现在有几种人生观都是“少年中华”的仇敌：
第一种是醉生梦死的无意识生活，固然不消说了；
第二种是退缩的人生观，如静坐会的人，如坐禅学佛的人，都只是消极的缩头主义。这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安，所以变成一班退缩懦夫；
第三种是野心的投机主义，这种人虽不退缩，但为完全自己的私利起见，所以他们不惜利用他人，作他们自己的器具，不惜牺牲别人的人格和自己的人格，来满足自己的野心；到了紧要关头，不惜作伪，不惜作恶，不顾社会的公共幸福，以求达他们自己的目的(胡适)。
今天来者罗愿（一一三六年至一一八四年），字端良，号存斋，徽州歙县呈坎人。南宋大臣。南宋吏部尚书、龙图阁学士罗汝楫第五子。荫补承务郎，历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事等，卒于任上，人称罗鄂州。其人博学好，长于考证，文章精炼醇雅，有秦汉古文之风，曾为朱熹称重。
罗愿参加科举不第，以“荫补”承务郎入朝。（据《新安志》记载，罗愿在乾道二年，大概一一六六年登进士第，但《宋史》和《四库全书总目提要》中均无记载。）历任新城县监税、景德镇监税、台州崇道观祠禄官、赣州通判，后知鄂州，有治绩，以父故（父亲诬陷过岳飞），不敢入岳飞庙。一日，自念吾政善，姑往祠之，甫拜，遽卒于像前(这说法就厉害了)。人疑飞之憾不释云。
罗愿所撰《新安志》十卷，成书于南宋淳熙二年（一一七五年），是全国现存三十三种宋代志书之一，是安徽仅存的一部宋代志书。该体例完备，章法严密，舍取并合随主旨而定， 尤详物产，并提出编纂方志要注重民生，为后世学者重视，是方志史上享有盛誉的名志。明朝《永乐大典》和清朝《四库全书》，均收录该书。
水调歌头（中秋和施司谏）
秋宇净如水，月镜不安台。郁孤高处张乐，语笑脱氛埃。檐外白毫千丈，坐上银河万斛，心境两佳哉。俯仰共清绝，底处着风雷。
问天公，邀月姊，愧凡才。婆娑人世，羞见蓬鬓漾金罍。来岁公归何处，照耀彩衣簪橐，禁直且休催。一曲庾江上，千古继韶陔。
水调歌头，有说过就不说了。中秋也不用多说，这位施司谏，先说司谏这官，《周礼》有记为地官属官，掌纠正万民。后有作谏诤政事阙失之官。宋太宗端拱元年由左、右补阙改名，分置左、右。其后，亦有领他职而不预谏诤者。
神宗元丰改制，左、右各置一人，正七品，凡朝廷政事阙失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有违失，皆得谏正，分隶门下、中书两省。南宋初不隶两省，高宗绍兴二年复隶中书门下省。孝宗淳熙十五年改补阙，光宗绍熙二年复旧。
嗯，大概便可知施大人为南宋著作佐郎，国史院编修，左司谏施元之。要说有关系，施大人有参与《东坡集注》的编写，东坡迷呢。
秋天的天空，净如水，万里不兴波澜，月镜(月亮照镜子，难说有人)，不安于台。郁孤(台下清江水)高处，张乐起声，谈笑间脱氛埃(污浊之气，更具尘世俗念)。
檐外所见白毫千丈(堆起)，坐上更接银河万斛(天上来)，从心入境，两佳哉，没什么更好的了。俯仰之间共清绝，底处着风雷(形势呢，岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷)。
中场
三月，辛卯朔，田锡曰：“去秋以来，霖雨作沴，近畿诸处水潦为灾，虽为检覆灾伤，乃是虚名，即行赈贷，且非实事。又，国家为阙兵备边，遂于曹、单、宋、亳、陈、蔡、汝、颍之间揀选强壮，得五七万人。始降指挥，只令在本城防守，及至奏闻都数，即并押赴京师。失信如此，下民宁无怨望！古者民为邦本，食为民天，今国家取壮丁为兵，已失邦本，以灾伤去食，宁有民天！五七万人并离农亩，灾沴之馀，寇盗若起，适足为外敌之利耳。”
壬辰，辽主诏修日历官无书细事。
左司谏、直昭文馆种放再表乞暂还山，许之。丙午，特授起居舍人。将行，宴饯于龙图阁，又诏三馆、祕阁官宴饯于琼林苑，帝赐七言诗三章，在坐皆赋。
夏，四月，置河东神锐、神虎军共万三千馀人，立指挥，常加训习。
乙丑，女真遣使贡于辽。
庚午，徙知益州马知节知延州，兼鄜延驻泊部署。知节在成都，有讼龙骑卒谋变者，株引千数，知节密捕其党，案实，止诛为魁者七人。自乾德平蜀，每岁上供纨绮万计，籍里民部舟递运，沉覆殆半，多破产以偿。
知节请择廷臣省吏二十人，凡舟二十艘为一纲，以二人主之，三岁一代而较其课，自是鲜有败者。承寇乱之后，戢兵抚俗，甚著威惠。然嫉恶太过，兵民有犯，多徙配它境，人颇怨惧。朝议务安远俗，恐知节不协蜀人之情，以其素有武干，故移守西边，仍手诏谕以委属之意。
旧制，士庶家僮仆有犯，或私黥其面。帝以今之僮使本佣雇良民，癸酉，诏：“有盗主财五贯以上，杖脊、黥面、配牢城；十贯以上奏裁，勿得私黥涅之。”
"问天公，邀月姊，愧凡才。婆娑人世，羞见蓬鬓漾金罍。来岁公归何处，照耀彩衣簪橐，禁直且休催。一曲庾江上，千古继韶陔。"
天公没什么具体的神仙，月姊(月中仙子、月宫嫦娥)，凡才，平凡才可多变，不过力不从心也是真的。婆娑人世，迷蒙之间，不可见鬓发蓬乱，荡漾金杯盛酒多。
来岁，来年公归何处呢，照耀彩衣(位服)簪橐(指近臣的笔墨生涯)，禁直(在宫廷官署中值班)且不要相催。一曲庾江上，千古继韶陔(歌不尽章，《韶》乐和《南陔》的合称)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
