兰泽多芳草，凭兰没差，悔千里的话，那是属于马的故事……关某人便有一匹好马，至于今天的来者关咏，生卒年不详）字永言，宋朝官屯田郎中，知湖州、通州。嘉祐八年（一零六三），以太常少卿知泉州，改光禄卿、秘书监。《诗话总龟》卷三三引《古今诗话》：“石曼卿（延年）尝于平阳会中，代作《寄尹师鲁》一篇”，“永言乃增其词为曲，度以《迷仙引》，于是人争歌之”。
如果你还活着，你的内心深处就会喜欢一定程度的随机性和混乱。出自《反脆弱》，一本要反的书。
有个访问，说是丛日云教授在中国政法大学开设了一门“西方文明通论”的通识课程，讲解西方文明的演进与特征，当然也少不了比照中国的历史进程。对低年级的本科生们来讲，听他的课“受启发”和“毁三观”大概是同一个心理过程，有学生觉得“耳目一新”，有学生“脆弱的民族感情受了伤害”，有的还向学校打小报告。
“比如英法两个强盗烧了圆明园，之前清政府跟英法联军谈判破裂后，把英法代表团的三十九个人，包括记者、家眷抓到了北京，施以虐待或酷刑，其中二十个人被弄死了，活下来的人身上长满蛆，有的疯掉了。这个情节绝大多数学生不知道。”
丛日云希望学生了解完整的历史，在史实准确的条件下判断和思考。“他的常识被颠覆，在感情上接受不了，何况还有许多理由支撑着原有的判断。”“我希望学生们接受一种健康的爱国主义，”丛日云说，“爱国是人类之爱的一种，应该将其安顿在爱他人、爱社区、爱民族、爱国家、爱人类乃至爱地球的序列当中。”
许多学生相信，西方文明是好战的，其中一个根据是十字军，这时丛教授会向他们讲，在罗马帝国晚期基督教的分布，后来伊斯兰教的扩张，占领了原基督教的大部分地盘，然后才有十字军的“收复失地”。这才是完整的历史过程。十字军东征是古代民族、宗教间常见的武力征伐的一部分，并不能因此证明西方文明具有侵略性(还有其它就不拿来了)。
迷仙引
春阴霁。岸柳参差，袅袅金丝细。画阁昼眠莺唤起。烟光媚。燕燕双高，引愁人如醉。慵缓步，眉敛金铺倚。嘉景易失，懊恼韶光改。花空委。忍厌厌地。施朱粉，临鸾鉴，腻香销灭摧桃李。
独自个凝睇。暮云暗、遥山翠。天色无情，四远低垂淡如水。离恨托、征鸿寄。旋娇波、暗落相思泪。妆如洗。向高楼、日日春风里。悔凭兰、芳草人千里。
迷仙引啊，一个少有人填的词牌名，为定格词的韵律。代表作是代柳永大大的：才过笄年(关某还于此变了一下句式)，柳词摹拟一个妙龄歌妓的口吻，道出她厌倦风尘、追求爱情的心灵世界。而本首，也许是注定好人……
"春阴霁。岸柳参差，袅袅金丝细。"春有阴晴，是胁迫也是不改的变化，岸边柳树参差，袅袅成姿，拨弄金丝吹弹可去。
"画阁昼眠莺唤起。烟光媚。"画阁有人睡，不足长时被莺唤起，烟光交射，互成媚态。只道是春光好，富足于此。
"燕燕双高，引愁人如醉。"燕燕成双高飞，不引离地而引得愁人如痴如醉。
"慵缓步，眉敛金铺倚。"慵散缓步，眉目敛容金铺(也是有床的说)倚歇。当然，故事到了这里猜个什么人好呢？
"嘉景易失，懊恼韶光改。花空委。忍厌厌地。"美景易得便易失，烦恼着美好的时光(春光)已改(去)。花空委地，忍相厌厌于此(多感善感之人)。
"施朱粉，临鸾鉴，腻香销灭摧桃李。"施以朱红粉，临鸾镜而照，什么模样的人儿(智能去胡)，浓香消散失味，摧桃李(无春可记)。
中场
以殿前都虞候涿人董遵诲为通远军使。遵诲父宗本，仕汉为随州刺史，帝微时尝往依之。遵诲凭藉父势，多所陵忽，尝论兵战事，遵诲理屈，即拂衣起，帝乃辞宗本去。及帝即位，遵诲累迁至骁武指挥使。一日，便殿召见，遵诲伏地请死，帝令左右扶起，慰之。俄而部下军卒有击登闻鼓诉其不法十馀事，遵诲惶恐待罪，帝曰：“朕方赦过赏功，岂念旧恶邪！汝可勿复忧，吾将录用汝。”
遵诲再拜感泣。帝问遵诲母所在，遵诲曰：“母在幽州，遭难暌隔。”帝因令人重赂边民，窃迎其母，送于遵诲，仍加优赐。至是帝以西蕃近边，命遵诲守通远军。遵诲既至，召诸族酋长，谕以朝廷威德，刲羊酾酒，厚加宴犒，众皆悦服。
后数月，复入寇，遵诲率兵深入，击走之，俘斩甚众，获牛马数万，戎落以定。帝嘉其功，就拜罗州刺史，使如故。遵诲尝遣其外弟刘综来贡马，及还，帝解所服真珠盘龙衣，使赍赐之，综曰：“遵诲人臣，岂敢当此赐！”帝曰：“吾委遵诲方面，不以此为嫌也。”
丙午，北汉乌王寨使胡遇等来降。
帝自即位，数出微行，或过功臣家。赵普退朝，不敢脱衣冠。一夕，大雪，向夜，普闻叩门声甚急，出，则帝立雪中，普惺恐迎拜。帝曰：“已约吾弟矣。”已而开封尹光义至，即普堂中，设重裀地坐，炽炭烧肉，普妻行酒，帝以嫂呼之。普从容问曰：“夜久寒甚，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆它人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下邪？南征北伐，今其时也。愿闻成算所向。”
帝曰：“吾欲取太原。”普默然良久，曰：“非臣所能知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则边患我独当之，何不姑留？俟削平诸国，彼弹丸黑子，将何所逃！”帝笑曰：“吾意政尔，故试卿耳。”因谓普曰：“王全斌平蜀多杀人，吾今思之犹耿耿，不可用也。”普荐曹彬、潘美可用，后悉从其言。
"独自个凝睇。暮云暗、遥山翠。天色无情，四远低垂淡如水。离恨托、征鸿寄。旋娇波、暗落相思泪。妆如洗。向高楼、日日春风里。悔凭兰、芳草人千里。"
凝睇这事交给他人也不好，也不是每个人都有奇特的爱好，独自一人还有的躲藏，反正谁也不见……暮云遥山，离的特别远，见其色暗翠于形，知无情如此，更似流水(自古鉴之)。
离恨托于谁，人不接便凭征鸿相寄(至于到不到，有什么期待呢)。旋娇波(眼波才动被人猜，啊，这是多情意)，自然相思泪不止。妆以洗而去。向那高楼，日日不也春风里(深杯酒满)。
"悔凭兰、芳草人千里。"如果有结局，说与何人听，但悔，但也无悔……一个是动词，一个是量词。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
