嗯，我萧某人没做什么大事，但一定做了不少坏事。嗯，争似萧然无虑，任运随绿去。还是有些经典桥段的，就是那种思想上的争辩(与天地生民，为中华崛起而读书)。
与此前的所有王朝不同，隋文帝建立了“科举”制度，给封建官僚用上了紧箍咒。隋朝以降，以科举为基础的文官制度始终是中国封建社会赖以为生的根基，直到清末袁世凯仿效西欧推行“新官制”才被打破。
只是从近代“戊戌变法”开始，废科举的呼声才不绝于耳，似乎就是这个制度牢笼了中国人才。在痛骂科举之前我们还是应该想想，如果科举制真的一无是处，怎么可能流传千年？
要回答这个问题，我们先要明白什么是“科举”。简单点说，科举就是“高考（秀才）加考研（举人）加考博（进士）加公务员考试（中央国家机关）加领导职位公开竞聘（副处级以上领导职务）”，只有一路过关斩将的人才能进入帝国中枢。
从隋朝开始，历朝历代科举舞弊都是一个难度和风险极高的活儿，偶有作弊者并不影响制度本身的公平性。这是最接近现代国家“考试权”的一种制度，把选官机制建立在社会阶层流动之上，因此一定会得到全社会支持。既得利益者无法对抗整个社会，何况，科举制从关陇士族自身开始。
今天的来者大大，资料详细就直接来人：陈康伯（一零九七年至一一六五年四月十日），字长卿，一字安侯。信州弋阳（今江西省弋阳县）人。南宋名臣、诗人。宋徽宗宣和三年（一一二一年），陈康伯登进士第，授长洲主簿。宋高宗即位后，历任敕令所删定官、太常博士、枢密院计议官、军器监及知泉、汉二州。
绍兴二十七年（一一五七年），升任参知政事。绍兴二十九年（一一五九年），再升尚书右仆射、同平章事。金帝完颜亮南侵时，陈康伯力主抗金。危难之际，他迎眷属入临安，荐虞允文参谋军事，在采石大败金兵。高宗曾称赞陈康伯“静重明敏，一语不妄发，真宰相也。”累官尚书左仆射、同平章事兼枢密使，封鲁国公。
乾道元年（一一六五年），陈康伯病逝，年六十九。追赠太师，谥号“文恭”。宋宁宗时，配享孝宗庙庭，改谥“文正”。宝庆二年（一二二六年），绘像于昭勋阁，为昭勋阁二十四功臣之一。有《陈文正公文集》三十卷。
浪淘沙（云藏鹅湖山）
台上凭阑干。犹怯春寒。被谁偷了最高山。将谓六丁移取去，不在人间。
却是晓寒间。特地遮拦。与天一样自漫漫。喜得东风收卷尽，依旧追还。
幽芳独秀在山林。不怕晓寒侵。应笑钱塘苏小，语娇终带吴音。
乘槎归去，云涛万顷，谁是知心。写向生绡屏上，萧然伴我寒衾。
嗯，这里就涉及到一些错误，首先，浪淘沙没这样长的，说是两首才对。其次，这云藏鹅湖山，在网上大多归于章谦亨大大(前两阙为一首)，而幽芳独秀在山林是曾惇大大的朝中措。最后，曾惇大大明天就出场……这可以说《全宋词》的迷惑操作，至于怎么更正那得更多的人知道了。
因为章谦亨大大的云藏鹅湖山有赏析，就直接来宣传一波了，之后会再遇到的。
译文
我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山，春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去，啊！是谁把最高的山峰偷走了？难道是神仙将它移到了天上么？
原来是云彩闲来无事，故意将它给遮住了啊！让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，将山原样的追回来了。
赏析
这阕词，给人印象最深的当是它的构思。“云藏鹅湖山”本是极平常的自然现象，但出现在作者笔下，劈头就是“被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。”山被偷，已是相当新奇，何况又具体怀疑到六丁（道教神名，火神）身上，这就更加生动。一个极普通的题材，经这么一构思，便立觉妙趣横生。
上半阕说山已不在人间，这当然是故作的幻想，新巧一些也许并不足怪。可是下半阕说破山被云遮的真象以后，仍然具有无穷的趣味，这是因为作者同样采取了“直意曲一层说”的手法。
本来是云遮山，词中却说“晓云闲”，“特地遮拦”；本来是风吹云散，山岳重现，词中却说“喜得东风收卷尽，依旧追还。”这里，晓云和东风同六丁神一样具有生命，而且如若不去“追还”，山还会再次被偷去。
艺术之不同于说教，原因之一就在于它是具有趣味性的精神产品；人们之所以能从艺术品那里得到娱乐和享受，一定程度上也是由于它有趣味。本篇的作者章谦亨“尝为浙东宪，风采为一时所称，然蕴藉滑稽，不同流俗”（《绝妙好词笺续钞》）。这种独特的个性，帮助作者从人们司空见惯的题材中发现情趣，并用幽默生动的语言表现出来，因而使词篇具有强烈的艺术感染力。
当然，风趣不是艺术的根本目的。艺术美应当是对生活美质的表现。拿这首词来说，它的魅力的根本所在，乃是对“云藏鹅湖山”这一美景的描绘。只是作者的手法过于巧妙，全篇虽然没有正面描写鹅湖山之秀美，但经过仔细品味，你不仅能看到山美，而且还能看到云美。
首先，作者在“犹怯春寒”的时节，冒着清晨的凉气去“台上凭栏干”，自然是由于此时的鹅湖山最美。这里作者没有直说山美，但他的情趣与追求本身就是一种暗示，引导着读者对鹅湖山产生无限的向往。
其次，六丁、晓云、东风都是优美的，而设想出的偷、移取、收卷、追还等情节也如神话一样美丽动人。再说，人冒着春寒去看山，不料山却被六丁“偷取”，最后才有东风追还——人、神、云、风形成你争我夺的热闹场面，当然也是因为鹅湖山太美的缘故。
最后，字面的表现虽然着墨较淡，但也不是一点没有。比如“与天一样白漫漫”描写无边的云海，就给人以美的视觉享受。再如“春”日的时令，“晓”间的风光，也都使“云藏鹅湖山”显得更美。
辛弃疾闲居期思村时作有《玉楼春》词戏赋云山云：“何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。”章谦亨在铅山曾访问过稼轩期思故居。这首词在构思上当受稼轩影响，当然也有他自己新的东西，对照读之，当各知其妙。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
