拥红偎翠是等不起了，不过不算难实现的灯红柳绿，有点小钱就可以。当然，上天有好生之德，养之教之的事情归给谁都得思考一番……好说，不是每个人都理解艺术与人体的关系。记得有一段：此事应当改变。男女老少课体(模特，原来写的英文)，是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧。为了艺术学科，不惜小有牺牲。请酌定。什么叫艺术，你要理解很难，但不得不去做。
你相信杀生在任何情况下都是错误的吗？
提出这个问题的两个背景是颇具争议的堕胎问题和古老的战争难题。但这个问题还引发了另一个关于道德本性的问题。道德原则是在一切情况下都成立吗？
假如你有一个机会可以通过牺牲一个无辜儿童的生命来拯救一座城市（正如在古希腊悲剧《伊菲戈涅亚》中，勇士阿伽门农牺牲了自己的女儿伊菲戈涅亚来确保特洛伊战争的胜利），或者假如上帝对你说——就像他告诉亚伯拉罕的那样——
他想让你通过牺牲你的孩子的生命来证明你的信仰，你该怎么办？此外，人为地延长一个饱受癌症折磨的人的生命是正确的吗？生命本身要比其他任何东西都重要吗？当我们面对其他社会时，我们是否有权把我们的道德规范强加给那里的文化（即使在我们看来是绝对正确的）？
如果有一个食人族部落长期以来都遵照这样一种传统风俗来生活，即把他们中间最孱弱的人杀了吃掉，我们是否有权说他们是错的？你不能只是说，“是错的，因为杀人是不道德的”，既然你已经承认这条规则是有例外情况的，那为什么还要对可怜而饥饿的食人族横加指责呢？
霜叶飞
霜林凋晚，危楼迥，登临无限秋思。望中闲想，洞庭波面，乱红初坠。更萧索、风吹渭水。长安飞舞千门里。变景摧芳榭，唯有兰衰暮业，菊残馀蕊。
回念花满华堂，美人一去，镇掩香闺经岁。又观珠露，碎点苍苔，败梧飘砌。谩赢得、相思泪眼，东君早作归来计。便莫惜丹青手，重与芳菲，万红千翠。
霜叶飞，这，那，嗯(一字一顿一个故事)，调见周邦彦《片玉集》，或是周邦彦所创作。周邦彦词注“大石调”。据《片玉集》注，调名来源于杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》诗句“清霜洞庭叶，故欲别时飞”。此调以《霜叶飞·露迷衰草》为正体，因该词中有“素娥青女斗婵娟”句，又名“斗婵娟”。
"霜林凋晚，危楼迥，登临无限秋思。"是眼多见而心乱，经霜的林木不掩凋零，更晚的时节，登以危楼，高眺远望，登临是有无限秋思，不可断绝。只要想起，那就是持久的蒹葭之思。
"望中闲想，洞庭波面，乱红初坠。"于望中闲想逸思，假如......洞庭湖，波光粼粼，水天一色，而此时，有乱红飞过(秋千去)落下秋水。飘起来的是缘，沉下去的是命。
"更萧索、风吹渭水。长安飞舞千门里。"嘛，秋风吹渭水，落叶满长安。这是地域风情，也是词人的从中悲来，不可不见的萧索深秋，风急叶落，感物之悲更感人之情伤。
"变景摧芳榭，唯有兰衰暮业，菊残馀蕊。"异日图将好景已不在，变化成秋的形状，芳榭摧尽，美人迟暮。还剩有什么，兰衰菊残，只可兴叹的破败局面，也等来者生悲，去者同哀。
中场
庚申，以合州浓洄镇为广安军。
辽涿州刺史许周琼来降，以为右羽林将军，仍领涿州刺史。
是月，初令民典买田土者，输钱印契。
冬，十月，丁亥，诏曰：“昔西汉求吏民之明经术者，令与计偕，县次续食，盖优贤之道也。国家岁开贡部，敷求俊乂，四方之士，无远弗届，而经途遐阻，资用或缺，朕甚愍焉！自今西川、山南、荆湖等道举人，往来给券。”
辛卯，诏归、峡州并直隶京师。
相、赵、深三州丁夫死太原城下者三百三十四人，诏复其家三年。
戊戌，辽右千牛卫将军王甲以丰州来降，即命其子廷美为丰州衙内指挥使。
己亥，帝燕籓臣于后苑，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意也。”前凤翔节度使兼中书令王彦超喻帝指，即前奏曰：“臣本无勋劳，以冒荣宠。今已衰朽，骸骨归丘园，臣之愿也。”
前安远节度使兼中书令武行德，前护国节度使郭从义，前定国节度使白重赞，前保大节度使杨廷璋，竞自陈攻战阀阅及履历艰苦，帝曰：“此异代事，何足论也！”庚子，以行德为太子太傅，从义为左金吾卫上将军，彦超为右金吾卫上将军，重赞为左千牛卫上将军，廷璋为右千牛卫上将军。时节度与燕者，皆罢镇改官。
太子太傅王溥，迁太子太师。
初，丁德裕、王珏、张玙同领兵屯西川，德裕颇自专恣，以兵马都监张延通党于玙，嗛之。及归阙，德裕诬奏延通言涉指斥及不法事，仍指玙为党。癸卯，帝御后殿引问，延通抗对复不逊，即日弃市，玙、珏并杖配。
辽锡里、裕噜等十六族来归，授官有差。
"回念花满华堂，美人一去，镇掩香闺经岁。又观珠露，碎点苍苔，败梧飘砌。谩赢得、相思泪眼，东君早作归来计。便莫惜丹青手，重与芳菲，万红千翠。"
回念那时，花满华堂的时候，要什么有什么，欢情时刻，不多也不嫌多。是美人(大概的意志)一去，闭着门儿，不管人间世，经岁经年，难以排解。神仙珠露，这可是超自然的感情，零落碎点苍苔，梧桐败叶飘飘而去。
谩道，是有赢得，相思泪眼，这样的奖品可不好，但盼望着东君，可以早早作归来计(一年无非春秋的古代，那情感确实难以承受)。分开离去无可奈何，能做的事也不多，但凭：
"便莫惜丹青手，重与芳菲，万红千翠。"丹青手，画呗，一个人，一支笔，一段传说。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
