富的流油，不得不转换一下资源，比如置换什么三甘油脂肪酸酯……不如先上传一下意识，以后指不定从什么地方醒来呢。
山川是自然资源宝库，古人更是靠山吃山，靠水吃水，所以无论古今中外，国家都重视对山川自然资源的调查和开发。正如现在国家设有自然资源部一样，古代的国家也设有专门负责调查和开发自然资源的官府。对此，《周礼》一书就有详细的记载。
官府要开发利用山林、河流、沼泽中的动物、植物、矿物等自然资源，必然首先要组织人员对这些资源进行调查，将各种资源的品种及其分布情况，绘制成地图，登记造册，存在官府中作为档案，这种官府档案就是国土物产志或山川博物志。
据《晋书·束皙列传》记载，西晋太康二年(公元二八一年)，一伙盗墓贼挖开了位于汲郡(今河南卫辉市)的战国时期魏国君主魏襄王的墓，从墓里挖出了大量随葬的古书，包括有名的《穆天子传》《竹书纪年》等。
其中有一部书叫《梁丘藏》，开头记载的是魏国历代君主的世系年谱，后面的内容则是记载“丘藏金玉事”，即山丘所藏金属、玉石，就是战国时魏国的矿物资源志，因为魏国后期迁都大梁(今河南开封)，故又称梁国，“梁丘藏”，意为梁国的山中宝藏，这部古书也可以称为梁国的《山经》。
禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五臧，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。
满庭芳（寿富者·三月十八）
柳暗千株，蓂翻三荚，当年神岳生申。画堂庆会，今日贺生辰。宝鸭檀烟薰馥，颂椒觞、醽醁频斟。殷勤劝，歌喉宛转，恣乐醉红裙。
荣华兼富贵，如君素享，胜似簪缨。虽田彭倚顿，未足多称。好是钱流地上，仓箱积、赈济饥贫。多阴德，子孙昌盛，指日绿袍新。
满庭芳者，调名取自唐柳宗元“满庭芳草积”的诗句，这是其一。又清毛先舒《填词名解》认为：“《满庭芳》采唐吴融诗‘满庭芳草易黄昏。’”按：唐吴融《废宅》诗有“满庭荒草近黄昏”句，非“芳”字也，今辨之。五代后蜀毛熙震《浣纱溪》词也有“满庭芳草绿萋萋”句。调名本意即咏庭院的满同茂盛花草。
心里富有才是假的富裕，富者，不可济天下。要么柳暗千株(殊影)，蓂翻三荚(胎生)，当年神岳生申(申伯诞生之日，后为生日之祝辞)。
画堂(春)庆会，聚集今日，齐贺生辰。宝鸭香檀烟，薰馥(三素之檀烟)，颂椒(古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺，谓之“颂椒”)称觞，醽醁(酒味美)频斟。
要十分殷勤相劝，打动人心的歌喉，宛转玄听，恣乐醉红裙，心醉，人嘛，总是会想到一些容易做到的小事之类的。
中场
居久之，乃定议废后，夷简先敕有司无得受台谏疏。乙卯，诏称：“皇后以无子愿入道，特封为净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，别居长宁宫。”台谏疏皆不得入，仲淹即与权御史中丞孔道辅率知谏院孙祖德、侍御史蒋堂、郭劝、杨偕、马绛、殿中侍御史段少连、左正言宋郊、右正言刘涣伏閤争之。
诣垂拱殿门伏奏：“皇后不当废，愿赐对以尽言。”守殿门者阖扉不为通，道辅手抚铜镮大呼曰：“皇后被废，奈何不听台谏入言！”寻诏诣中书。道辅等语夷简曰：“人臣于帝后，犹子事父母也。父母不和，固宜谏止，奈何顺父出母乎！”众哗然，争进说。
夷简曰：“废后自有故事。”道辅及仲淹曰：“人臣当道君以尧、舜，岂得引汉、唐失德为法？公不过引汉光武劝上耳，是乃光武失德，何足法也？”夷简不能答，拱立曰：“诸君更自见上力陈之。”道辅与仲淹等退，将以明日留百官揖宰相廷争。而夷简即奏台谏伏閤请对，非太平美事，乃议逐道辅等。祖德，北海人；偕，坊州人；少连，开封人。
丙辰旦，道辅等始至待漏院，诏道辅出知泰州，仲淹知睦州，祖德等各罚铜二十斤。故事，罢中丞必有告辞，至是直以敕除，道辅比还家，敕随至，又遣使押道辅及仲淹亟出城。仍诏：“谏官、御史，自今并须密具章疏，毋得相率请对，骇动中外。”绛、偕奏乞与道辅、仲淹俱贬，劝及少连再上疏，皆不服。
将作监丞、签判河阳富弼上疏曰：“皇后自居中宫，不闻有过；陛下忽然废斥，物议腾涌。自太祖、太宗、真宗三后未尝有此。陛下为人子孙，不能守祖考之训，而遂有废后之事。治家尚不以道，奈天下何！范仲淹为谏官，所极谏者，乃其职也，陛下何故罪之？
假使所谏不当，犹须含忍以招谏诤；况仲淹所谏，大惬众心，陛下乃纵私忿，不顾公议，取笑四方，臣甚为陛下不取也。陛下以万乘之尊，废一妇人，甚为小事，然所损之体则大。夫废后谓之家事而不听外臣者，此乃唐奸臣许敬宗、李世勣谄佞之辞，陛下何足取法！陛下必欲废后，但可不纳所谏，何必加责以重己过！
今匹庶之家或出妻，亦须告父母，父母许，然后敢出之。陛下贵为天子，且庄献、庄懿山陵始毕，坟土未干，便废黜后氏，不告宗庙，是不敬父母也。今陛下举一事而获二过于天下：废无罪之后，一也；逐忠臣，二也。此二者，皆非太平之世所行，臣实痛惜之！
仲淹以忠直不挠，庄献时论冬仗事，大正君臣之分，陛下以此擢用之。既居谏列，闻累曾宣谕，使大小之事，必谏无隐。是陛下欲闻过失，虽古先圣哲亦无以过。今仲淹闻过遂谏，上副宣谕之意而反及于祸，是陛下诱而陷之，不知自今何以使臣！虽日加宣谕，谏臣以仲淹为戒，必不信矣。愿追还仲淹，复其谏职，减二过之一，庶乎谏路不绝，朝纲复振，斯社稷之庆也。”疏入，不报。
"荣华兼富贵，如君素享，胜似簪缨。虽田彭倚顿，未足多称。好是钱流地上，仓箱积、赈济饥贫。多阴德，子孙昌盛，指日绿袍新。"
荣华富贵，什么人可享？当然是君素来能有，可谓富贵，簪缨，古代官吏的冠饰，比喻显贵。虽然有田彭倚顿(成就)，但未足多称(不可敬)。
好是钱流于地上(如油，还是回归)，仓箱积实(食)，赈济饥贫(善举)。多以阴德，子孙昌盛，指日绿袍新(善缘)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
