见君子如公尔，当浮一大白，然后红的绿的，花花的……差不多可以开染坊，前门进人，后门出魂。每个人的灵魂中也有三种品质：理性、激情和欲望(柏拉图)。
今天来者吴琚（约公元一一八九年前后在世）南宋书法家，字居父，号云壑，汴京（今河南开封）人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙末前后在世。主要活动于孝宗、光宗和宁宗三朝。太宁郡王、卫王吴益之子，宋高宗吴皇后之侄。
性寡嗜，日临古帖以自娱。习吏事。乾道九年（一一七三）以恩荫授临安通判。其后历尚书郎，镇安军节度使。复知明州，兼沿海制置使。宁宗时，知鄂州，再知庆元府。尝使金，金人重其信义。位至少师，判建康府兼保守，世称“吴七郡王”。卒，谥忠惠。
吴琚好书画工诗词，尤精翰墨，孝宗常召之论诗作字。《江宁府志》云：“琚留守建康，近城与东楼平楼下，设维摩榻，酷爱古梅，日临钟（繇）、王（羲之）帖。”擅正、行草体，大字极工。京口（今江苏镇江）北固“天下第一江山”墨迹，乃为吴琚所书，今六大字额仍存，佳书为名山增辉。其书法明显特点是酷似米芾，有“米南宫外一步不窥”之说。
吴琚毕生都用力于米书，然而，米芾生性狂放怪诞，而吴琚性情较为温和。据《宋史翼》本传云：“陈傅良在太学，琚执弟子礼，惜名畏义，不此戚畹自骄。”可见他极有道德修养，所以尽管吴氏学米书可以达到乱真的地步，但由于他们性格上的差异，运笔结体，吴书更为俊逸俏丽。
董其昌评吴琚云：“书似米元章,而俊俏过之。”吴琚的运笔较米书内敛，落笔沉雄，稍运即止，结体八面呼应，看上去十分舒服，即所谓“俊俏”之意。
念奴娇
我来浮玉，似凭陵沧海，蹑金鳌背。又若骑鲸游汗漫，飞入八荒之外。钟鼓传声，楼台倒影，不类人间世。徘徊吟眺，恨无陶谢酬对。
今古潮落潮生，问英雄多少，与江俱逝。直欲乘风归阆苑，疑是三生习气。未辨鱼蓑，先盟鸥鹭，奈卜邻无地。从今清夜，梦魂应绕空翠。
念奴娇，来源于唐天宝中名倡念奴。念奴，天宝中名倡，善歌每岁楼下关宴，万众喧溢，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遗高力士大呼楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，那二十五郎吹小管逐看人能听否？’皆悄然奉语然明皇不欲夺狭游之盛，未尝置在官禁。岁幸温汤，时巡东洛，有词潜遭从行而已。
我来浮玉(仙人居所，太湖乃仙家浮玉之北常)，似凭陵近沧海(仙岛)，蹑金鳌(海中金色巨龟)背。又若骑鲸游汗漫(漫游之远)，嘛，俗传太白醉骑鲸鱼，溺死浔阳……飞入八荒(八方荒远的地方)之外。
钟鼓传声，不见乐器却知音，楼台所见倒影，不类人间世(当仙境)。徘徊时吟眺，恨无陶(潜)，无谢(灵运)，相酬对(陶善写田园诗，谢长于山水诗，两人都擅长于描写自然景物)。
中场
乙未，辽主如浑河。
丁酉，女真、铁骊遣使贡于辽。
壬寅，车驾奉天书发京师。
丙午，至奉元宫，斋于迎禧殿。判亳州丁谓献白鹿一，灵芝九万五千本。
戊申，奉圣号册宝于庭拜授。摄太尉王旦，持节，载以玉辂，诣宫奉上，摄中书令丁谓读讫，置玉匣中。己酉，三鼓，具法驾赴宫。五鼓，帝奉玉币酌献，读册文，命太尉封石匣。帝又诣先天观、洞霄广灵宫行香，复至太清宫、真元观周览，还奉元宫。曲赦亳州及车驾所经。升亳州为集庆军节度，改真源县曰卫真县，给复二年；奉元宫曰明道宫。
司天言含誉星见。
庚戌，发卫真县，次亳州，谒圣祖殿，御奉元均庆楼，赐酺三日。
壬子，诏：“所过顿递侵民田者，给复二年。”
甲寅，发亳州。
乙卯，次应天府。群臣言天书升辇，有云五色如花，又黄云如人连袂翊辂而下。丙辰，升应天府为南京，正殿榜以归德，仍赦境内及东畿车驾所过县流以下罪。御重熙颁庆楼观酺，凡三日。改圣祖殿为鸿庆殿。
是月，辽主畋潢河滨，复偕后猎于瑞鹿原。
二月，丁巳朔，发南京。
雍丘邢惇，以学术称，隐居不出。帝之幸亳也，王曾荐之。及还，自亳召对，问治道，惇不对。帝问其故，惇曰：“陛下东封西祀，皆已毕矣，臣复何言！”帝悦，除许州助教，遣归。惇衣服居处，一如平日，乡人不觉其有官也。既卒，乃见其敕与废纸同束置屋梁间。
戊午，次襄邑县，皇子来朝。
庚申，夏州赵德明遣使诣行阙朝贡。
辛酉，车驾至自亳州。
戊辰，大风扬沙砾，百官习仪于恭谢坛，有坠帻者。
三司假内藏库钱五十万贯。
己巳，帝宿斋于玉清昭应宫之集禧殿。庚午，行荐献之礼，遂赴太庙。辛未，享六室。壬申，恭谢天地于东效。还，御乾元门，大赦，内外文武官悉加恩，诸路蠲放租赋有差。
辽耶律资忠之还自高丽也，权贵数言其短，出为上京副留守。是月，复遣使高丽索取六州地，高丽留弗遣。
三月，庚寅，以奉祀礼成，大宴含元殿。
庚子，辽遣北院枢密使耶律世良城招州。
丁未，以皇子受益为左卫上将军，封庆国公，给俸钱二百千。
"今古潮落潮生，问英雄多少，与江俱逝。直欲乘风归阆苑，疑是三生习气。未辨鱼蓑，先盟鸥鹭，奈卜邻无地。从今清夜，梦魂应绕空翠。"
今古无别，潮落又潮生，往复不止，问英雄有多少，不多不少与江水逝去(滚滚长江东逝水)。直欲，快想乘风归去，阆苑(仙人的住处)有见，三生(前生、今生、来生)习气(一切烦恼皆分现行、种子、习气三者)。
未辨鱼蓑(渔夫)，先盟鸥鹭，与动物做朋友，奈何卜邻(非宅是卜，唯邻是卜。二三子先卜邻矣)无地，选不了邻居。从今以后，清静的夜晚，梦魂(古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体)应绕空翠。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
