，此则前后俱用韵。此调无别首可校。”虽说朱敦儒大大的哥哥作本首，但意味却有点仙语。
"尚志服事跛神仙。"高尚其志，崇尚志节之事，与凡人来说不易，对神仙来说，可能连想一会儿的时间都不用就成了……天上一天，地下一年。
"辛勤了、万千般。"辛勤那般？万千般都相似，入此世定要忍之受之。结束也不似开始，需要那么多努力。
"一朝身死入黄泉。"而一朝身死，怎么说，相见黄泉中？不，不，不，故道而相安，谁救的了谁。
"至诚地、哭皇天。"至古儒家道德修养的最高境界？至于问及是非，皇天(天及天神的尊称)也失声。
中场
佛告阿难。若汝觉了。知见之心实在身外。身心相外。自不相干。则心所知。身不能觉。觉在身际。心不能知。我今示汝兜罗绵手。汝眼见时。心分别否。
阿难答言。如是。世尊。
佛告阿难。若相知者。云何在外。是故。应知汝言觉了能知之心。住在身外。无有是处。
阿难白佛言。世尊。如佛所言。不见内故。不居身内。身心相知不相离故。不在身外。我今思惟。知在一处。
佛言。处今何在。
阿难言。此了知心。既不知内。而能见外。如我思忖。潜伏根里。犹如有人。取琉璃碗。合其两眼。虽有物合。而不留碍。彼根随见。随即分别。然我觉了能知之心。不见内者。为在根故。分明瞩外无障碍者。潜根内故。
佛告阿难。如汝所言。潜根内者。犹如琉璃。彼人当以琉璃笼眼。当见山河。见琉璃否。
如是。世尊。是人当以琉璃笼眼。实见琉璃。
佛告阿难。汝心若同琉璃合者。当见山河。何不见眼。若见眼者。眼即同境。不得成随。若不能见。云何说言此了知心。潜在根内。如琉璃合。是故。应知汝言觉了能知之心。潜伏根里。如琉璃合。无有是处。
阿难白佛言。世尊。我今又作如是思惟。是众生身。腑藏在中。窍穴居外。有藏则暗。有窍则明。今我对佛。开眼见明。名为见外。闭眼见暗。名为见内。是义云何。
佛告阿难。汝当闭眼见暗之时。此暗境界。为与眼对。为不对眼。若与眼对。暗在眼前。云何成内。若成内者。居暗室中。无日月灯。此室暗中。皆汝焦腑。若不对者。云何成见。若离外见。内对所成。合眼见暗。名为身中。开眼见明。
何不见面。若不见面。内对不成。见面若成。此了知心。及与眼根。乃在虚空。何成在内。若在虚空。自非汝体。即应如来今见汝面。亦是汝身。汝眼已知。身合非觉。必汝执言。身眼两觉。应有二知。即汝一身。应成两佛。是故。应知汝言见暗名见内者。无有是处。
"旁人苦苦叩玄言。不免得、告诸贤。禁法蝎儿不曾传。吃畜生、四十年。"
旁人怎么说，苦苦叩玄问言，魏晋间崇尚老庄玄理的言论或言谈。不免因有所得，告以诸贤人(谁人不知信)。
禁法蝎儿不曾传。嗯，禁法 （捻蛇目，闭气向王为之）蠕神只，八节九枝，兄字大节，弟字蝎儿，公字腐屋草，母字烂蒿枝，但自摄敛汝毒，不出去何为，急急如律令。
"吃畜生、四十年。"吃肉能禁吗？饮食男女啊。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
