嘚嘚嘚嘚嘚嘚嘚嘚嘚嘚嘚嘚……雨要是有这种声音，作者菌当场把，一把把住自己的嘴，勿谓言之不预也。当然，今天还是黄大人的词，哦，加上黄庭坚(山谷弟)的，其实是那几首经典的青玉案，如下。
青玉案·和贺方回韵送伯固还吴中
千峰百嶂宜州路。天黯淡、知人去。晓别吾家黄叔度。弟兄华发，远山修水，异日同归处。
樽罍饮散长亭暮，别语缠绵不成句。已断离肠能几许。水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨。
青玉案·至宜州次韵上酬七兄
烟中一线来时路，极目送、归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭，子规言语，正在人愁处。
忧能损性休朝暮，忆我当年醉时句。渡水穿云心已许。暮年光景，小轩南浦，同卷西山雨。
青玉案
行人欲上来时路，破晓雾、轻寒去。隔叶子规声暗度。十分酒满，舞裀歌袖，沾夜无寻处。
故人近送旌旗暮，但听阳关第三句。欲断离肠馀几许。满天星月，看人憔悴，烛泪垂如雨。
这三首词的创作，都与北宋崇宁二年（一一零三）黄庭坚被除名编管宜州有关。此年，随宋徽宗建中靖国之政罢废，朝中诏立“党人碑”，管勾洪州玉隆观的黄庭坚，因转运判官陈举承执政赵挺之风旨，摘其所作《承天院塔记》中数语为幸灾谤国，遂被除名，由鄂州编隶宜州。
这是黄庭坚自绍圣元年（一零九四）以来所遇最严重贬谪，“十二月，兄大临作《青玉案》词送之。”黄大临所作送别之词，即上述第一首《青玉案》（千峰百嶂宜州路），词前小序云：“和贺方回韵，送山谷弟贬宜州”。
所谓“和贺方回韵”，即和贺铸《青玉案》（贺铸此词又名《横塘路》，首句“凌波不过横塘路”，右丞高句呢），本词作时为崇宁二年十二月，作者黄大临，这个没有争议。有争议的是上录第二、三首词。
第二首《青玉案》（烟中一线来时路）作时尚需商榷。马兴荣、祝振玉校注《山谷词》，将其编在崇宁四年（一一零五），然据黄庭坚贬宜州情况知，此论不确。
第三首《青玉案》（行人欲上来时路），存在作者归属问题的争议。《全宋词》在此词下附唐圭璋按语：“案此首原见黄庭坚豫章黄先生词。题云‘寅庵解萍乡宰作，今附此。’盖黄大临作。”
《全宋词》所以加此按语，乃因明毛晋汲古阁《宋六十家词》将此词录于黄庭坚《山谷词》中，至上世纪五十年代词学大师龙榆生参校多本写定《豫章黄先生词》时，亦收此词于黄庭坚名下。龙本《豫章黄先生词》由中华书局一九五七年出版，先于《全宋词》问世，故《全宋词》将此词改收黄大临名下时，实存在一个对前人误收修正的问题。
然值得注意的是，唐圭璋早在上世纪抗战前发表的《宋词互见考》，对秦观、苏轼、晁补之、莫少虚等人互见词多有辨正，却未见对此词作者归属问题的讨论。至一九六五年出版《全宋词》改收此词于黄大临名下时，除加了五个字“盖黄大临作”的按语外，于该词作者变改的具体原因，也未有任何说明。之后原文有一大段有关论证，不看了，直接上结尾外的。
黄氏兄弟创作三首《青玉案》的具体情况是：黄庭坚崇宁二年十一月贬宜州，十二月黄大临在鄂州作第一首《青玉案》（千峰百嶂宜州路）送别黄庭坚，此《青玉案》词是次韵贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）。
崇宁三年六月黄庭坚到达宜州贬所后，即次兄《青玉案》韵作一首《青玉案》（烟中一线来时路）回寄黄大临；至该年十二月底，黄大临又专程赴宜州探望黄庭坚，逗留四十天后，离开宜州，在返回的路上，黄大临创作了第三首《青玉案》（行人欲上来时路），并把它及时寄给了黄庭坚。
这首词的具体创作时间是崇宁四年二月七日至十四日之间。讨论问世于黄庭坚遭遇政治打击最严重时刻的三首同韵相次《青玉案》，有什么意义呢？
首先，知情者从中可看到黄氏兄弟对待政治打击的不同反应。黄大临词不仅写得肝肠哀断，甚至泪水迸飞，其于黄庭坚人生不幸的同情，对他安全的担忧，及对执政者滥贬无辜的愤怒、无奈，都凝聚其词之中，这也正好符合他“忧疑万事”的性格。
而黄庭坚面对政治打击，心中虽然也有忧愁，然更多的是滴水穿云的无悔，是兄弟间“同卷西山雨”的期盼，漫长的政治贬谪已使他超越了痛苦，而他面对磨难的苍凉心态，也使我们看到其于政治也早已是心灰意冷(做个归期，看天赏饭)。
其次，这三首词也可使读者看到北宋党争，尤其崇宁以后的“党禁”迫害士人之酷烈程度，看到北宋中后期文人生存环境的急遽恶化情况。因为像黄庭坚这样的中下层官吏，还仅是处在政治漩涡边缘，尚且有如此磨难，那么北宋中后期其他政治地位较高的正直士人之遭遇可想而知(谁支持，谁反对，积呗)。
三首《青玉案》词抒写的虽主要是兄对弟的担忧及弟对兄的劝慰之情，然因它们产生于政治迫害的背景之下，这样就使人们看到：即使生活中惯常的分手，在此也具有了生离死别的性质。故无论三首词中表现的分离之痛苦，还是痛苦中之放旷，客观上都反映着时代政治的黑暗，也帮助认识着北宋党争政治的特点。
最后，来其中一首的赏析：
据《山谷诗集》注，山谷在黔州与戎州度过了六年漫长的谪居岁月。徽宗继位，朝野都希望消弥党争，徽宗也以此标榜，宣布改元“建中靖国”，因而所谓“元祐党人”遇赦。但劫后余生不能长久，蔡京为相，党祸再起。
山谷好不容易在徽宗一一零二年（崇宁元年）被任命领太平州（今安徽当涂）事，但到官仅九日即罢。次年又被人摘录《承天院塔记》中片言只语，锻炼出“幸灾谤国”的罪名，构成冤狱，远谪瘴疠之地宜州（治所在今广西宜山），等于置之死地。
《山谷诗集》中有《十二月十九日夜中发鄂渚，晓泊汉阳，亲旧携酒追送，聊为短句》诗纪其事，因此可知这首小令作于崇宁二年岁尾，具体地点是鄂州（今湖北武汉市武昌）至汉阳途中。
上片写离别在即。“千峰百嶂宜州路”，点明山谷被贬宜州事，“路”字表明已经登程。生离死别乃既成现实，已无可挽回。“千峰百嶂”实写道路崎岖坎坷，通往宜州道路之多山。语似平易，实即沉痛。山谷贬黔州时，黄大临亲送贬所。
山谷《新喻道中寄元明用觞字韵》诗云：“一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠。”痛苦经历唤起的回忆，不寒而栗。“天黯淡，知人去。”萧瑟凄清、使人愁绪顿生的环境，衬托了词人愁肠百结、悲愤欲绝的心情，创造了浓郁的别离气氛。
“晓别吾家黄叔度”是发自心灵深处的呼喊。骨肉之情，手足之谊，屡遭挫折和磨难，亲弟弟又一次被“投荒万死”（《山谷诗集·雨中登岳阳楼望君山》语），怎能不发出揪心之疼，从“天黯淡”至“晓别”，反映词人忍受痛苦的煎熬已经彻夜不眠。纵铁石心肠，读至此不能不为之涕下。
“弟兄华发”是实指，时山谷五十八岁，黄大临当长数岁，均已垂垂老矣。两位老人怎能承受得了如此重大的打击，“远山修水”与“千峰百嶂”相呼应，给人道路险阻、途程遥远之感。疲惫憔悴的词人，背着沉重的负担，拖着滞缓的脚步，在盘曲的荒山僻岭中艰难困苦地行走着……
其凄苦情状，历历在目。“异日同归去”长歌当哭，字字血泪，兄弟之间无缘今世相会，重逢只能九泉之下，语极悲怆。山谷经过长途跋涉，到宜州后仅一年，便怀着冤愤与世长辞了。“异日同归去”竟成为兄弟间的诀别之辞。
下片写别筵及别后难挨时日。“长亭”指送别之处。“樽罍”指酒，借酒浇愁而已。其实，山谷是不饮酒的，“老夫既戒酒不饮，遇宴集，独醒其旁”（《西江月》词题序）。“散”字下得巧妙，交代了别筵难离难分的场面。
通宵达旦，不云迎来晓色，而云“饮散”去“暮”色，正是景为情设，情由景生。山谷为宋诗大家，大临亦善诗词，如今却“别语缠绵不成句”，足见悲愤之极，这是无声的抗议。
一贬再贬，身处荒陲，何况又是以衰老之身，备经拂逆，手足睽离，故云“已断离肠”。“能几许”是大声的呵责，是涕泪纵横的长嚎。“水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨。”是想象兄弟离别后，思绪难排，只得听雨声来挨时日。
暗用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意，但大气包举，别无枝蔓。“尽”字语极沉痛。
这首赠别之作，不假雕饰，直抒胸臆。词中所蕴含和蓄积的感情是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然地达到真切动人的艺术效果。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
