有歌唱之，渔家唱曲渔家傲。其实也没有渔家，有仙家，当然，自古仙家是别人家，自己不是也很难遇到，写本书还要加谓语……我真的不是上仙什么的。看过洪大人的夷坚志后，这些事都不算什么了。
阿拉伯人曾一度节俭地过着以几颗枣为生的生活，后来夺取了东罗马帝国的大量财富，住在无法想象的豪华宫殿中，他们没有因此而平静下来。饥饿已经不再是一个动机，因为他们稍一点头示意，希腊奴隶就会给他们奉上精美食品。但是其它的欲望仍然促使他们十分活跃，尤其是四种欲望，我们称之为占有欲、竞争欲、虚荣心和权力欲。
“看看我”是人心最基本的欲望之一。这种欲望有多种表现形式，从孩子们的扮小丑到追求死后的名声，文艺复兴时曾有一个意大利小君主，在临死前当牧师问他是否有何忏悔时，他回答道：“是，有一件事情。有一次国王和教皇同时来看我，我把他们带到塔顶观光，我忘了把他们都推下去，那样我就能永远名昭于世。”历史没有叙述牧师是否宽恕了他。
人优越于畜生之处表现在他们会感到厌倦，虽说在观察动物园的猿类时我有时会想它们也许也有着这种讨厌的感情的萌芽。不管怎样，经验表明，几乎所有的人都具有真正强有力的欲望之一就是摆脱厌倦状态。
有本书《猛将还乡》：所谓“刘猛将”，是今苏州太湖洞庭地区自宋元以来几乎村村户户供奉的神祇，在每年的正月或七月，各村或单独，或联合，都要举行“抬猛将”的活动。在近代及以前，有很多沿海、沿湖生活的人，他们不住在陆地上，而是住在船上。
他们多无籍贯，也居无定所，随着船到处游走，往往处在“编户齐民”的体制外。他们是“天然”的商人。随着时代发展，尤其是元明以来国家在赋役方面的需要，这些人不断上岸，变成了定居人群。他们在编撰族谱以及修地方志时，由于不想把自己的祖先说成是“水上人”（因为身份低贱），故往往附会为宋以来随宋室南迁。而负载这个历史故事的神话，就是“刘猛将”的历史传说。
渔家傲（和晏虞卿咏侍儿弹箜篌）
老去诸馀情味浅。诗词不上闲钗钏。宝幌有人红两靥。帘间见。紫云元在梨花院。
十四条弦音调远。柳丝不隔芙蓉面。秋入西窗风露晚。归去懒。酒酣一任乌巾岸。
渔家傲，明蒋氏《九宫谱目》入中吕引子。按此调如自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。如杜安世词三声叶韵，蔡伸词添字者，皆变体也。外有十二个月鼓子词，其十一月、十二月起句多一字。欧阳修词云，“十一月，新阳排寿宴”，“十二月，严凝天地闭”。此皆因月令故多一字，非添字体也。
渔家傲，作为曲调，原是用于佛曲、道曲。《能改斋漫录》卷二：“南方释子作“渔父”“拨棹子”“渔家傲”“千秋岁”唱道之辞。”渔家傲词牌的创调者当为北宋的范仲淹。和晏虞卿咏，侍儿弹箜篌，李凭箜篌引。
老去诸人，馀情味浅，老来情味自然减，也用不着比当年如何如何。诗词难着力，不可上心，闲了钗钏(钗簪与臂镯，指妇人)。
宝幌中有人，不说是谁，差红两靥(如映桃花)。帘间掀见。紫色云彩，元来在梨花深院(有约当来，不过夜半)。
中场
甲寅，诏：“自今特旨诏试者，并问时务策一道，仍别试赋、论或杂文一首。”
癸亥，上封者言：“国子监所鬻书，其真甚轻，望令增定。”帝曰：“此固非为利，正欲文籍流布耳。”不许。
右正言鲁宗道言：“进士所试诗赋，不近治道，诸科对义，但以念诵为工，罔究大义。”帝谓辅臣曰：“前已降诏，进士兼取策论，诸科有能明经者，别与考校。可申明之。”
冬，十月，丁卯，辽以南京饥，挽云、应等州粟以赈之。
辛未，辽主猎于铧子河。
壬申，谕诸州非时灾沴不以闻者论罪。
庚寅，辽主驻达离山。
十一月，辛亥，翰林学士李维等上新修《大中祥符降圣记》五十卷，《迎奉圣象记》二十卷，《奉祀记》五十卷，诏赐器帛有差。
乙卯，幸太一宫，大雪盈尺。帝谓宰相曰：“兹固丰稔之兆，但虑民力未充，失于播稼，卿等其设法赈劝，勿遗地利！”
十二月，丁卯，辽主轻骑还上京。
丁丑，知制诰盛度等言奉诏蠲放逋欠凡九百四十三万，所释万五千五百人。
庚寅，玉清昭应宫判官、礼部郎中、知制诰夏竦，责授职方员外郎、知黄州。竦娶杨氏，颇工笔札，有钩距。竦浸显，多内宠，与杨不睦。杨与弟媦疏竦阴事，窃出讼之，又，竦母与杨氏母相诟言，皆诣开封府以闻；下御史台置劾，仍令与杨离异。
壬辰，遣使缘汴河收瘗流尸，从淮南转运使薛奎请也。
"十四条弦音调远。柳丝不隔芙蓉面。秋入西窗风露晚。归去懒。酒酣一任乌巾岸。"
十四条弦，十四音色，品音调远，箜篌是中国古代传统弹弦乐器又称拨弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷乐使用外，在民间也流传。在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。
十四弦，是宋元间很流行的一种弹拨乐器，往往用以独奏，称为“弹拨十四弦”。十四弦是“小乐器”(轻便乐器)之一。《辽史》卷五十四《乐志》载:“春飞放杏埚，皇帝射获头鹅，荐庙燕饮，乐工数十人，执小乐器侑酒”。柳丝不隔芙蓉面，好看，还有：东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。
而时值秋入，西窗见，风露晚(剪不剪烛)。当归去意懒，暂缓，酒酣时，一任乌巾(黑头巾。即乌角巾。古代多为隐居不仕者的帽子)临岸。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
