今天的词(并没有)是新样式，如果是那就太好了，但一般来说，定好规则的事，打破是需要上下齐心的，光是一位大家度了曲，词要流行还得看那些听过喜欢的广大群众。好就要好个你我他她，它，不在考虑范围内(相当于外语，又造不了巴别塔)。
先提个故事，“七重纱舞”有听说过吗？是出自圣经的一则故事：以色列希律王的女儿莎乐美以一场七面纱舞，求得了拒绝自己求爱的施洗约翰的首级，给予亲吻(谁给的灵感)。
“我爱你，所以，我要杀了你。”
裸足的美人
踏着清冷的月色
跳起一支名为“七重纱”的舞
如欲望的傀儡
她要割下爱人的头颅
“我终于吻到你的唇了。”
还编剧情杀，传说中美艳绝伦的莎乐美，舞出一段扑朔迷离的连环命案。繁忙的纽约警局，混血刑警阿莱克斯李带着新人展开连环杀人案调查。在每个鲜血飞溅、手法凶残的命案现场，献祭般的摆设和血色鲜艳的文字，是凶手唯一留下的线索，将警方的调查方向指向传说中的“莎乐美”。
为了解开疑团，阿莱克斯向研究莎乐美的专家莫里斯诺曼博士寻求帮助，并与之一同陷入了爱情的泥沼。随着案情的调查推展，谜题一个个解开，新的谜团又一个个浮现。是否“莎乐美”变异的爱与占有编演了场场红色祭祀？而下一个“约翰”，又将是谁……
多灾多难的圣经故事，也有更离谱的，但在当时都不算什么，再说那时的人们，宁愿相信天上地下有存在也不愿支持科学。当然，解释科学的方式和过程不敢苟同，毕竟科技树这东西，点着点着就奇观误国误民了。
然后就是这段，渔家傲·咏月·序，当做是人名也不错耶。简单看一下，明天正词。
渔家傲（咏月）
通一月而泛咏，已侑金卮；辨四时而各言，未劳檀板。
晦朔乃取于盈阙，寒暑盖资其往来。
群动息而忙者闲，观光台上；众景生而悲者笑，窥影杯中。
饮阑梦觉，则斜月得其情；望重意新，则初月致其事。
是宜擅有六义，离为七章，尽入歌声，共资一笑。
大意是说，一个月亮分七份，也就是有七首词，能唱一唱，可以子供，大家图一笑嘛。就像是连续剧那种，话说月亮分成七份有什么含义？这可是冥冥之中自有七意啊，没到时间，没到时间(看打排球都不兴事了，啧，人生)。
檀板，简称板，乐器，因常用檀木制作而有檀板之名。唐玄宗时，梨园乐工黄幡绰善奏此板，故又称绰板。满、蒙古、纳西、畲、汉等族互击体鸣乐器。满族称察拉齐。此外还有扎板、大板之称。古代流传全国各地，现代流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、云南、山西、陕西、河北 、河南、福建、台湾等省区。
《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。最早记载于《周礼·春官》，汉代《毛诗序》中明确提出：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”对于“六义”的解释，有着一个历史发展过程。唐代孔颖达提出了“三体”“三法”的说法，也就是将“六义”分为两组，“风”“雅”“颂”这三者是指体裁，“赋”“比”“兴”这三者是作法。
也没什么了，等明天开始呗。
乙巳，辽苏萨奏党项之捷，慰劳之。
戊申，辽以特里衮华格为北院大王，谐里为南府宰相。
辛亥，辽主如圣山，遂谒三陵。
三月，己未，辽主次独山，遣使赏西南面有功将士。
辛酉，辽以大父房太尉哈噶宁为特里衮。
癸亥，以右谏议大夫、同判三司宋琪为左谏议大夫、参知政事。
始分三司为三部，各置使。右谏议大夫、同判三司王明为盐铁使，左卫将军陈从信为度支使，如京使郝正为户部使。
帝尝语宰相曰：“三司官吏奏事朕前，纷纭异同；此固不为私事，但迭执偏见，不肯从长商度。朕每以理开谕，若帝王躁暴，岂能优容！朕于臣下务在奖护，才用优劣，一一可见，随其器能，各加任使。奏对之际，无不假以辞色，善恶兼听，未尝峻折之也。”
宋琪曰：“人之才用，罕有兼备。陛下聪明照临，短长惧露，或又初见天威，内怀慑惧，若不赐之辞色，何由毕其恳诚！先帝晚年，稍伤严急。圣心深鉴事理，曲尽物情，臣下幸甚！”
甲子，辽主驻辽河之平淀。
己巳，诸王及皇子府初置谘议、翊善、侍讲等官，以著作佐郎姚坦、国子博士刑昺等为之。坦、昺皆济阴人也。
丙子，御讲武殿，覆试礼部贡举人，擢进士长沙王世则以下百七十五人，诸科五百一十六人，并赐及第；进士五十四人，诸科百十七人，同出身。始分甲，赐宴琼林苑，后遂为久制。
辛巳，辽以国舅同平章事萧道宁为辽兴军节度使，仍赐号忠亮佐理功臣。
壬午，辽以青牛、白马祭天地。
诏虔、信、饶三州岁市铅锡为钱，从转运使张齐贤请也。齐贤初为江南西路转运副使，访知饶、信、虔州山谷产铜铁铅锡之所，又求前代铸法，惟饶州永平监用唐开元钱料，坚实可久，由是定取其法，岁铸五十万贯，凡用铜八十五万斤，铅三十六万斤，锡十六万斤。
齐贤诣阙面陈其事。诏既下，有言新法增铅锡多者，齐贤固引唐朝旧法为言，议者不能夺。然唐永平钱法，肉好周郭精妙，齐贤所铸，虽岁增数倍，而稍为粗恶矣。
甲申，除福建诸州盐禁。
夏，四月，丙戌朔，辽太后及辽主如东京，以枢密副使默特为东京留守。庚寅，谒太祖庙。癸巳，太后诏赐命妇嫠居者。辛丑，太后及辽主谒三陵。
帝览福建版籍，谓宰相曰：“陈洪进止以漳、泉二州赡数万众，无名科敛，民所不堪。比朝廷悉已蠲削，民皆感恩，朕亦不觉自喜。”又尝谓赵普曰：“向者偏霸掊克凡数百种，朕悉令除去，更后五七年，当尽减民租税。卿记朕此言，非虚发也。”普曰：“陛下爱民之意发于天心，惟始终力行之，天下幸甚！”
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
