众生皆苦，雨女无瓜。啊，说出你的故事？不，算了，吃得苦中苦，方为人上人，看人吃苦，到底不是滋味。嗯，苦尽甘来？可能还差个百八十年，组个团，千年之后的说(脑机接口)。就尝尝味道可还行，有苦瓜难吃吗？好说，好说，人间不好吃但营养高的东西还多着呢，敢下口也难得。
就君臣佐使，《神农本草经》：“上药一百二十种为君；主养命；中药一百二十种为臣；主养性；下药一百二十种为佐使；主治病；用药须合君臣佐使。”这词原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用。
也是方剂的组织，形式。把药物中起主治作用的为君，起辅助作用的为臣，协助主药治疗附带的病并抑制主药不良效果的为佐，引药直达病所的为使。治病用药也是一种很高明的学问，何况现在，有病难医的人不少。
需求是有的，要实现还得走很远的路。到路口还得左瞧瞧右看看，万一走错了，也许会往高处走，也许就会往低处躺……然后，被人记住，曾经有个人呐，吃着药就把病治好了(物理)。也有个人，吃着药就把病加重了(机遇)。看似相关的事，其实除了药可能相同以外，都是借口。
至少可以提一个别人无法拒绝的要求，武侠剧里那么多灵丹妙药，用途不一，价值也就不一样。故意要抬高些价格，就需要操作一番，比如办个什么天下第一武林大会。不需要安排多么强的人守关，只要有些攻击技巧，内伤外伤皆可，然后安排卖丹药的地方……可持续发展呐。
水龙吟（方外述怀）
五城中锁奇书，世间睡里无人唤。家家自有，月中丹桂，朱衣仙子。能驻光阴，解留颜鬓，引君霄汉。便西归、休梦华胥国□，约无限、烟霞伴。
谁是采真高士，幻中寻取元非幻。时人不为，玉峰三秀，尘缘难断。莫说英雄，万端愁绪，夕阳孤馆。到流年过尽，韶华去了，起浮生叹。
故事可以继续，但人却不是少年，想当年稼轩二十三岁便率五十骑，于五万众中擒获叛徒张安国……少年侠气，交结五都雄啊。嗯，再说黄大人这首水龙吟，就是另一番风气了。方外，可借为世外，等闲中，心有所感所以述怀。
五城，京城内是有中城、东城、南城、西城、北城的，不过言世外，神仙的居所有五城十二楼的说。城中锁奇书，反正也不是一般人所认识的字所写的，看不看得懂不重要。重要的是世间人，是真实的存在还是睡梦之中？又如何去唤醒呢，够玄。
家家，那就可指普通人家，自有具备，像什么月中丹桂，朱衣仙子，这寻常不可见的寻常便有，就和做梦一样。大概就是那种如梦如幻的境界，光阴不停，面容和鬓发难留，想要去霄汉，疑无路。便西归去，一枕华胥梦不得，约略无限，烟霞为伴。
中场
癸未，赐京畿高年帛。
丁亥，废岭南诸州采珠场。自是唯商船互市及受海外之贡。
壬辰，立德妃李氏为皇后，故淄州刺史处耘之女也。
丙申，赐京师大酺三日，集开封府及诸军乐人，迁四市货殖，五方士女大会，作山车、旱船，往来御道，为鱼龙曼延之戏，自乾元门前至硃雀门，东西凡数里。帝御丹凤楼观酺，召待臣赐饮，列坐畿甸耆老，赐以酒食，音乐杂发，观者阗咽。次日，献歌诗颂赋者数千人。
辽以翰林学士承旨马得臣为宣政殿学士。得臣好学，善属文，居朝以正直称。
春，正月，丙午朔，辽主如长泺。
丙辰，以德恭为左武卫大将军，判济州，封安定侯；德隆为右武卫大将军，判沂州，封长宁侯；皆涪陵王廷美子也。以右补阙刘蒙叟通判济州，起居舍人韩检通判沂州，俾行州事。蒙叟，熙古子也。
丁巳，辽以翰林学士邢抱朴为礼部侍郎、知制诰，以左拾遗、知制诰刘景，吏部郎中、知制诰牛藏用，并政事舍人。抱朴好学博古，景端重能文，皆时望也。
癸亥，翰林学士贾黄中等九人权知贡举。帝谓宰相曰：“设科取士，最为捷要。近年籍满万馀，得无滥进者乎？”己巳，诏：“自今诸科并令量定人数，相参引试，分科隔坐，命官巡察监门，谨视出入。
有以文字往复与吏为奸者，置之法；私以经义相教者，斥出科场；伍保预知亦连坐。进士倍加研覆。贡举人勿以曾经御试，不考而荐。”始令试官亲戚别试者凡九十八人。又罢进士试律，复贴经。
二月，丙子朔，辽以牛藏用知枢密直学士。
戊寅，权交州留后黎桓遣使来贡。
乙未，夏州李继迁诱杀都巡检使曹光实于葭芦川。继迁自地斤泽之败，转徙无常，西人多归之，渐以强大。于是率众攻麟州，使人绐光实，期日会于葭芦川纳降。光实信之，且欲擅其功，不与人谋，至期，从百骑赴之。继迁所设伏兵尽起，光实被害，遂袭据银州。
丙戌，帝谓宰相曰：“朕览史书，见晋高祖求援于契丹，遂行父事之礼，仍割地以奉之，使数百万黎庶陷于外域，冯道、赵莹且居宰辅，皆遣令持礼，屈辱之甚也。”
宋琪等奏曰：“晋高祖遣冯道奉使，张筵送之，亲举酒洒涕曰：‘达两君之命，交一国之欢，劳我重臣，之彼穷塞，息民继好，宜体此怀，勿以为愠也。’
及道回，有诗曰：‘殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。’方令亭障肃清，生灵安泰，皆由得制御之道。恢复旧境，亦应有时。”帝然之。
"谁是采真高士，幻中寻取元非幻。时人不为，玉峰三秀，尘缘难断。莫说英雄，万端愁绪，夕阳孤馆。到流年过尽，韶华去了，起浮生叹。"
都如此这般了，还强求什么？采真高士，道行高还是学问高？采真谓是神采真实而无假伪，逍遥任适而随化遨游也。在玄幻中寻找真，取幻元非幻。时人，不知不为。道家谓仙人所居之山峰为玉峰，三秀，灵芝一年开花三次故称，是舍尘缘难断。
莫说那些英雄，站出来一位是远远不够的。仍万端愁绪不解，夕阳孤馆，留照何人。到那流年过尽，韶华去了，浮生，怎么能没些感慨呢。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
