诗真实吗？不一定，飞流直下三千尺，距离不可定，也无古人测量，大家都是听之会心，知道三千尺是多少个太白……太白金星并不知道耽误了多少才人佳子(少得当年如何)。学诗谩得惊人句，大概：深松茂柏死自乐，地下应笑生人悲。当故事的讲了，也不影响赵大人，这诗误人，确实是有，不过深浅的话，因人而异。
看见一本推书：《我爱这哭不出来的浪漫》，十年又十年，严明数度转行，几易人生，他站过乡镇高中的讲台，也曾跻身摇滚教父的乐队，在纸媒辉煌的年代，他进入大报任职，又在三十出头的年纪，遵从内心的热爱，一纸辞呈离开体制，手执一台相机，从此浪迹江湖。从水汽氤氲的三峡码头，到人头攒动的北方庙会，摄影家在一次次出走中打磨思想与技艺， 在一场场不期而遇中感念时代与众生。
严明说，本书“是个机缘，如果可以，我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路，倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊，哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。这本书不教赚钱，不教人如何改变世界，我想谈的是关于保本，关于如何不被世界改变。”
汉字作为世界上最古老的象形字之一，而且其本身也是世界上唯一没有中断的信息符号。汉字“車”字，从字形看起来，就如同一个车轮子和车轮子两侧露出来的车轴；篆书“車”字中间的“田”字，基本上就是一个圆形的轮子；甲骨文要比篆书更为古老，甲骨文的“車”字，完全就是一个轮子形状。
在《说文解字》中，对“车（車）”的解释是“舆轮之总名”。舆就是车厢。将车厢与轮子装配在一起，即车，这绝对是一个伟大的历史性创造。“輿”字在甲骨文中，是四只“手”围绕着“車”，颇为形象。
菩萨蛮（送游季仙归东阳）
鸡声茅店炊残月。板桥人迹霜如雪。此是古人诗。身经老忘之。
君行当此境。令我昏成醒。乘月犯霜来。诗真误尔哉。
菩萨蛮，亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作极多。送游季仙归东阳，送游季仙，猜不好也不算对便是不猜了。
不过这首词，嗯，化诗而来，鸡声茅店炊残(增二)月。板桥人迹霜如雪(比拟反证)。此是古人诗，很明显，就是由感而发。不过，身经，老而忘之(一种可能，不够刺激)。
中场
壬子，大宴含光殿。军校营在新城外者，并令终宴，至夕，遣内侍持钥往诸门，俟尽出，阖扉入钥。遂为定制。
乙卯，告太庙，奉天书，如东封之制。
丙辰，以资政殿大学士向敏中权东京留守；三司使丁谓为行在三司使，盐铁副使林特副之。
丁巳，翰林学士李宗谔等上《新修诸道图经》千五百六十六卷，诏奖之。
禁扈从诸色人燔爇道路草木。
知杂御史赵湘，请依《周礼》置土训、诵训，纂录所经山川古迹风俗，以资宸览；诏钱易、陈越、刘筠、宋绶掌其事，每顿进一卷。
龙图阁待制孙奭，由经术进，守道自处，即有所言，未尝阿附取悦。帝尝问以天书，奭对曰：“臣愚所闻：‘天何言战！’岂有书也！”帝知奭朴忠，每优容之。是岁，特命向敏中谕奭，令陈朝廷得失。奭上纳谏、恕直、轻徭、薄赋四事，颇施用其言。
及将有汾阴之役，会岁旱，京师近郡谷价翔贵，奭遂奏疏曰：“先王卜征五年，岁习其祥，祥习则行，不习则增修德而改卜。陛下始毕东封，更议西幸，则非先王卜征五年慎重之意，其不可一也。夫汾阴后土，事不经见。昔汉武帝将行封禅大礼，欲优游其事，故先封中岳，祀汾阴，始巡幸郡县，浸寻于泰山。
今陛下既已登封，复欲行此，其不可二也。《周礼》，圜丘、方泽，所以郊祀天地，今南北郊是也。汉初承秦，唯立五畤以祀天，而后土无祀，故武帝立祠于汾阴。自元、成以来，从公卿之议，徙汾阴后土于北郊，后之王者多不祀汾阴。
今陛下乃欲舍北郊而祀汾阴，其不可三也。西汉都雍，去汾阴至近。今陛下经重关，越险阻，轻弃京师根本，其不可四也。河东者，唐王业所起之地，唐又都雍，故明皇间幸河东，因祀后土，与圣朝事异。今陛下无故欲祠汾阴，其不可五也。夫遇灾而惧，周宣所以中兴。
比年以来，水旱相继，陛下宜侧身修德以答天谴，岂宜下徇奸回，远劳民庶，忘社稷之大计，慕箫鼓之盘游！其不可六也。夫雷以二月出，八月入，失时则为异；今震雷在冬，为异尤甚。天戒丁宁，陛下未悟，其不可七也。
先王先成民而后致力于神，今国家土木之功，累年未息，水旱作沴，饥馑居多；乃欲劳民事神，神其享之乎！其不可八也。陛下欲行此礼，不过如汉武帝、唐明皇刻石颂功而已，此皆虚名也。陛下钦明睿哲，当追踪二帝、三王之事，岂止效此虚名！其不可九也。
唐明皇嬖宠害政，奸佞当涂，身播国屯，兵缠魏阙，今议者引开元故事以为盛烈，乃欲倡导陛下而为之，其不可十也。臣犹惧言不逮意，愿少赐清问，以毕其说。”
"君行当此境。令我昏成醒。乘月犯霜来。诗真误尔哉。"
当然，送别，君行当若此境，好不好，当事人所知，无所不可，令我，由昏成醒，天冷自然，时镜可叹。乘月光，犯风霜，知人来，客行悲故乡，诗误人更误矣。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
