两个钟吕，亦师亦友，嗯，今天要讲的人便是陈大师弟子白玉蟾（一一三四至一二二九），原姓葛，乳名玉蟾。稍长取名葛长庚，字白叟、如晦、以阅、众甫，号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁，世称紫清先生。
绍兴二十四年（一一五六年），白玉蟾只身渡海，拜师学道。他身上只有三百钱，蓑衣、竹笠都没有，随身只有一把伞，光着脚，满身疥虱，蓬头垢面。在福建罗源兴福寺，捐身为仆。未半月，跟主僧作别。绍兴二十六年与臞仙游于乐内，是岁以后，方悟妙道。绍兴二十八年（一一五八年）清明节后三日，游于卢阜。与刀圭子等二百人饮酒于翠鹿亭，饮罢有辞曰：风气融兮毕华冷，月影浮兮夜漏永…… 再歌曰：吾家琼山前万遥，白杨青草几度秋……
淳熙二年（一一七五年），白玉蟾四十二岁，于甬东遇陈泥丸，拜之为师，随归广东的罗浮山。陈泥丸给白玉蟾授予持行金丹之基，白玉蟾易之，不再请益，结茅静坐。陈泥丸谓之曰：“子可更往外勤求数年后，当待子于此。”陈泥丸遣其离罗浮后，他北向洞庭，经潇湘，再折到武当山，与北极经邪院左判官讲习符法。复而入四川青城山，进访金堂，遇老道人授予《度人经》。
白玉蟾在拜师学道中，他先后到过广东、江西、福建、浙江、湖南、湖北、四川、广西等地，罗浮山、庐山、霍童山、武夷山、龙虎山、天台山等名山大川都留下他的足迹。他在拜师访友中，到处受冷遇碰钉子，但没有畏惧、退缩。他饥来吃饭困来眠，安然以对。
淳熙九年（一一八二年），四十九岁的白玉蟾往外勤求7年，乃归广东罗浮山复命，陈泥丸慰之曰：“学者须如此，方能任道也。”次年中秋，对月坐谈，陈泥丸授予“大道归一论”，乃太乙刀圭之说。
光宗绍熙元年（一一九零），承陈泥丸受以大前号一论，归而诵习默味。经过八年，深知奥妙。次年，陈泥丸对其间修炼工夫，乃指点火候次第。白玉蟾辞别罗浮，而隐郦市，预备金丹药材。绍熙四年（一一九三年）陈泥丸给白玉蟾受长生留命诀。
绍熙五年，白玉蟾用尽苦工三年，而温养不慎，致汞走铅飞，丹败垂成。炼丹失败，对白玉蟾思想上打击很大，但他并不灰心丧气，继续总结经验教训。宁宗庆元二年（一一九六年），张紫阳（即张用诚）知道白玉蟾炼丹失败，命童自天基送金丹四百字诀授白玉蟾(昨天词也有)，教其关防慎密。于是白玉蟾方悟分玉沐浴之理。后购药材重炼，尽其防危虑险之能事。庆元三年（一一九七年）炼丹告成。
真珠帘（赠海南子白玉蟾）
金丹大药人人有。要须是、心传口授。一片白龙肝，一盏醍醐酒。只为离无寻坎有。移却南宸回北斗。好笑。见金翁姹女，两个厮斗。
些儿铅汞调匀，观汉月海潮，抽添火候。一箭透三关，方表神仙手。兔子方来乌处住，龟儿便把蛇吞了。知否，那两个钟吕，是吾师友。
其实也没多少参加新东西，都是老典例了，今天就到这里，作者菌有事匿了。
春，正月，丙寅朔，诏改元。帝读诏，号泣者久之，谓左右曰：“朕不忍遽更先帝之号也。”
辽主如纳水。
以耶律藏引为平章事。
庚午，辽初使来贺长宁节。
自建隆以来，吴、蜀、江南、荆湖、南粤、皆号富强，相继降附，太祖、太宗因其蓄藏，守以恭俭简易，方是时，天下生齿尚寡，而养兵未甚蕃，任官未甚冗，佛、老之徒未甚炽，百姓亦各安其生，不为巧伪放侈，故上下给足，府库羡溢。承平既久，户口岁增，兵籍益广，吏员亦众，佛、老、塞外，耗蠹中国，县官之费，数倍昔日，百姓亦稍纵侈，而上下始困于财矣。
权三司使李谘尝言：“天下赋调有常，今西北寝兵二十年，而边餽如故，它用浸广，戍兵虽未可减，其末作浮费非本务者，宜一切裁损，以宽敛厚下。”盐铁判官歙人俞献卿亦言：“天下谷帛日益耗，物价日益高，人皆谓稻苗未立而和籴，桑叶未吐而和买，自荆湖、江、淮间，民愁无聊。
转运使务刻剥以增其数，岁益一岁，又非时调率、营造，一切费用，皆出于民，是以物价益高，民力积困也。自天禧以来，日侈一日，又甚于前。卮不盈者漏在下，木不茂者蠹在内，陛下宜与公卿大臣朝夕图议而救正之。”帝纳其言。癸未，命御史中丞刘筠、提举诸司库务薛贻廓与三司同议裁减冗费。
诏中书、枢密院同议塞滑州决河。
先是茶制，惟川、峡、广南听民自买卖，禁其出境，馀悉榷，犯者有刑。在淮南则蕲、黄、庐、舒、寿、光六州，官自为场，置使总之，谓之山场者十三，六州采茶之民皆隶焉，谓之园户。岁课作茶，输其租，馀则官悉市之。其售于官者，皆先受钱而后入茶，谓之本钱。
又，百姓岁输税愿折茶者，谓之折税茶。总为岁课八百六十五万馀斤，其出鬻皆就本场。在江南则宣、歙、江、池、饶、信、洪、抚、筠、袁十州，广德、兴国、临江、建昌、南康、五军，两浙则杭、苏、明、越、婺、处、温、台、湖、常、衢、睦十二州，荆湖则江陵府，潭、鼎、澧、鄂、岳、归、峡七州，荆门军，福建则建、剑二州，岁如山场输租折税，馀则官悉市而敛之。
总为岁课，江南千二十七万馀斤，两浙百二十七万九千馀斤，荆湖二百四十七万馀斤，福建三十九万三千馀斤，皆转输要会之地，曰江陵府，曰真州，曰海州，曰汉阳军，曰无为军，曰蕲州之蕲口，为六榷货务。凡民欲茶者，皆售于官，其以给日用者，谓之食茶，出境则给券。
商贾之欲贸易者，入钱若金帛京师榷货务，以射六务、十三场茶，给券，随所射与之，谓之交引。愿就东南入钱若金皇者，听计直予茶如京师。凡茶入官以轻估，其出以重估，县官之利甚博，而商贾输于西北以及散于塞外，其利又特厚焉。县官鬻茶，岁课缗钱，虽赢缩不常，景德中至三百六十馀万，此其最厚者也。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
