其实吧，今天的来者名头不小，而且会讲故事，记载了不少事件，都编入了《苕溪渔隐丛话》。大约一一一零到一一七零年，为南宋著名文学家。字元任，明国公胡舜陟次子。绩溪（今属安徽）人。宣和(一一一九到一一二六)年间寓居泗上，以父荫补将仕郎，授迪功郎，监潭州南岳庙，升从仕郎。绍兴六年(一一三六)，随父任去广西(明天还有)。
在某地，总有些奇奇怪怪的人，好人之所好，取人之所喜。作为大家的话题中心……尖沙咀谁嗦了蒜，这由谁决定？当然是大哥们了，而剩下的小丑，竟是我自己。这样也好，问答后就没什么剧情杀了(某些剧中的跑龙套)。
赞美你，啊拉，向着你惊人的上升！你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。你是众神之王，万物之主，我们自你而来，因你而成神圣。你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心；神圣的风带着音乐，吹过你黄金的琴弦。在日落时分，他们拥抱你，犹如每一片云自你的翅膀上，闪现着天边反照的颜色。
你行过了天顶，你的心喜悦；你的清晨和黄昏之舟都遇上好风；在你面前，玛特高举她决定命运的羽毛，阿努的殿堂因你的名而喧嚣。啊你完善之神，永恒之神，唯一之神！与上升的太阳一同飞翔的伟大的鹰！在青翠的无花果树上，你永远年轻的形象闪烁着掠过天国的河心(还是挺怀旧的)。
李白那年三十：大量狂欢的人口，产生了无数的垃圾和粪便，专业的掏粪人便以此为业，那些排泄物，无论来自人类还是动物，都是极受欢迎的肥料。在农业社会里，肥料就是财富。即便是皇家，有时也难免对这些散发着臭味的金子眼馋，但碍于颜面，皇家的卖粪产业大多浅尝辄止，不敢做大做强。
肮脏的散发着食物气味的城市，让野生动物难抵诱惑。鹿或者老虎出现在闹市之中的记载，在唐朝并不罕见。
喧闹的都市中，三教九流鱼龙混杂，打架斗殴、不可描述和命案层出不穷。
信仰佛教的善男信女到寺庙里买鱼放生，他们刚一转身，机智的人便把鱼捞起，卖给下一位善人(确实有些哽)。
满江红
泛宅浮家，何处好、苕溪清境。占云山万叠，烟波千顷。茶灶笔床浑不用，雪蓑月笛偏相称。争不教、二纪赋归来，甘幽屏。
红尘事，谁能省。青霞志，方高引。任家风舴艋，生涯笭箸。三尺鲈鱼真好脍，一瓢春酒宜闲饮。问此时、怀抱向谁论，惟箕颍。
满江红，又名“上江虹”“满江红慢”“念良游”烟波玉”“伤春曲”“怅怅词”。以柳永《满江红·暮雨初收》为正体。该词牌名深受大家喜欢，填者不少，填好者也很多。
"泛宅浮家，何处好、苕溪清境。"以船为家，浪迹江湖。这也是种洒脱，那什么地方好呢？苕溪就不错，称得上清境，而且故事还不少。
"占云山万叠，烟波千顷。"占，风景好占云和山层层叠叠，不止不绝，烟波湖上，千顷不比，这是大自然的财富。
"茶灶笔床浑不用，雪蓑月笛偏相称。"这茶灶啦，笔床啦，都不用，只蓑衣坚笛吹，这才符合渔樵于江渚上赏风花雪月的事嘛。
"争不教、二纪赋归来，甘幽屏。"不教旁人笑我，自然要有高格，二纪日与月的刻画，赋归来此地，幽屏甘居(这可是好去处)。
中场
太阳子
太阳子者，姓离名明。本玉子同年之亲友也，玉子学道已成，太阳子乃事玉子，尽弟子之礼，不敢懈怠，然玉子特亲爱之。有门人三十余人，莫与其比也。而好酒恒醉，颇以此见责，然善为五行之道，虽鬓发班白，而肌肤丰盛，面目光华，三百余岁犹自不改。
玉子谓之曰：“汝当理身养性，而为众贤法司，而低迷大醉，功业不修，大药不合，虽得千岁，尤未足以免死，况数百岁者乎？此凡庸所不为，况于达者乎？”对曰：“晚学性刚，俗态未除，故以酒自驱。”其骄慢如此。著七宝树之术，深得道要，服丹得仙，时时在世间，五百岁中面汝少童，多酒，其鬓须皓白也。
太阴女
太阴女者，姓卢名全。为人聪达，知慧过人，好玉子之道，颇得其法，未能精妙。时无明师，乃当道沽酒，密欲求贤，积年累久，未得胜己者。会太阳子过之，饮酒，见女礼节恭修，言词闲雅，太阳子喟然叹曰：“彼行白虎螣蛇，我行青龙玄武，天下悠悠，知者为谁。”女闻之大喜，使妹问客：“土数为几？”对曰：“不知也，但南三北五，东七西七，中一耳。”
妹还报曰：“客大贤者，至德道人也，我始问一，已知五矣！”遂请入道室，改进妙馔，盛设嘉珍而享之以自陈，讫，太阳子曰：“共事天帝之朝，俱饮神光之水，身登玉子之魁，体有五行之宝，唯贤是亲，岂有所怪。”遂授补道之要，授以蒸丹之方。合服得仙，仙时年已二百岁，而有少童之色也。
太玄女
太玄女者，姓颛名和。少丧夫主，有术人相其母子曰：“皆不寿也。”乃行道学，治玉子之术，遂能入水不濡，盛寒之时，单衣行水上，而颜色不变，身体温暖。可至积日，能徙官府宫殿城市及世人屋舍于他处，视之无异，指之则失其所在。又门户椟櫃有关籥者，指之即开。指山山崩，指树树死，更指之，皆复如故。
将弟子行所到山间，日暮，以杖扣山石，石皆有门户开，入其中，有屋室床几帷帐厨廪酒食如常，虽行万里，所在常耳。能令小物忽大如屋，大物忽小于毫芒。野火涨天，嘘之即灭。又能生灾火之中，衣裳不燃。须臾之间，化为老翁小儿车马，无所不为。行三十六术，甚有神效，起死无数，不知其何所服食，颜色益少，鬓发如鸦，忽白日升天而去。
"红尘事，谁能省。青霞志，方高引。任家风舴艋，生涯笭箸。三尺鲈鱼真好脍，一瓢春酒宜闲饮。问此时、怀抱向谁论，惟箕颍。"
红尘这事，参不透的人不少，大家都糊涂一点，省了不少麻烦(哲学家的反抗)。高远的志趣，语可研苏东坡大大的诗词，高引直上。
任家(船)吹风而行，小船儿载不动愁，生涯的话，停杯投箸，可以好好聊聊。三尺鲈鱼，好吃，一瓢春酒，好喝，人生若此，有什么不值得都无用多谈了。
"问此时、怀抱向谁论，惟箕颍。"归隐山林，也不错。箕山和颍水。相传尧时，贤者许由曾隐居箕山之下，颍水之阳。后因以“箕颍”指隐居者或隐居之地。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
