个中人有个中意，多出来的意思又要他人体会，只要不是口供一致，从一人一句来说，总会有不一样的。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不居也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
说“不以正道取得富贵就不接受”，可以；富贵不以正道取得宁可不摆脱贫困和卑贱，这是什么意思？富贵固然可以摆脱，摆脱贫困和卑贱又到哪里去呢？摆脱了贫贱，就得到了富贵，没有得到富贵，就没有摆脱贫贱。如果说取得富贵不用正道，就宁可不摆脱贫贱？那么所谓“得”是指得到富贵，不是指得到贫贱了。
这样，贫贱为什么能说“得到”呢？本来该说“贫困和卑贱，是人人厌恶的，不以正道摆脱它，就宁可不摆脱它”。应当说“摆脱”，不应该说“得到”。“得”字是用在得到什么东西上的。现在说摆脱贫贱，怎么能说得到呢？只有富贵才该说得到。
海因里希法则又称“海因里希安全法则”、“海因里希事故法则”或“海因法则”，是美国著名安全工程师海因里希提出的三百比二十九比一法则。这个法则意为：在机械生产过程中，每发生三百三十起意外事件，有三百件未产生人员伤害，二十九件造成人员轻伤，一件导致重伤或死亡。
海因里希法则是美国人海因里希通过分析工伤事故的发生概率，为保险公司的经营提出的法则。这一法则完全可以用于企业的安全管理上，即在一件重大的事故背后必有二十九件轻度的事故，还有三百件潜在的隐患。
其实人所能顾全的事不多，所以乔乔做什么人，大家一起当超自然存在体多好(意识归于网络，生命归于集体)。也不知道能不能达到那个远方，不过现在嘛，能看一首词算一首(某某如是说)。
如今来者是有背景板的，冯时行（一一零零—一一六三）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》四十三卷，《易伦》二卷。
青玉案（和贺方回青玉案寄果山诸公）
年时江上垂杨路。信拄杖、穿云去。碧涧步虚声里度。疏林小寺，远山孤渚，独倚阑干处。
别来无几春还暮。空记当时锦囊句。南北东西知几许。相思难寄，野航蓑笠，独钓巴江雨。
青玉案，本首是和词，以贺方回的青玉案为韵，嘛，就是三年枕上吴中路那首。寄果山诸公，吃果子的话也算是还于山林了。
"年时江上垂杨路。信拄杖、穿云去。"年时也不算多时，恰好江上垂杨，恰好有人拄杖而行，恰好云与归路同去。
"碧涧步虚声里度。"碧涧的形成，看来是缘分，真的走上一遍，只叹自然势极，虚其形，音其意，是作协合的乐曲(听什么不是听)。
"疏林小寺，远山孤渚，独倚阑干处。"有疏林，小寺前的一片宁静，远方的山，孤掷江渚，不差一人独倚阑干，听一方……
中场
京师贵人闻之，莫不虚心欲见子训，而无缘致之。子训比居有年少为太学生，于是诸贵人共呼语之：“卿所以勤苦读书者，欲以课试规富贵耳。但为吾一致蓟子训来，能使卿不劳而达。”书生许诺，乃归，就事子训，朝夕洒扫，立侍左右，如此且二百日，子训语书生曰：“卿非学道者，何能如此？”
书生曰：“忝乡里末流，长幼之道自当尔。”子训曰：“何以不道实而作虚饰邪？吾以具知卿意，诸贵人欲得见我，我亦何惜一行之劳而不使卿得荣位乎？便可还语诸人，吾某月某日当往。”书生甚喜，到京师，具向诸贵人说此意。
到期日，子训未行，书生父母忧之，往视子训，子训曰：“恐我不行也，不使卿儿失信，当发以食时去所居。”书生父母相谓曰：“蓟先生虽不如期至，要是往也，定后日。”书生归，推计之，子训以其日中时到京师，是不能半日行千余里。既至，书生往见之子训，子训问书生曰：“谁欲见我者？”
书生曰：“欲见先生者甚多，不敢枉屈，但乞知先生所止，自当来也。”子训曰：“不须使来，吾尚千余里来宁，复与诸人计此邪？卿今日使人人尽语之，使各绝宾客，吾日中当往，临时自当择所先诣。”书生如其言语贵人，贵人各洒扫，到日中子训往。
凡二十三处，便有二十三子训，各往一处，诸贵人各各喜，自谓子训先诣之。定明日相参同，同时各有一子训，其衣服颜色皆如一，而论说随主人谘问，各各对答不同耳。主人竝为设酒食之具，以饷子训，皆各家家尽礼饮食之。于是远近大惊，诸贵人竝欲诣之。
子训谓书生曰：“诸人谓我当有重瞳八采，故欲见我，我亦无所道，我不复往便尔，去矣！”适出门，诸贵人冠盖塞道，到门。书生言：适去东陌上乘青骡者是也。于是各各走马逐之，望见其骡徐徐而行，各走马逐之不及，如此行半日，而常相去一里许，不可及也，乃各罢还。
子训既少君乡里弟子，微密谨慎，思证道奥，随时明匠，将足甄综众妙矣。
"别来无几春还暮。空记当时锦囊句。南北东西知几许。相思难寄，野航蓑笠，独钓巴江雨。"
从别来，忆，还是有的，但无几日仍是春情暮，知道时节不变。当时有句，诗仙老，锦囊句，语本唐李商隐《李长吉小传》：“恆(héng)从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。
及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔！’上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。”就是可以上报的妙句，东西南北，怎么分清方向，何处不可去？
"相思难寄，野航蓑笠，独钓巴江雨。"难寄仍是相思，野舟无人，蓑笠对饮，钓于水，取自雨。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
