不禁色不行，人活元中，守真即可，被虚妄乱了境界，终归是归于天地，但时间上嘛，谁不想有一天多算上一天。但是嘛，强人所难就是难在有很多人认为，这不是一件大事……
今天来者李仲光，字景温，号肯堂，崇安人。开禧元年（一二零五）进士。官汀州、雷州教授。有肯堂集，不传。
《全宋诗话》从宋代数以千计的诗家中只选了五百七十一家，首先是降王没选，像钱俶、李煜、李从善、李从谦、孟昶等都没选。其次是外臣、宦官没选，像裴愈、裴湘、岑宗旦、王绅等。宦官裴湘有《肯堂集》，王绅有《宫词》百首，比起《全宋诗话》所已选，显然并非这些人的诗作不够入选水平，而正如孙涛所说：“因人而存其诗，或因诗与事而存其人。”这些降王、外臣、宦官等是因人而不该存其诗。
既然降王、外臣、宦官都不该入选，那么，女尼、乩仙、神鬼、谣谚杂语、物怪等诗不能登大雅之堂则更是理所当然了，因此，《全宋诗话》也将这些一概摒弃在外。上述几种为均不选，而在父子、兄弟或一门诗人中，则有的全选，有的不全选。
应该专门提及的是，同为奸佞，是书选了蔡京、贾似道而未选秦桧，这表现了是书编者的识见。当然《全宋诗话》的选取也有疏漏，如张孝祥、吕夷简、王应麟等是书未选。
中学生能白看戏，小学生为什么不能白吃桃子呢？我们都这样想，便由那提议人纠合了十几个同学，浩浩荡荡地由城外而去。到了佛寺，气势不凡地呵斥着道人们（我们称寺里的工人为道人），立即领我们到桃园里去。道人们踌躇着说：“现在桃树刚开花呢。”但是谁信道人们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来桃花是正开着哩！
百字令（寿冯宪。是日，宴于古羊桃花下）
小红开也，问韶华、今年何事春早。尽道福星临照久，勾引东风仙岛。一点恩光，列城生意，万物无枯槁。园扉深处，也应满地芳草。
却怪有脚阳春，如何移向崆峒了。父老牵衣留不住，只有攀援遮道。翠柏杯中，蟠桃花下，君看朱颜好。路人遥指，他年黄阁元老。
百字令，没得占，是和这词牌过不去了，寿冯宪。是日，宴于古羊桃花下，人物，情节都有了，只是再往深一步不得，听词听一半，该没的意趣都没了。
小红(奖励花一朵)开也，问韶华(时光美好)，今年何事，是否春早(流浪赛博猫)。剧情需要，尽道，福星临照久(如目尽睹)，似在勾引东风仙岛(三选一)。
一点恩光想见，有颜色才有情谊，列城(边塞城堡)生意，万物逢春无枯槁(新生)。在园扉深深处，也应是满地芳草(力侵时好)。
中场
丁卯，禁民间织锦绣为服。
以秘书丞张宗谊、孙沔并为监察御史里行。沔，会稽人也。
壬申，出内藏库缗钱百万赐三司。
以河南府学为国子监。
壬午，录系囚。
辽太后既摄政，虑辽主年长难制，与枢密使萧孝先谋废立，欲立少子重元，重元以所谋白辽主。辽主用内侍赵安仁策，勒卫兵出宫，召孝先至，谕以太后当废状，孝先震慑不能对。遂收太后符玺，迁于庆州，诛内侍数十族，释孝先等不问。
六月，己丑朔，赐陈州、扬州学田三顷。
壬辰，广东转运司言交州陈公永等六百馀人内附，李德政发兵境上捕逐。诏遣公永等还，仍谕德政抚存之。枢密副使蔡齐言：“蛮去暴归德，请纳之，给以荆湖闲田使自营。今纵去，必不复还旧部，若散入山谷，如后患何！”不听。明年，蛮果为乱。
淮南制置发运使刘承颜献轮扇浴器。同知谏院郭劝言：“此非所宜献，承颜欲以此媚上耳。乞付外毁弃，以戒邪佞。”甲辰，诏还之。
己酉，策试贤良方正能直言极谏太常博士晋江苏绅、才识兼茂明于体用大理寺丞建安吴育、茂才异等宋城张方平及武举人于崇政殿。育所对策入第三等，绅、方平并等四等次，以育为著作左郎、直集贤院、通判湖州，绅为祠部员外郎、通判洪州，方平为校书郎、知昆山县。
闰月，戊午朔，赐杭州学田五顷。
乙丑，府州言赵元昊自正月后数入寇，诏并州部署司严兵备之。
乙亥，毁天下无额寺院。
壬午，罢后苑作所用玳瑁、龟筒，从度支判官谢绛言也。绛又言：“迩来用物滋侈，赐予过制，禁中须索。去年计为缗钱四十五万，自今春至四月，已仅二十万。比诏裁节费用，而有司移文，但求咸平、景德簿书，不存则无所错置。
臣以为不若推近及远，递考岁用而裁节之，不必咸平、景德为准也。”又言：“号令数变则亏体，利害偏听则惑聪，请者务欲各行，而守者患于不一。请罢内降，凡诏令皆由中书、枢密院，然后施行。”
甲申，诏：“御试制科举人，自今张幕次于殿庑，仍令大官给食；武举人以别日试之。”从知制诰宋郊言也。
乙酉，以前西京留守推官安福欧阳修为馆阁校勘，枢密使王曙所荐也。
始，钱惟演留守西京，修及尹洙为官属，皆有时名，惟演待之甚厚。修等游饮无节，惟演去，曙继至，数加戒敕，常厉色谓修等曰：“诸君知寇莱公晚年之祸乎？正以纵酒过度耳。”众客皆唯唯，修独起对曰“寇公之祸，以老不知止耳。”曙默然，终不怒，更荐修及洙，置之馆阁，议者贤之。
"却怪有脚阳春，如何移向崆峒了。父老牵衣留不住，只有攀援遮道。翠柏杯中，蟠桃花下，君看朱颜好。路人遥指，他年黄阁元老。"
却奇怪这阳春有脚(对官吏施行德政的颂词，宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也)，如何移向了崆峒(是升是走不可细说)之中。
父老相亲牵衣留不住(确实)，只有攀援(随附)互为遮道(从路两沿)。翠柏，杯中有别，蟠桃花下，君看朱颜好(寿矣)。
不多想，路人遥指，他年我若为青帝，冯大人必为黄阁(宰相)元老。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
