真就撒钱了，撒钱可以解决大部分问题，而剩下的小问题都解决不了，谈什么鸟月风花……有些压力是在开头，经过努力后才有所得，而撒钱行为就是在加速努力的过程。寸金难买寸光阴，那么一座金山呢，一代人会为之努力。
帝与诸侯之间是一种“压力双向传导机制”，如果皇帝政令对封国不利，诸侯为了自己的利益可以驳回命令，压力传导到最末端的小农就会逐步衰减。封建官僚是一种“压力单向传导机制”，压力只能逐级向下传导，封建官僚不但不会分散压力，而且会为了自身利益扩大这种压力。这样，压力传导到最后的小农便会呈几何级数扩张。
至少如同历史上演绎的经典一样，背后驱动着的是金钱(虽然不一定有金山)。不能到达的远方，是不是就不值得了？第六届新概念作文确实挺有意思的。
到达的最初像一场闹剧。
沉浸在华丽舒适的马车中，无知无畏的遐想。对于“到达”，仍然停留在字面肤浅的解释。
下了车才发现，美丽的景色如此相似。花儿自在欢笑。依旧有最喜爱的紫罗兰和粉红佳人。欣喜徜徉其中，并没有意识到百合与玉兰的缺失。记忆的淡化，总是带走最单纯的欢乐和渴望。
便是风。无形的风。吹落了花，吹熄了鲜活跳动的火焰。
于是，一片狼藉。
踉跄。似乎迷惘了前方的路。回头，仍旧是那条小路。有青翠欲滴的小草，欣欣然簇拥在路的两旁。也有无名的小花，倔强在路上，美丽着。
有种冲动，当然是针对话题的，也许非要有什么声色，但可以先讲个小故事：
她削铅笔时不小用把手划出个口子，喜欢她的男生见状，立即拿过她手中的铅笔刀，把自己的手也割出一道口子。她问他：“你这是做什么？”男生深情地凝视着她：“你看，这样一来我们就是两口子了。”半个月后，男孩因为破伤风死了，而她跟班上的富二代在一起了。
人间不值得，无非与金钱。好了，今天撒钱的来者是袁綯(táo)，嗯，也许不是，也没什么背景，资料查无，但词是真的有些发掘点，毕竟，超出时代的构想(早于某些近代人物)。
撒金钱
频瞻礼。喜升平、又逢元宵佳致。鳌山高耸翠。对端门、珠玑交制。似嫦娥降仙宫，乍临凡世。
恩露匀施，凭御栏、圣颜垂视。撒金钱，乱抛坠。万姓推抢没理会。告官里。这失仪、且与免罪。
撒金钱，大概是有典故的，传说为唐代宫中撒钱的游戏。杜甫大大的《曲江对雨》一诗中便有：“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。” 仇兆鳌注：“ 顾注：《旧唐书》： 开元元年九月，宴王公百寮於承天门，令左右於楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。” 元顾瑛 《唐宫词》之三：“后宫学做金钱会，香水兰盆浴化生。”参阅《旧唐书·玄宗纪上》。
"频瞻礼。喜升平、又逢元宵佳致。"啊，频献礼于上，逢此元宵佳节，热不热闹得看什么时间，至少在回忆中，有人必有兴致。
"鳌山高耸翠。对端门、珠玑交制。"有说法的，有堆成巨鰲形状的灯山，也有悟道的鳌山，但意思无非有高度，而对宫殿的正南门(南天门)，市列珠玑，户盈罗绮，井陌有序。
"似嫦娥降仙宫，乍临凡世。"都到这份上了，盛世繁华不过如此吧，不过嫦娥的话，总感觉有欠了人间某个人的感情。
中场
我于彼前。皆现其身。而为说法。令其成就。是名妙净三十二应。入国土身。皆以三昧。闻熏闻修。无作妙力。自在成就。世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧。无作妙力。与诸十方三世。六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。
一者。由我不自观音。以观观者。令彼十方苦恼众生。观其音声。即得解脱。二者。知见旋复。令诸众生。设入大火。火不能烧。三者。观听旋复。令诸众生。大水所漂。水不能溺。四者。断灭妄想。心无杀害。令诸众生。入诸鬼国。鬼不能害。
五者。熏闻成闻。六根销复。同于声听。能令众生。临当被害。刀段段坏。使其兵戈。犹如割水。亦如吹光。性无摇动。六者。闻熏精明。明遍法界。则诸幽暗。性不能全。能令众生。药叉罗刹。鸠槃茶鬼。及毗舍遮。富单那等。虽近其傍。目不能视。七者。音性圆销。观听返入。离诸尘妄。能令众生。禁系枷锁。所不能着。
八者。灭音圆闻。遍生慈力。能令众生。经过险路。贼不能劫。九者。熏闻离尘。色所不劫。能令一切多淫众生。远离贪欲。十者。纯音无尘。根境圆融。无对所对。能令一切忿恨众生。离诸嗔恚。十一者。销尘旋明。法界身心。犹如琉璃。朗彻无碍。能令一切昏钝性障。诸阿颠迦。永离痴暗。
十二者。融形复闻。不动道场。涉入世间。不坏世界。能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边。为法王子。能令法界无子众生。欲求男者。诞生福德智慧之男。十三者。六根圆通。明照无二。含十方界。立大圆镜。空如来藏。承顺十方微尘如来。秘密法门。受领无失。能令法界无子众生。欲求女者。诞生端正福德柔顺。众人爱敬。有相之女。
十四者。此三千大千世界。百亿日月。现住世间诸法王子。有六十二恒河沙数。修法垂范。教化众生。随顺众生。方便智慧。各各不同。由我所得圆通本根。发妙耳门。然后身心微妙含容。遍周法界。能令众生持我名号。与彼共持。六十二恒河沙诸法王子。二人福德。正等无异。
世尊。我一名号。与彼众多名号无异。由我修习。得真圆通。是名十四施无畏力。福备众生。世尊。我又获是圆通。修证无上道故。又能善获。四不思议无作妙德。一者。由我初获。妙妙闻心。
"恩露匀施，凭御栏、圣颜垂视。撒金钱，乱抛坠。万姓推抢没理会。告官里。这失仪、且与免罪。"
要么说皇帝伟大呢，要么说皇帝在位时期并不长……恩露给谁是个问题，给不给谁匀一点，平均一点都是问题。不过好办法就是，但凭喜好，作个看戏的主子也不错(针不)。
撒金钱，好歹是换得了粮食的钱，有一堆算一堆，何况主人家乱抛坠，破坏环境的事可不行，众人有义务回收一下，嗯，何况是当官的。万姓推抢没理会，好看谁还理会谁。告官里，敢抓吗？
"这失仪、且与免罪。"哈，人之常情，我，唐玄宗，撒钱……
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
