天亦其成，这些自然能给出答案的填空题，非要有什么二选一的选项，趋利避害，不如空白。反正判卷人又不是答题人，要什么感同身受，直接给出无限可能或者什么都没有，想必不会选择选项一吧。真要选择了，快进到超级世界。
由于愿望（即是缺陷）本是享受的前提条件，如果达到满足，愿望即完结，享受因而也就结束了。因此，除了从痛苦与窘困中获得解放以外，满足与获得幸福更不能是其他什么了。想要获得这种解放，首先不只种种现实的痛苦要显著，安宁的愿望也要不断受到种种纠缠、扰乱，甚至还要有让我们感到不堪生存重负的致命的空虚和无聊，想要有所行动却又这样艰难……
一切打算都会面临无尽的困难与艰辛，每前进一步，就会遭遇新的阻碍。不过，即便最后克服了一切阻碍达到了目的，人们能够获得的，除了从某种痛苦或愿望中获得解放以外，即又再回到这痛苦或愿望未起之前的状态外，也不会获得其他什么了……
在前面对幸福所下的结论正是基于此，所以全部的满足或者幸福又不会是持久的满足与福泽，而只是暂时从痛苦或缺陷中获得解放，之后必定又进入新的痛苦或沉闷，比如空洞的想望、无聊的状态；全部这些都能从世界的生活本质中，从艺术中，尤其是从诗中获得例证。
嗯，如果有别的快乐，倒是还可以再想想其他的办法，搞个人诗词有机化，就云，嗯，云天明在宇宙中漂流，加速靠什么？不过还是可以想象，古人会想的更多，天上的云，可是仙子呐……不过，黄大人今天的词，腊日游尧山，也许见到了什么人，也许，且看词呗。
蓦山溪（腊日游尧山）
春前信息，到处欢声满。旌旆出西郊，拥笙歌、婵娟两畔。东巡事往，空有雪中山，仙驭悄，古风间，谩动吟人叹。
天边身世，况值重华旦。击坏访遗民，想如云、望中不断。功名休论，齐楚共唐虞，开口笑，插花归，更候清秋晚。
蓦山溪，调名本意即咏骑马跨越溪涧。北宋周邦彦《清真集》注“大石调。”，金词注“大石调”。宋末元初刘应李编撰的《翰墨全书》，名《上阳春》。贺铸词有“弄珠英，因风委坠”句，又名《弄珠英》。元代王哲改名《心月照云溪》。此调显著特点是韵稀，要求语意连贯而流畅，故很难作好。因韵稀，且用仄声韵，声韵低沉，音节散缓，于宋词中甚有特色，作者甚众。此调适应之题材广泛，可用于抒情、写景、咏物、祝颂。
腊日，古时腊祭之日，为农历十二月初八。大概这个时候，黄大人游尧山。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名，而汝州鲁山县有尧山、滍水。当然，刘累还有养龙人的身份。
有这些就能构造一个曲折离奇的故事，故事有开头，先从大环境写起。春放出消息，于是乎到处都有回声、笑声，漫山遍野。旌旆，有盛大队伍的，唱着歌，两岸花木秀美动人，婵娟作态，是提前享受了的。
东巡，古代谓天子巡视东方，如今事往(人有意)，空有那雪降山中，不知有无声响。仙驭，有指仙人骑的鹤，也有指西去，还有帝王驾座，不论什么，以悄为静，古风寻间，谩动，引吟人叹(不如当年，不如当年)。
中场
丁丑，帝谓侍臣曰：“昔晋武平吴之后，溺于内宠，后宫所蓄，殆数千人，殊失帝王之道。今宫中自职掌至粗使不过三百人，朕犹以为多也。”
二月，壬午朔，帝御崇政殿，亲阅诸军将校，按名籍，参劳绩成升黜之，踰月而毕。谓近臣曰：“朕选擢将校，先取其循谨能御下者，武勇次之。”又曰：“兵虽众，苟不简择，与无兵同。朕因讲习，渐至精锐，倘统帅得人，何敌不克！”旧制，诸军辞见，或行间骁果出众者，令将校互相保任。散员左班都头魏能戍边，不为众所保，帝曰：“此人才勇，朕可自保之。”由是稍加进用。
以右补阙乔维岳为淮南转运使。先是淮河西流三十里，曰山阳湾，水势湍悍，运舟所过，多罹覆溺。维岳规度开故沙河，自未口至淮阴磨般口，凡四十里。又，建安北至淮澨，总五堰，运舟十纲上下，其重载者，皆卸粮而过，舟坏粮失，率常有之。
纲卒旁缘为奸，多所侵盗。维岳乃命创二斗门于西河第三堰，二门相逾五十步，覆以夏屋，设悬门蓄水，俟潮平乃泄之。建横桥于岸，筑土累石以固其趾。自是尽革其弊，而运舟往来无滞矣。
庚子，辽主朝太后，因观猎于饶乐川。丙午，辽主与诸王大臣较射。
丁未，辽招讨使韩德让以征党项回，遂袭河东，赐诏褒美。
三月，宴文武官及外国蕃客于大明殿，召渤海大使鸾河，慰抚之。鸾河，渤海酋帅也，帝征幽州，率部族归顺，故有是赐。
遣翰林学士宋白乘传祭白马津，沈以太牢，加璧焉，河决将塞故也。
乙卯，日本国僧奝然自其国来入朝，言：“国主姓王氏，自始祖至今凡六十四世，八十五王矣，文武僚吏亦皆世官。”
帝闻之叹息，谓宰相曰：“此岛夷耳，尚存古道！中国自唐季海内分裂，五代世数尤促，大臣子孙，皆鲜克继父祖业。朕虽德不及往圣，然孜孜求理，未尝敢自暇逸。冀上穹降鉴，使运祚悠远，大臣亦世守禄位。卿等宜各尽心辅朕，无令远夷独享斯庆也。”
"天边身世，况值重华旦。击坏访遗民，想如云、望中不断。功名休论，齐楚共唐虞，开口笑，插花归，更候清秋晚。"
在皇帝左右也是天边，这身世，伴君如伴动物园挑一种。况且值，重华，虞舜的美称，协于尧帝呢。嘛，那时代留下的记忆，后人来记忆，如云般，在望就不会断绝。
功名，这不知道该记在那里的东西，休论，不要谈，美恶无真实。齐楚，唐虞，太平盛世？但开口笑，便插花归，候清秋更晚，不也没有答案嘛。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
