舆，车啊，大舆可不会治水，淌水还有点玄，也不知道是不是枪兵，自古车下之臣……话说今天的来者黄大夫(大夫开车)为蜀人(宋蜀可还行)，字载万，自号岷山耦耕(有味道的叫法)。善乐府歌词(那种有节拍的)。有词集《乐府广变风》。又录唐以来才士咏梅之词为《梅苑》十卷。
《梅苑》所录皆咏梅之作，起于唐代，止于北宋末南宋初，共十卷，以词调编次，先慢词，后引近小令，其中亦有不以此为序者，并不尽善。盗版如何？也是可悲的神话，拿来某篇(玩死汝的才华)仿很多人写的作文，取仿余老前辈的一段。
有一次我的一个数授朋友与我一起闲谈。我在他的书桌上发现了一枚据朋友说是太平天国时的古币。我凝视着它。想着这里面含着多少人的生命与睿智。我抚摩着它，那种粗糙的质感让我想起太平天国后期各大天王的奢侈是他们让一个本该优秀着的王朝在瞬间毁灭了。
在这时，多年的文化苦旅所引起的历史责任感在我的胸口吐纳，一种强烈的历史责任感在我的心头盘旋。头脑中只有百姓们苦苦哀求的情景，无情的皮鞭打在他们的身上。在这样环境下所引起的民愤是巨大的。然而，却没料到是这样的一个结果。
相信这个王朝的灵魂也没有料到。唉——可悲的民族。最终还是腐化在无尽的奢侈之中了。想到这我捏紧了这枚古币。从朋友家出来的时候我还为它所悲哀，但愿它不再发生(故事)。因某些原因，内容得配合上余老前辈的书看，不过，要冲突的也是盗版问题。
琴酒的超远视距就离谱，不过，感觉要大结局的样子。要么说写书的人厉害呢，公元前五九九年，二十岁的夏徵舒激情(这个词就得从后文得)射杀了陈灵公，自立为陈侯，原因可能就是他的母亲夏姬太美了(惯例原因)。
夏徵舒字子南，故《诗经》称为夏南，他的曾祖父是陈宣公，祖父名妫西（一说少西），字子夏，故其后世姓“夏”不姓陈了。夏徵舒的父亲夏御叔是陈国大夫，娶了郑穆公的小女儿夏姬，可惜艳福太浅，英年早亡(玩大了)。
《诗经·陈风》中有一首小诗《株林》，汉代以来的学者都认为它是讽刺陈灵公和夏姬玩一些别人不敢的事的诗。守寡的夏姬在夏氏的食邑株林（今河南柘城县），终日与陈灵公和他的两个权臣孔宁、仪行父私通淫乐。
一次，三人竟然在朝堂上各自拿出夏姬的内衣(嗯？麻布)嬉戏调笑，还说夏徵舒是自己的种子。夏姬的儿子夏徵舒已经长大成人，羞愤至极，于是在自家门(前情提要)杀了陈灵公，自立为陈侯。孔宁、仪行父逃往楚国，太子午逃往晋国。这时再看虞美人，也许……
虞美人
世间离恨何时了。不为英雄少。楚歌声起霸图休。玉帐佳人血泪满东流。
葛荒葵老芜城暮。玉貌知何处。至今芳草解婆娑。只有当时魂魄、未消磨。
想多了吧，虞美人是花的，花花公子那种。不过说起来，自是人生长恨水长东，这也没办法，算是有心也无力。至少世间，离恨少不了，但人总是要寄望于各种奇奇怪怪的事物。
就算是英雄人物也不可避免，毕竟大家(二八之分就尴尬了)都是听故事长大的，有啥不一样。还真不一样，别家是霸王别姬，就是有离谱的人非要姬为先，这就不对了。楚歌声起，打什么？十面埋伏，跑什么？还不是因玉帐佳人，再无恩爱。
破碎的是一个家庭(也许有隐情)，结束的却是众人的不公平。这是苍天不公的矫正，至少有趋势，怎么怨为有所谋划的人呢，不可违(确实)。
中场
阿难。如是十种禅那现境。皆是受阴用心交互。故现斯事。众生顽迷。不自忖量。逢此因缘。迷不自识。谓言登圣。大妄语成。堕无间狱。汝等亦当将如来语。于我灭后。传示末法。遍令众生。开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护。成无上道。
阿难。彼善男子。修三摩提。受阴尽者。虽未漏尽。心离其形。如鸟出笼。已能成就。从是凡身。上历菩萨六十圣位。得意生身。随往无碍。譬如有人。熟寐呓言。是人虽则无别所知。其言已成音韵伦次。
令不寐者。咸悟其语。此则名为。想阴区宇。若动念尽。浮想销除。于觉明心。如去尘垢。一伦死生。首尾圆照。名想阴尽。是人则能超烦恼浊。观其所由。融通妄想以为其本。
阿难。彼善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱圆明。锐其精思。贪求善巧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人不觉是其魔着。自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处。敷座说法。
其形斯须。或作比丘。令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室。身有光明。是人愚迷。惑为菩萨。信其教化。摇荡其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱游荡。飞其精思。贪求经历。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法。自形无变。其听法者。
忽自见身坐宝莲花。全体化成紫金光聚。一众听人。各各如是。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。淫逸其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。
其人见故。心生倾渴。邪见密兴。种智销灭。此名魃鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
"葛荒葵老芜城暮。玉貌知何处。至今芳草解婆娑。只有当时魂魄、未消磨。"
答案已经很明显了，葛啊，葵啊，已老又荒芜，接暮光之城，这物不是人也非的，玉貌知何处？给笔也画不出来什么，毕竟至今留下的说法，项某人错了……
"只有当时魂魄、未消磨。"嗯，魂魄不曾来入梦就知道了，这事，未尽消磨。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
