哥是过来人……潇洒不应问，明人不做暗事，为报倾城随太守也是较为线性的投资，有付出也有回报，就是掺杂些其它页面(一个世界，无数个位面)。
泰山派的“岱宗如何”十分厉害，号称算无遗策。玉音子在三十余年前，曾听师父说过这一招“岱宗如何”的要旨，这一招可算得是泰山派剑法中最高深的绝艺，要旨不在右手剑招，而在左手的算数。左手不住屈指计算，算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。
当时玉音子心想，要在顷刻之间，将这种种数目尽皆算得清清楚楚，自知无此本领，其时并未深研，听过便罢。他师父对此术其实也未精通，只说：“这招‘岱宗如何’使起来太过艰难，似乎不切实用，实则威力无涛。比较耗脑，不过心计到脑还得传上一阵子(直接消耗还是有补偿的)。
嗯，很容易想到一首歌……
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬
有十分难得的场面：兰陵王大战欧阳锋，最后由萧峰收场，好个降龙十八掌，命运轮回，报应不爽(战力的话可以参考某些当时经典游戏)。
上高中时，暗恋班上一个女同学，课外兴趣班看她报的乒乓球，我也赶紧报名了。一次和她练习时，她接过来的乒乓球偏高，我扣球，却把球打到她脸上了，看到她嘴上说没事，脸上却有点不高兴，这时候我紧张的手心都出汗了！不一会，她接过来的球又很高，我跳起来扣杀，这次乒乓球没打到她，出汗手滑，换成球拍了……
怎么说也是有来往的事，光是南宋与北宋的背景差别，武林至学的样式就不尽相同(敢练会练的人不会多，要不然一人一军队有什么战斗可言，不要相信武林人的血条)。喜欢梅花的大概都是好人，虽然没有什么决定性的资料，不过刘均国大大存词屈指可数，这是其一。
梅花引
千里月，千山雪。梅花正落寒时节。一枝昂。一枝藏。清香冷艳、天赋与孤光。孤光似被珠帘隔。风度烟遮好颜色。粉垂垂。玉累累。先春挺秀，不管百花知。
似霜结。与霜别。莫使幽人容易折。短墙边。矮窗前。横斜峭影，重叠斗婵娟。黄昏惯听楼头角。只恐听时零乱落。醉来看。醒来看萦绊丽人，潇洒倚阑干。
梅花引，此调有两体，五十七字者，《中原音韵》注“越调”。高宪词有“须信在家贫也乐”句，名《贫也乐》。一百十四字者，即五十七字体再加一叠，贺铸词名《小梅花》。蛮经典的一句：车如鸡栖马如狗。
"千里月，千山雪。梅花正落寒时节。"千里算来是月光下，千山筹集起是雪花中，一照，一裹，什么时节，归为梅花正落。
"一枝昂。一枝藏。"有一枝昂首挺胸，有一枝藏着掖着，不过都具有"清香冷艳、天赋与孤光。"清香味冷艳姿，辞不掉的孤芳自赏，天赋其成。
"孤光似被珠帘隔。风度烟遮好颜色。"孤光，要从上来，能否过珠帘得看人意，因人而异，风度有留下足迹的话，定是抹付颜色(增加难度)。
"粉垂垂。玉累累。先春挺秀，不管百花知。"哈，似粉垂垂，如玉累累，确实沉独秀，当然也有脱俗的本领，这也好见好赏。
中场
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。
云何名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。
一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。
常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。
修菩提者。永断五辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断淫。及与杀生。出三界者。无有是处。
常观淫欲。犹如毒蛇。如见怨贼。先持声闻四弃八弃。执身不动。后行菩萨清净律仪。执心不起。禁戒成就。则于世间。永无相生相杀之业。偷劫不行。无相负累。亦于世间不还宿债。是清净人。修三摩地。父母肉身。不须天眼。
自然观见十方世界。睹佛闻法。亲奉圣旨。得大神通。游十方界。宿命清净。得无艰险。是则名为。第二增进修行渐次。云何现业。阿难。如是清净持禁戒人。心无贪淫。于外六尘。不多流逸。因不流逸。旋元自归。
尘既不缘。根无所偶。反流全一。六用不行。十方国土。皎然清净。譬如琉璃。内悬明月。身心快然。妙圆平等。获大安隐。一切如来密圆净妙。皆现其中。是人即获无生法忍。从是渐修。随所发行。安立圣位。是则名为。第三增进修行渐次。
"似霜结。与霜别。莫使幽人容易折。短墙边。矮窗前。横斜峭影，重叠斗婵娟。黄昏惯听楼头角。只恐听时零乱落。醉来看。醒来看萦绊丽人，潇洒倚阑干。"
霜结霜别(似与人相同)，有缘无缘的，到底还是天意弄花，也不要使幽人(闲心)折去，其实几率很大，花开一朵，折也容易。
墙边窗前，还加了描述，短矮，这就是给机会，随便一翻就可出墙。嗯，追风少年，交错横斜，枝条峭影而立，重叠在婵娟光下……
时间推移到黄昏，常有惯听楼头角声之人，换曲也无非有恨，听时零落乱离心情。醉眼来看，一般一般。
"醒来看萦绊丽人，潇洒倚阑干。"无所求，唯萦绊丽人，潇洒如此。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
