非知贾逸祖，字元放，邯郸（今河北省）人。好古博学，尝应宏词科，官兴化令。怎么说呢，有点简洁，不过，可以看下宏词科这个说法。博学宏词（或作“宏辞”、“弘词”）科，据 《辞海》“ 博学鸿词科”条解释说：“封建王朝临时设置的考试科目，为制科之一种。始于 宋高宗绍兴三年(一一三三）。‘鸿’本作‘宏’，至清代乾隆中以音近清高宗名而改。”此条释文不够准确。
其实，博学宏词科并非始于宋代，而是始于唐玄宗时；宋代此科仅偶尔实行且较冷落，清代也只于康熙十八年（一六七九）和乾隆元年（一七三六）开科两次，而唐代尤其是唐后期的博学宏词科不仅经常举行，而且内容丰富多彩，选拔了不少著名的人才。
与宋以后各代不同，唐代 科举及第并不能立即入仕，而是仅获得一定的出身品第，即任职资格，还需经过吏部的铨选考试方可释褐当官，即真正受到任命。唐代进士及第以后，雁塔题名、曲江宴会、杏园探花，以至风流于平康里，确实是“一登龙门，则身价十倍”，许多人也因此而平流进取，坐至公卿。
但因为尚未入仕，故也有人及第后发出“犹着褐衣何足羡”的慨叹。按一般情况，唐代进士及第后少则一年，多则几年，个别甚至十几年才能通过铨试获得官职。于是，不少进士在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，喜悦轻快一番之后，便面临着寂寞的守选日子，或是奔走于权贵间求取官职，或长期沉浮于人间，有的甚至生活困顿。
为了解决科举出身后等待入仕所产生的问题，唐代采取了一些相应的措施，其中之一便是设置科目选，而博学宏词便是其中的重要科目。
宏词科的考试内容是“试文三篇”，包括诗、赋、议论各一，因此宏词科有时称为“三篇”，如太和九年及第进士次年“捷三篇”（《唐摭言》卷四），朝鲜来华进士崔致远在 《桂苑笔耕集》卷十八《谢职状启》中说自己“望应宏词”，卷十七《初投献大尉启》中却说“欲应三篇”。
韩愈经过四次拼搏考中进士后，也去吏部“应博学宏辞选”，他认为宏词科所试文章“亦礼部之类”，跟进士科考试内容没有多大差别。应考两次皆失败后，韩愈心中非常郁闷不平，认为宏词科考试“乃类于 俳优者之辞”（《昌黎先生集》卷六《答崔立之书》）。
实际上，博学宏词科要求很高。顾名思义，“博学宏词”既要“博学”，又要有“宏词”，一是渊博精深的学识，二是优美恢宏的文词。关于博学方面，李商隐《与陶进士书》说：
夫所谓博学宏辞者，岂容易哉？天地之灾变尽解矣，人事之兴废尽究矣，皇王之道尽识矣，圣贤之文尽知矣，而又下及虫豸、草木、鬼神、精魅，一物已上，莫不开会。此其可以当博学宏辞者邪。
朝中措
青山隐隐水斜斜。修竹两三家。又是水寒山瘦，依然行客遍天涯。
天教流落，东西南北，不恨年华。只恨夜来风雨，投明月、老却梅花。
朝中措，北宋新声，属黄钟宫。朝中，即朝廷，为帝王接受朝见和处理政事的地方，亦用作中央政府的代称。欧阳修词为创调之作。北宋嘉祜元年（一零五六年），欧阳修任翰林学士朝散大夫尚书吏部郎中知制诰充使馆修撰，为送友人刘敞守扬州而作。
欧公曾于庆历八年（一零四八年）知扬州。《嘉靖维扬志》卷七：“平山堂在州城西北五里，大明寺侧，庆历八年欧阳修建；江南诸山，拱列詹下，若可攀取，因目之曰平山。”
此调为换头曲，前段流畅，后段稳重，声韵平和，宜于表达较严肃之主题。李祁词有“初见照江梅”句，名“照江梅”。韩滹词名“芙蓉曲”。又有“香动梅梢圆月”句，名“梅月圆”。
青葱的山岭，小隐大隐，隐隐之间如水斜接斜流。转而犹见修竹(长长的竹子，此地有)，两三家(闲居)。又正是水寒山瘦时，气抖冷，依然行客遍天涯(大家都在路上)。
中场
工部侍郎、同知枢密院事钱若水罢为集贤院学士，判院事。先是太宗谓若水曰：“士遭时得位，纡金拖紫，延赏宗族，岂得不竭诚报国乎？”若水对曰：“高尚者不以名位为光宠，忠贞之士亦不以穷达易志。若以爵禄荣遇之故效忠于上，中人以下所为也。”
太宗然其言。及刘昌言罢，太宗问赵镕等曰：“见昌言涕泣否？”对曰：“与臣等言，多至涕泣。”太宗曰：“大率如此。进用时不悉心补职，斥去即汍澜涕泗。”若水曰：“昌言实未尝涕泣，镕等迎合上意耳。”
吕蒙正罢，太宗又谓若水曰：“蒙正望复位目穿矣。”若水对曰：“蒙正虽登显贵，然其风望不为忝冒；仆射师长百僚，非寂寞之地，且蒙正固未尝以退罢郁悒。当今岩穴高士，不求荣爵者甚多，如臣等辈，苟贪官禄，诚不足重。”太宗默然。
若水因念人主待辅臣如此，盖未尝有秉节高迈，不贪名势，能全进退之道者以感动之也。将移疾，会太宗晏驾，不果。帝即位，若水以母老请解机务，章再上，乃得请。召谢便殿，命坐，问：“近臣谁可大用者？”若水言：“中书舍人王旦有德望。”帝曰：“此朕心所属也。”若水好汲引后进，推贤重士，士大夫宗慕之。
帝居忧日，对辅臣于禁中，每见吕端等，必肃然拱揖，不以名呼。端等再拜请，帝曰：“公等顾命元老，朕安敢上比先帝！”又以端肤体洪大，宫庭阶戺颇峻，命梓人皆为纳陛焉。
秋，七月，乙丑，御崇政殿，召吕端等，访以军国大事经久之制。端陈当世急务，皆有条理，帝嘉纳。
丙寅，令诸路转运使更互赴阙，询民间利病。
吏部郎中、直集贤院田锡应诏上疏，言陕西数十州苦于灵、夏之役，生民重困，帝为之戚然。它日，谓吕端等曰：“近诏中外直言，群臣多及琐细事，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切，张齐贤颇留意民政。”乃出其疏示端等曰：“卿等详酌行之。”
"天教流落，东西南北，不恨年华。只恨夜来风雨，投明月、老却梅花。"
是天教(授意)如此流落，东西南北，四面八方，不恨(只感)年华不顾。倒是惦记上夜来风雨，不可见许多物景。便是明明如月，却是梅花老矣。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
