姑娘好酒德是什么样子的？七八个大汉被喝趴下了，没有后续剧情。要是对调一下性别，讲什么品德，心动便行动，总是会有俗人安排一场明知不可违，而身心裨益的事(总是要有生物意志的，哪怕柳某人，得打个建议状态)。好了，黄大临什么人，真要是故事安排的主角，也算合情合理的，有首七娘子，铁证。
黄大临（一零四一至一一零五），宋代词人，字元明，号寅庵，洪州分宁（今江西省修水县双井村）人。西汉丞相黄霸后裔，北宋朝散大夫黄湜之孙，北宋著名诗人黄庶之长子，北宋大文豪黄庭坚之兄，绍圣间为萍乡令。存词三首，风格清丽。
黄大人先祖为浙江金华人，在五代时期，他的天祖父黄赡在洪州分宁当官，退休后，在修水开居。其高祖父黄元吉经商置田，豪雄一县，聚书万卷。其曾祖父黄中理，创建书院；祖父辈十三人，十位高中进士，时称十龙。
他的母亲李氏（追赠安康郡太君），是南康建昌（今江西永修）人，世代书香门第。他的亲舅舅李常，官至御史中丞，龙图阁学士，藏书万卷于僧舍，曰李氏书舍。苏轼为此作有《李氏山房藏书记》。南宋著名学者周密在《齐东野语》中记其：“藏书之富，次如曾南丰及李氏山房，亦皆一二万卷”。
他的父亲黄庶，为进士，为康州太守，病逝在康州。为了承担家庭责任，中了举人后，没有继续深造，在双井总理家族事务，并在芝台书院、樱桃书院任教。后来，为萍乡县令。
熙宁九年(一零七六)，黄元明曾在济南与苏辙相会，示以养生延年之法。元明《奉寄子由》诗“历下笑谈漫一梦”即述此事。“历下”即齐州济南郡，治历城县。其时元明的舅父李公择知齐州，而苏辙于熙宁六年任齐州掌书记，本年仍在任上。
元明赴齐州探望舅父时与苏辙见面并示以养生之法。苏辙《次烟字韵答黄庭坚》诗“大兄昔许叩延年”句自注云：“鲁直兄旧于齐州以养生见教。”可知元明与苏辙谈养生是在时知齐州的李公择处。
七娘子
画堂银烛明如昼。见林宗、巾垫羞蓬首。针指花枝，线赊罗袖。须臾两带还依旧。
劝君倒戴休令后。也不须、更漉渊明酒。宝箧深藏，浓香熏透。为经十指如葱手。
七娘子，北宋新声，调名始见北宋黄庭坚兄黄大临词。南宋吴曾《能改斋漫录》云：“豫章先生（黄庭坚）兄黄元明，宰庐陵县，赴郡会，坐上巾带偶脱，太守喻妓令缀之。既毕，且俾元明撰词云……盖《七娘子》也。”这是黄庭坚兄黄大临在出席郡守宴会时，因头上巾带脱落被歌妓捡起，被要求赋词一首而作的词。
"画堂银烛明如昼。"古代宫中有彩绘的殿堂，银烛不知数，但光亮明明如白昼，可谓光天化日。要说经典案例，看不见空气的小黑屋中，点上蜡烛，烛光浸染了空气......
"见林宗、巾垫羞蓬首。"林宗指人的话，便是汉郭太，其字林宗，太原界休（今山西介休）人。博学有才，擅长论议，为士人所仰慕。与李膺等友善，是名士“八顾”之一。郭太曾在河南陈、梁间闲走遇雨，头巾被淋湿，一角下垂。人们见他戴的头巾两角高低不一，也争相效仿，一时竞被誉为“林宗巾”。羞应见，头发散乱如飞蓬，大概。
"针指花枝，线赊罗袖。"针指，针线活什么的，花枝，美人，有评级的那种。罗袖也是一针一线赊出来的，没有需求就没有灿烂的科技树啊。
"须臾两带还依旧。"须臾凑够一指之间，两带所束，品行依旧不变。其实也无须多想，自在一些，能见到更多风景。
中场，接触下黄大人。
元符三年(一一零零)十月，元明为萍乡令。黄庭坚《萍乡县宝积禅寺记》明确记载了元明知萍乡的具体时间：“宝积禅寺，本周广顺中以民李氏施宅地梵林寺。寺有僧伽象，显德中见光怪累日，因改宝积寺。
星居六室，以元符二年十二月敕破律为禅，以僧绍概主之。而概于萍乡无法緑(不是录，比较相近)，居十月而里人不施一钱，于是弃而去。三年十月，余伯氏元明为令也，择请延庆院山主宗禅来尸法席。”
其中，“元符二年十二月......居十月......三年十月，余伯氏元明为令也”，时间前后连贯，自属可信。而其他文献所载元明知萍乡的时间都不确切。
如《嘉靖袁州府志》卷四、《同治萍乡县志》卷十等都说元明是“绍圣中知萍乡”或“绍圣间知萍乡”，《宋诗纪事》、《宋人传记资料汇编》、《全宋词》、《全宋诗》等均沿此说。
然详考黄庭坚诗文及其他文献，元明知萍乡不可能在绍圣年间，因为元明在绍圣间所得官是越州司理，而且送乃弟庭坚入黔州，并未去萍乡，前文已有考述。此其一。
其二，崇宁元年四月，黄庭坚到萍乡探访元明，次年应元明的嘱托作《萍乡县宝积禅寺记》，说明此时元明仍知萍乡。若他绍圣初就在萍乡，则至崇宁二年已有近十年之久，退一步说，即使他知萍乡在绍圣五年，至崇宁二年也有六年之久。一县令之任期如此之长，不合宋制。
建中靖国元年(一一零一)元明在萍乡，元明为令，以仁慈为怀，尽心尽政，治理政事异于他人。黄庭坚《书萍乡县庭壁》载：然其民嚣讼异于它邦，病在慈仁太过，不用威猛耳。
至则以问元明，元明叹曰：“天子使宰百里，固欲安乐之，岂使操三尺法而与子弟仇敌哉！昔汉宣帝患北海多盗贼，起龚遂为太守。及入见，见其老而悔之。遂进而问曰：‘北海之盗，陛下将胜之邪，将安之邪?’
然后宣帝喜见于色，曰：‘张官置吏，固欲安之也。’余赏许遂，以为天下长者也。夫猛则玉石俱焚，宽则公私皆废。吾不猛不宽，唯其是而已矣。故榜吾所居轩曰‘唯是’而自警。”
《嘉靖宁州志》卷十六、《同治萍乡县志》卷十等均或详或略引征此事，且谓提举常平张根，雅闻其贤，折节下之。元明为官仁慈爱民，正如庭坚所言：“夫猛而不害善良，宽而不长奸宄，虽两汉循良，不过如此。萍乡邑里之间，鸱枭且为凤凰，稂莠皆化为嘉矣。”这是元明仕途生涯中浓墨重彩的一笔。
崇宁元年(一一零二)，元明在萍乡。四月一日，黄庭坚到萍乡探访，兄弟相聚半月。“庭坚之来以崇宁元年四月乙酉，而去以是月之己亥。”
崇宁二年(一一零三)，元明在萍乡。十一月，元明为萍乡宝积禅寺立石，事见黄庭坚《萍乡县宝积禅寺记》：“伯氏来属为禅记之，故叙载如此。崇宁二年十一月丁丑，朝奉郎、管勾洪州玉隆观、云骑尉、赐绯鱼袋黄庭坚鲁直记并书。萍乡令黄大临元明立石。”
本月，庭坚在鄂州有谪宜州之命，十二月，元明作《青玉案-和贺方回韵送山谷弟贬宜州》送庭坚。《同治萍乡县志》云：“解萍乡宰，作次韵贺铸暮春韵”。《全宋词》案曰:"此首原见黄庭坚《豫章黄先生词》，题云:‘寅庵解萍乡宰作。’今附此。”
"劝君倒戴休令后。也不须、更漉渊明酒。宝箧深藏，浓香熏透。为经十指如葱手。"
劝君倒戴，所谓背负具备的，是休，美也；是令，善也。也不用做渊明之事，话说渊明好酒，有过用头巾滤酒，滤后又照旧戴上的事件。也算是自己动手，能吃能喝。
藏珍宝的小箱中能藏些什么？在有的人眼中便是些小玩意，在有的人眼中却是超乎寻常的故事。浓香渐渐熏透，浑厚染就，不知所受。
"为经十指如葱手。"吉良狂喜，嗯，大概碰不上吧。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
