拟抵花飞不胜秋，言此传觞万事休。今天来者楼锷，字巨山，一字景山(魔尊重嗯)，鄞县（今浙江省宁波市）人。绍兴三十年（一一六零）登进士第。乾道五年（一一六九），太学正。七年（一一七一），湖北路安抚司准备差遣。淳熙元年（一一七四），枢密院编修官、出知江阴军、移知武昌府。
枢密院编修官，宋官署名。属枢密院。随事置编修官若干名，或以枢密院官属兼任，以编辑兵书或军事条例。江阴军，杨吴于江阴县置江阴军，后废。宋淳化元年（九九零年），复置江阴军，期间屡有废立。元至元十三年（一二七六年），升江阴军为江阴路。武昌府原为武昌路，元至正二十四年二月乙卯朱元璋改武昌路为武昌府。
人类的捕食，则绕不开积累。只有一个目的：赚钱。金钱在所谓的文明社会中，是基本元素，是一种保持一切的能量。获得金钱就增强了我们的安全感和力量。金钱已经成为主要的统治工具(人类的明天)。
半佛老师的奇妙比喻：它像是大户人家过寿，你从京城请来名厨，用人参吊高汤，在章丘铁锅慢炖了三十个小时的一锅红烧胖大海。
又像是红牛赞助的超跑，你全副武装开着它九十分考过了科目三(作者菌科三二档匀速半小时，三这个数一直很奇妙)。
还好比你怀胎十月一朝临盆，最后揭开襁褓一看，是功夫熊猫……
今天词有个双桧堂，桧，也叫刺柏，是柏树的一种，双桧，成双的刺柏，嘛，建座小屋子不过分，想当年苏轼大大在杭州任官时曾过访王复，观其园中双桧，有感而作诗二首，第一首注意表现它的古老、苍劲。第二首于摹态写神之中，表现刚介不屈的个性。诗的大概意思是：庭中双桧耸立相对，互相敬重，互不相欺；都知道彼此直干凌空并非有意标新出奇。
浣溪沙（双桧堂）
夏半阳乌景最长。小池不断藕花香。电影雷声催急雨，十分凉。
芡剥明珠随意嚼，瓜分琼玉趁时尝。双桧堂深新酿好，且传觞。
浣溪沙，原为唐代教坊曲名，《金奁集》入“黄钟宫”，《张子野词》入“中吕宫”。唐教坊曲有“浣溪沙”曲名，与词调稍异。唐声诗（唐代配乐的近体诗）亦有“浣溪沙”调名，歌词为七言六句形式；又有“浣纱女”调名，歌词为五言四句形式。
从字义上来看，“浣”指洗涤、漂洗；“沙”，古通“纱”。因此，“浣”的对象只能是“纱”。敦煌出土的唐写本《云谣集·杂曲子》及五代后蜀赵崇祚集录的《花间集》所录毛文锡、阎选、毛熙震、李珣词，调名均题为“浣纱溪”。
话说围棋手筋九九七课，黑先，有提到本词。话题感不强，夏半(夏季过半，指夏历五月半后)阳乌(神话传说中在太阳里的三足乌)景最长，白天所长。
小池有容乃不断，藕花香满，浮动所以见(景色有人宜)。电影，这词出现的不算早了，单纯的就是电光影动雷声催急雨，十分凉，看穿着，那是独自享有。
中场
闰月，洪湛等使还，言城绥州，其利七而害有二。丙戌，诏筑绥州城。
戊寅，李继迁蕃族讹遇等归顺。
己卯，以兵部尚书张齐贤为右仆射。
壬午，灵州言河外砦主李琼等以城降西夏，帝念其力屈就擒，特释其亲属。
甲午，以王超为西面行营都部署，环庆路部署张凝副之，秦翰为钤辖，领步骑六万援灵州。
是月，以西凉府六谷首领巴勒结为灵州西面都巡检使。会西凉使至，言六谷分左右厢，左厢副使折逋游龙钵实参巴勒结军事，宜授以官，乃以游龙钵领宥州刺史。
辽大丞相韩德昌，以南京、平州岁不登，奏免百姓农器钱，又请平州郡商贾价。是年，诏减关市税，复免南京、平州租税，从德昌之言也。
春，正月，庚子，辽主如延芳淀。
壬寅，帝谒启圣院太宗神御殿。初，太祖，太宗每岁上元幸佛寺，然后御楼观灯。帝自毕谅阴，以启圣院太宗降诞之地，圣容在焉，前期往拜，至望夕乃幸它寺，遂为制。
甲辰，以右仆射张齐贤为邠、宁、环、庆、泾、原、仪、渭、镇戎军经略使，判邠州，令环庆、泾原两路及永兴军驻泊兵并受齐贤节度。专为经略使自此始。
初，庆州发兵护刍粮诣灵州，殿中丞郑文宝，素知西边山川险易，上言必为继迁所败。已而转运使陈纬果没于贼，贼进陷清远军。文宝时居母丧，即命相府召文宝，询其策略；文宝因献《河西陇右图》，且言灵州可弃。于是遗王超西讨。丁未，诏起复文宝为工部员外郎，同句当陕西随军转运使事。
戊申，以吏部郎中田锡权句当通进、银台司兼门下封驳事。锡再掌银台，每览天下章疏，有言民饥盗起及诏敕不便者，悉条奏其事，帝对宰臣称锡为得争臣之体。
辛酉，女真宰相伊勒希达入贡于辽。
壬戌，环庆部署张凝袭诸蕃，焚族帐二百馀，斩首五千级，降九百馀人。
癸亥，改命张齐贤判永兴军府兼马步军部署，罢经略使之职。
帝谓宰相吕蒙正等曰：“朕每遇将臣，未尝不与细论利害，然未有能出奇策者。今已复春时，汲汲经营，将来犹虑不及。中书、枢密院可各述所见，具今岁防边宜如何制置，条列以闻。”
"芡剥明珠随意嚼，瓜分琼玉趁时尝。双桧堂深新酿好，且传觞。"
芡，水生植物名。又名鸡头。全株有刺，叶圆盾形，浮于水面。花单生，带紫色，花托形状像鸡头。种子称“芡实”，供食用，亦可入药。剥似明珠颗颗，随意咀嚼，如同切瓜一样地分割或分配，嘛，琼玉分节，趁好时尝。
双桧堂深，新酿更好，且传觞。味道飘不出去，自然不为世俗知晓。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
