慢，慢在了词长打拍子时长上。要是换作会吹某种乐器的人来，嗯，慢点也好，毕竟不能要求人人相同。要总结的话，佛教是有“四圣谛”的。苦谛：生活是苦。集谛：苦源于欲念。灭谛：欲念可以被消除。道谛：人可以通过遵循“正道”来消除欲念(做到确实难，借鉴一下还是可以的)。
生活作为疾病(这个也很有意思)
如果说把生活看作悲剧还有某种庄严意味的话，那么把生活当成疾病就很悲惨了。比如弗洛伊德曾多次讲过一个古已有之的看法，“全部生活的目的就是死亡”。数十年前，美国新弗洛伊德派哲学家诺尔曼·布朗说“人是一种疾病”。
到了二十世纪八十年代初，描写现代生活、西方文明和资本主义导致疾病的书层出不穷。但“疾病”首先就预设了“健康”，对于那些认同这一隐喻的人来说，首先面临的一个问题就堤：什么才是健康的生活？
是不朽吗？是像蚂蚁那样高的社会生产率叫？纯粹的快乐？丝毫不含敌意的绵绵爱情？这些当然都令人向往，但这并不意味着，没有它们的生活就是一种疾病。然而，我们今天的大部分语言都受到了这类“健康”隐喻的感染（另一个表示类似观点的词是“自然的”；自然的就是健康的，非自然就意味着疾病或畸形）。
我们谈论一种“健康经济”，把以往称呼游戏的词叫作“锻炼”以增进健康。透过这种健康隐喻来看，生活本身必定像是一种致命的疾病，至少最终是这样，因为它似乎无药可救。有时候体验过自己莫名的状态，确实感觉生病了。要做的事不少，得有久病成医的学习能力。
花发状元红慢
三春向暮，万卉成阴、有嘉艳方坼。娇姿嫩质。冠群品，共赏倾城倾国。上苑晴昼暄，千素万红尤奇特。绮筵开，会咏歌才子，压倒元白。
别有芳幽苞小，步障华丝，绮轩油壁。与紫鸳鸯、素蛱蝶。自清旦、往往连夕。巧莺喧翠管，娇燕语雕梁留客。武陵人，念梦役意浓，堪遣情溺。
花发状元红慢，又名“素蛱蝶”。见《花草粹绵》卷一一录宋刘几词，为自度曲。宋叶梦得《避暑录话》：“刘几在神宗时，与范蜀公重定大乐，洛阳花品曰‘状元红’，为一时之冠。乐工花日新能为新声，汴妓郜懿以色著，秘监致仕刘伯焘精音律。熙宁中，几携花日新就郜懿家赏花欢咏，乃撰此曲，填词以赠之。”
"三春向暮，万卉成阴、有嘉艳方坼。"春三月，这个时间是对春天最后的把握，不可避免春到了结尾，既是开始又是结束的暮春时节。花也开多簇拥着，成片的艳丽多姿在这广袤的土地上(为天地代序)。
"娇姿嫩质。冠群品，共赏倾城倾国。"美丽的姿容，缤纷的色彩，娇嫩可拘。(状元红)与众芳相比，冠军显而易见，毕竟不是谁都可以具备倾国倾城的机会。相同的基础，不同的命运。
"上苑晴昼暄，千素万红尤奇特。"记不记得还有旧时游上苑的，那是什么时候，现在是暮春三月，晴空还有，千素万红还有，怎么能变成那个最奇特的呢？不得有才艺，拟把名花比。
"绮筵开，会咏歌才子，压倒元白。"怎么少的了主角，当是才子(女)压倒元白。唐宝历间，杨嗣復在新昌里第宅宴客，元稹、白居易都在座，赋诗时，刑部侍郎杨汝士的诗最后写成，也最好。元白看后为之失色。当日汝士大醉，回家对子弟说：“我今日压倒元白！事见五代王定保《唐摭言‧慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后称作品超越同时代著名作家为“压倒元白”。
中场
初，萧思温以尚主，为群牧林牙，在军中龌龊修边幅，僚佐皆知其无将帅才。后为将，果无功，事穆宗，无所匡辅，士论不与。至是以后戚蒙宠，居显要，寻加尚书令，诸勋戚皆不平。五月，从辽主猎闾山，乙卯，盗杀思温于盘道岭。
六月，辽主还上京。
汴水决宁陵县，发丁夫塞之，又塞汴口以杀水势。
秋，七月，壬寅，诏：“民诉水旱灾伤者，夏不得过四月，秋不得过七月。”
壬子，诏曰：“吏员猥多，难以求治；俸禄鲜薄，未可责廉。与其冗员而重费，不若省官而益俸。西川管内州县官，宜以口数为率，差减其员，旧俸月增给五千。天下州县官宜依西川例省减员数。”
辽以耶律贤适为北院枢密使。贤适尝侍辽主于籓邸，穆宗暴虐，辽主与韩匡嗣、尼哩游，言涉讥刺，贤适劝以早宜疏绝，由是得免穆宗猜忌，贤适之力也。辽主初立，多疑诸王或萌非望，阴以贤适为腹心，故有是命。
丙寅，南唐中书侍郎韩熙载卒。
初，南唐主以熙载尽忠能直言，欲用为相，而熙载任情弃礼，妓妾纵恣，南唐主以此难之。俄被劾，左迁右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车就道，且上表求哀。南唐主喜，留之，寻复其位。已而诸妓稍稍复还，南唐主曰：“吾亦无如之何矣！”及卒，南唐主叹曰：“吾终不能得熙载为相也！”乃手书赠熙载平章事。熙载家无馀财，棺椁衣衾，皆南唐主赐之。
八月，庚寅，以隰州刺史李谦溥为济州团练使。谦溥在隰州十年，敌人不敢犯其境。有招收将刘进者，勇力绝人，谦溥抚之甚厚，常往来境上，以少击众。北汉人患之，为蜡丸书以间进，佯遗其书道中，晋州节度使赵赞得之，以闻，帝令械进送阙下。
谦溥召诘其事，进伏于庭，请死，谦溥曰：“我以举宗四十口保汝矣。”即上言：“进为北汉人所恶，此乃反间也。”奏至，帝悟，遽释之，赐以禁军都校戎帐服具；进感激，愿击贼自效。
"别有芳幽苞小，步障华丝，绮轩油壁。与紫鸳鸯、素蛱蝶。自清旦、往往连夕。巧莺喧翠管，娇燕语雕梁留客。武陵人，念梦役意浓，堪遣情溺。"
别有，另作他想，芳幽苞小，某种意义上的夸赞，咱就不喜欢......似有清丝漫絮遮掩。能见到：清朝揽明镜，元首有华丝(虎虎虎)。油壁车上的空间，可以凭栏的说(物理)。与紫色的鸳鸯(神鸟一般的颜色)，素色的蝴蝶(飞入菜花无处寻，调整一下颜色便可)。
自清旦清晨，有所延留的话，往往连着夕阳直至看不见。莺莺燕燕的，巧喧娇语，听不懂没关系，只要有趣而好奇，留客还是很容易的。
"武陵人，念梦役意浓，堪遣情溺。"武陵人，有故事的不少，但成功的难有，终为梦。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
