一人一马，勇闯天涯？大概率是只有一人，结伴这事对于正直的学士来说，非礼勿十二字真言，要么多出些感情，要么语法消失些情节(春秋)。历史整没整过容作者菌不知到，但整的事不少，一一摘下来不可能，于是捡些有意思的来，鞭长莫及是某些可能嘛。
清李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“吾谓填词之难，莫难於洗涤窠臼；而填词之陋，亦莫陋於盗袭窠臼。”都说不落窠臼，可不都是步入了科学的陷阱，名为真实，说到底还是意外的结构。
半规管是脊椎动物内耳迷路中掌管平衡感的器官，同样是维持平衡和与控制生物体姿势的一内耳感受装置，包括上半规管、后半规管和外侧半规管。其实有些不真实的感觉也出于此，耳听八方眼观六路可不是白说的。
曹氏之传，在文不在武。而将军曹霸则其明征。文采风流四字，从此专属曹家，实杜老之评定，干古不易。"造看（平声）子建亲"、"文章曹植波澜阔"，皆特许曹家文采之大，鲍、谢、阴、何，悉居后者也。
由文采风流四字发端，属于曹家，属于将军霸，而霸之文采，在书，在画。是以开篇四句之后，即写书画二端。学画必先学书，此中华绘事之特点要义（西方与此不同，切宜分别以观以论）。此乃中华艺术一大关目，而绝非作诗"技巧"之以书"衬"画之俗意。
学书以谁为师?首选应师卫夫人。夫人名铄，传为书圣王右军之本师（今《淳化阁帖》尚存其楷书数行）。由是可推，将军学书，不甘中下品，入手即欲与书圣齐肩抗礼。确实厉害，也有背景，而且和杜甫大大还有关系(主角模板)。
今天还是胡松年大大的一首石州词，也是扬起了……似曾相识的船帆，来到了不知名的岛，岛的远方是哪里就不清楚了。
石州词
歌阕阳关，肠断短亭，惟有离别。画船送我薰风，瘦马迎人飞雪。平生幽梦，岂知塞北江南，而今真叹河山阔。屈指数分携，早许多时节。
愁绝。雁行点点云垂，木叶霏霏霜滑。正是荒城落日，空山残月。一尊谁念我，苦樵悴天涯、陡觉生华发。赖有紫枢人，共扬鞭丹阙。
石州词，多的就不说了，走在路上的旅人能记下些故事是很难得的，而写入词中，那就是共享经济的，大白于天下，白的是共有此情。
"歌阕阳关，肠断短亭，惟有离别。"歌一阕，阳关散曲，于短亭肠断，所思无那，只有明显的离别无法拒绝，受此愁绪。
"画船送我薰风，瘦马迎人飞雪。"画船一支，送我薰风而行，瘦马一匹，迎人飞雪拂面。越说越伤心，也回过头思考：
"平生幽梦，岂知塞北江南，而今真叹河山阔。"平生有什么？无非幽梦一场，知塞北江南(原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地)有多少远方？只叹河山阔，一生行不完的路，纵使相逢也应不识。
"屈指数分携，早许多时节。"屈指算罢，有数数时期，分携，分别已久，怕是从很早，有记录，但容易失心而矣。
中场
药王药上二法王子。并在会中。五百梵天。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我无始劫。为世良医。口中尝此娑婆世界。草木金石。名数凡有十万八千。如是悉知苦醋咸淡。甘辛等味。并诸和合俱生变异。是冷是热。有毒无毒。悉能遍知。
承事如来。了知味性。非空非有。非即身心。非离身心。分别味因。从是开悟。蒙佛如来。印我昆季。药王药上二菩萨名。今于会中。为法王子。因味觉明。位登菩萨。佛问圆通。如我所证。味因为上。
跋陀婆罗。并其同伴。十六开士。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我等先于威音王佛。闻法出家。于浴僧时。随例入室。忽悟水因。既不洗尘。亦不洗体。中间安然。得无所有。宿习无忘。乃至今时。从佛出家。今得无学。彼佛名我。跋陀婆罗。妙触宣明。成佛子住。佛问圆通。如我所证。触因为上。
摩诃迦叶。及紫金光比丘尼等。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我于往劫。于此界中。有佛出世。名日月灯。我得亲近。闻法修学。佛灭度后。供养舍利。燃灯续明。以紫光金涂佛形像。自尔已来。世世生生。身常圆满。紫金光聚。
此紫金光比丘尼者。即我眷属。同时发心。我观世间。六尘变坏。惟以空寂。修于灭尽。身心乃能度百千劫。犹如弹指。我以空法。成阿罗汉。世尊说我。头陀为最。妙法开明。销灭诸漏。佛问圆通。如我所证。法因为上。
阿那律陀。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家。常乐睡眠。如来诃我为畜生类。我闻佛诃。啼泣自责。七日不眠。失其双目。世尊示我乐见照明。金刚三昧。我不因眼。观见十方。精真洞然。如观掌果。如来印我。成阿罗汉。佛问圆通。如我所证。旋见循元。斯为第一。
周利槃特迦。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我阙诵持。无多闻性。最初值佛。闻法出家。忆持如来一句伽陀。于一百日。得前遗后。得后遗前。佛愍我愚。教我安居调出入息。我时观息。微细穷尽。生住异灭。诸行刹那。其心豁然。得大无碍。乃至漏尽。成阿罗汉。住佛座下。印成无学。佛问圆通。如我所证。返息循空。斯为第一。
骄梵钵提。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我有口业。于过去劫。轻弄沙门。世世生生。有牛齝病。如来示我一味清净。心地法门。我得灭心。入三摩地。观味之知。非体非物。
应念得超世间诸漏。内脱身心。外遗世界。远离三有。如鸟出笼。离垢销尘。法眼清净。成阿罗汉。如来亲印。登无学道。佛问圆通。如我所证。还味旋知。斯为第一。
"愁绝。雁行点点云垂，木叶霏霏霜滑。正是荒城落日，空山残月。一尊谁念我，苦樵悴天涯、陡觉生华发。赖有紫枢人，共扬鞭丹阙。"
愁绝，错过雁行点点木叶飞下，云垂下细丝还好，碧涛就过分了，雨雪霏霏行道迟迟嘛(万物皆可滑)。正是在荒城见落日，看空山升残月(人事翛翛)。
一尊不弃，谁念有我，苦什么？樵，憔悴天涯行，陡觉才晓，早生华发，悲白无限。
"赖有紫枢人，共扬鞭丹阙。"如果可以，同志策马扬鞭也不错啊。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
