这三看，没得说，且看且尽。当然，也不是那种但凡少看一眼就会发生什么特殊事件的剧本，没有更特殊的人物角色，只是一张纸上勾画出了，嗯，赏心悦目的内容(有些艺术确实只可眼见，不可深究)。
人生的终极价值可以分为两种：无穷或有限。
无穷而位列不朽。这是指个体的价值和影响力通过一代代人不断地传递，假设种群、文化不灭的话，在无穷的时间和社会群体求和（积分），所能达到的极限是无穷大。中国哲学思想历来不相信轮回与天堂地狱之说，从二千五百年前春秋时期的叔孙豹开始，就建立了“立德、立功、立言”的三不朽思想。中国传统儒家思想的人生终极目标就是追求不朽。
有限而落入黑洞。大部分个体都价值有限，影响力传播的时空也很有限，人离世之后，落入一个“人生黑洞”，没有信息能传出来。年轻的时候想起这个结局，总觉得这未免太残酷了、太恐惧了。为解决这个问题，有人提出广义的社会不朽论，是指个体可以贡献到群体的伟大事业中，实现集体（民族、国家）的不朽，也即历史是由人民群众创造的。
如果我们把这些人生的层次画出来，就有点类似物理学中的原子轨道的能级图。人生不同阶段在这些层级中跳转，主动或者被动，跃迁到新的能级轨道。积极向上的人生态度就是努力调整、升华自己的思想境界，实现更高的自我价值。
根据原子物理学模型，电子在能级跳跃过程中，能激发出光子，这就是物体发光的现象。人们在能级跳跃（特别是向下）过程中，往往有感而发，也能发出五颜六色的“光”，这包括互联网上的吐槽、流行歌曲和带有审美的诗辞歌赋。
这不，一首水调歌头，你也会成为光。
水调歌头
螺水亘千古，鳌顶冠三山。年丰帅阃尘静，栏槛纵遐观。四望潮登浦溆，万顷绿浮原野，堤岸溢波澜。畎浍皆沾足，日永桔槔闲。
肆华筵，鱼鸟乐，众宾让。良辰好景，年年莫放此盟寒。且念新湖遗爱，莫作故园遐想，到处是乡关。勋业知非晚，聊把镜频看。
水调歌头，没有水调歌了，大概。从说起来到结束，三天三首水调歌头，如今算不上什么特殊剧本。不过放在宋朝那几年，三首有间断的词，文化人都是例行私事的，会唱者少，听唱者也少，看一首少一首。
螺水(打旋儿)，亘千古不变(流量多少不自在)，鳌顶(掀不动的那种)冠三山。年丰大收，帅阃(kǔn，帅府)尘静(禁声)，栏槛得上，纵目遐观(远高见)。
四望，张见，潮登浦溆(水边，桂舟横兮兰枻触)，万顷之大，因绿浮原野(春生须臾)，堤岸上下，溢波澜(壮阔是不得了)。畎浍(田间水沟)皆沾足(泥泞)，日永桔槔(井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆，一端繫汲器，一端悬、绑石块等重物，用不大的力量即可将灌满水的汲器提起)闲。
中场
是日，日有食之。帝惧甚，司天言主两国和解，帝意稍释。
癸未，幸北寨，又幸李继隆营，命将校从官饮，犒赐诸军有差。
曹利用与韩杞至辽军帐，辽复以关南故地为言，利用辄沮之，且谓曰：“北朝既兴师寻盟，若岁希南朝金帛之资以助军旅，则犹可议也。”其接伴政事舍人高正遽曰：“今兹引众而来，本谋关南地，若不遂所图，则本国负愧多矣。”
利用答以“禀命专对，有死而已。若北朝不恤后悔，恣其邀求，地固不可得，兵亦未易息也！”辽主及萧太后闻之，意稍怠，但欲岁取金币；利用许遗绢二十万匹、银十万两，议始定。
辽主复遣王继忠见利用，具言：“南北通和，实为美事，主上年少，愿兄事南朝。又虑南朝或于缘边开移河道，广浚壕堑，别有举动之意。”因附利用密奏，请立誓，并乞遣近上使臣持誓书至彼。
甲申，利用即与其右监门卫大将军姚柬之持国书俱还，并献御衣、食物，其郊劳馆谷，并如韩杞之礼，命赵安仁接伴。
乙酉，柬之入对于行宫中，使受其书，书辞犹言：“曹利用所称，未合王继忠前议；然利用固有成约，悉具继忠密奏中矣。”是日，帝御行宫之南楼，观大河，宴从臣，召柬之与焉。
丙戌，柬之入辞，命西京左藏库使李继昌假左卫大将军，持誓书与柬之俱往报聘，称辽太后为叔母，金帛之数如利用所许，其他亦依继忠所奏云。柬之又言：“收众北归，恐为缘边邀击。”乃诏诸路部署及诸州军，勿辄出兵马以袭辽归师。
丁亥，以曹利用为东上閤门使、忠州刺史，赐第京师。利用之再使也，面请岁赂金帛之数，帝曰：“必不得已，虽百万亦可。”寇准召至幄次，语之曰：“虽有旨许百万，若过三十万，将斩汝！”
利用果以三十万成约而还。入见行宫，帝方进食，未即见，使内侍问所赂。利用曰：“此机事，当面奏。”复使问曰：“姑言其略。”利用终不肯言，而以三指加颊。内侍入曰：“三指加颊，岂非三百万乎？”
帝失声曰：“太多！”既而曰：“姑了事，亦可耳。”帷宫浅迫，利用具闻其语。及对，帝亟问之，利用再三称罪，曰：“臣许之银绢过多。”帝曰：“几何？”曰：“三十万”。帝不觉喜甚，故利用被赏特厚。
"肆华筵，鱼鸟乐，众宾让。良辰好景，年年莫放此盟寒。且念新湖遗爱，莫作故园遐想，到处是乡关。勋业知非晚，聊把镜频看。"
肆意妄为可不算好，当华筵，同鱼鸟闲乐，众宾来让(接着奏乐，接着舞)。良辰与好景，当时有当时无，年年不放如此之盟会冷清。
且念，相从新湖遗爱(品质特例)，莫作，不须只记故园遐想，到处，不论何地也是乡关(自有近人)。勋业事，还不算晚，聊把镜频看(顾影生情)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
