怎么说呢，今天来者熊可量，建安崇泰里人。乾道五年（一一六九）进士。江山尉，历官两浙运干。事迹参《嘉靖建宁府志》卷一五、《嘉靖建阳县志》卷二、卷五。都是熊家人，而且都寿熊尚友(还有一位熊家人也寿)，这位熊尚友还没什么资料。奇怪的不是这个，而是四熊所做的官，江山尉……
有个大官人，汪大猷，他出生于北宋末年一个官宦之家，一家先后有十一位进士，历史上著名的两句名言：“万般皆下品，惟有读书高、将相本无种，男儿当自强”，就是出自汪大猷的爷爷汪洙之口。汪大猷考中进士之后，先后出任江山县尉、吏部郎官、太子侍讲、吏部尚书等职。
再有两浙运干(运使的辅佐之员)，有位蔡沆，宋建州建阳人，字复之，号复斋居士。蔡渊弟。父蔡元定以外表兄虞英无子，与之为嗣，更姓名虞知方。及领乡举，从母命归宗。尝从朱熹学。官至文林郎、两浙运干。
解脱是一种否定的状态。否定是最积极的行动。我们大部分人很容易便接受了正面的教条或信条，因为我们想得到安全，想有所属，想要执著和依赖。正面的心态会带来二元对立与分裂，当某一个心态和其他的心态对立时，矛盾就产生了。一个正面的声明之中便暗示着分裂，而分裂既是对抗(吉达·克里希那穆提)。
有本书推荐一下，书名：羌在汉藏之间，由著名历史人类学家王明珂来详解川西羌族历史文化，挺不错的。有段简介：汶川、茂县、理县、北川、松潘，聚十余年田野研究之力，深入羌民千年根脉。从汉代河湟西羌、唐代西山诸羌、明清羌民，到当今羌族，羌何以为“羌”？深谷村寨到街市城镇，孟获后代或大禹子孙，白石信仰与端公唱词，当代羌族身份认同何在？
鹧鸪天（寿熊尚友）
清晓南窗笑语喧。今朝生日胜从前。鹤吞沆瀣神逾爽，松饱风霜节更坚。
调气马，殖心田。几曾佞佛与夸仙。戏衫脱了浑无累，快活人间百十年。
鹧鸪天，《乐章集》注“正平调”，《太和正音谱》注“大石调”，蒋氏《丸宫谱目》入仙吕引子。赵令畤词名“思越人”，李元膺词名“思佳客”。贺铸词有“剪刻朝霞钉露盘”句，名“剪朝霞”，又有“梧桐半死清霜后”句，名“半死桐”。韩淲词有“只唱鹂歌一叠休”句，名“骊歌一叠”。卢祖皋词有“人醉梅花卧未醒”句，名“醉梅花”。
唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，调名取此。鹧鸪，鸟名，形似母鸡，头如鹑，胸前有白圆点如珍珠，背毛有紫赤浪纹。俗象其鸣声曰“行不得也哥哥”。此调为北宋初年新声，始词为夏竦所作。柳永词属正平调。此调仅此一体，无别体。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。
清晓十分，南窗笑语，喧，可以说是常见之情景了。今朝生日，比胜从前(以往从后)。鹤吞沆瀣(夜间的水气，人逢之)神逾爽，松啊饱经风霜，品节更坚。
中场
春，正月，丁巳朔，召辅臣至内殿朝拜天书。自是岁以为常。
御史中丞王嗣宗言：“翰林学士杨亿、知制诰钱惟演、秘阁校理刘筠唱和《宣曲》诗，述前代掖庭事，词涉浮靡。”帝曰：“词臣学者宗师，安可不戒其流宕！”乃下诏风厉学者：“自今有属词浮靡、不遵典式者，当加严谴。其雕印文集，令转运司择部内官看详，以可者录奏。”
帝自东封还，群臣献贺功德，举国若狂。惟进士孙籍献书言：“封禅，帝王盛事，然愿陛下谨于盈成，不可遂自满假。”帝善其言，即召试中书；庚午，赐同进士出身。时知制诰周起亦上言：“天下之势，常患恬于逸安而忽于兢畏，愿毋以盈成为恃。”帝深纳之。
去冬，诏京师赐酺五日，以二月五日为始。于是久旱，右仆射张齐贤言：“宴乐，阳事也。甫经上元，又将酺饮，恐非所以答天意。请俟雨足，乃如诏旨。”从之。
以殿中丞孔勖知曲阜县兼检校先圣庙，赐绯鱼。勖请就先圣庙创立学舍及于斋厅讲说，皆许之。
乙酉，命户部尚书温仲舒、右丞向敏中与吏部流内铨注拟选人。先是帝谓辅臣曰：“吏部铨引对群吏，或经旬不入，何也？”陈尧叟曰：“选人甚多，极闻稽滞。”因言旧有锁铨之制。帝曰：“今员多阙少，四时计选犹虑壅塞，况锁铨乎！”尧叟又请取旧省员，复置如六曹官，凡百州，乃得六百员。王旦曰：“今选集待阙者二千馀人，纵增二三百员，亦无益也。”乃诏仲舒等同领选事以督之。
是月，以美人刘氏为修仪，才人杨氏为婕妤。
辽主猎于瑞鹿原。
二月，令陕西发廪振粜，旱故也。
辛丑，分遣使臣出常平仓粟麦，于京城四面开八场，减价粜之，以平物价。
己酉，雨。诏赐酺，以三月十六日为始。
庚戌，布衣林虎伐登闻鼓上言：“国家遣官祈雨，车驾遍指宫寺，虽再雨而未足。愿去邪佞尸素之臣，明赏罚黜陟之令，则天自雨。”帝曰：“所言邪佞尸素，当斥其名；赏罚黜陟，悉陈非当，朕岂吝于采拔！然姓林名虎，尚怪者也。”命中书召问，虎无以对，罢之。
以卢多逊子复州司士参军察付吏部铨注簿、尉。察，景德二年举进士，礼部奏名在高等。或言多逊子不当与科第，故特命为州掾，及是乃授亲民官。明年，察奉多逊丧归葬襄阳，又诏本州赐察钱三十万。
"调气马，殖心田。几曾佞佛与夸仙。戏衫脱了浑无累，快活人间百十年。"
调气马，殖心田。有人这样说：气息调理得非常顺畅的马儿在心田中种植，耕耘播种的意思，啊？其实吧，养心在行。
几曾，想当年谄媚佛，夸仙人，如何？不可道，戏衫脱了，不牵累，快活人间，还有百十年的光阴。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
