有法子拒绝吗？当然有，不过，拒绝开始还是很难的，后来，那还有必要见到后来吗。被选中，不掉个上上下下左右左右。哼，命乃身外之物，言尽于此。
从六朝到隋唐，天台山佛道文化繁荣，高僧高道辈出，这对浙东唐诗之路的形成起了决定性作用。晋代大文学家孙绰在《游天台山赋》中说：“天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。”
从六朝到隋唐，文人们纵情山水。孙绰的《游天台山赋》不仅因为文笔生动，更由于它迎合了当时名士游山玩水的口味，因而蜚声文坛，对宗教旅游和山水诗的形成，产生了巨大影响。
受《游天台山赋》的影响，从六朝到唐代初期，天台山聚集了大批隐士，其中最有代表性的是丰干、寒山和拾得。据记载，寒山子的隐居处不仅在幽深的寒岩，离寒岩不远的明岩，也是他的休息场所。明岩阳光充足，又是另一番世界。
据宋王灼《碧鸡漫志》记载：开元元年中秋节，唐玄宗在宫中赏月。叶法善在旁，为了给玄宗助兴，他施道术让玄宗于朦朦胧胧中游历月宫，观看了嫦娥的歌舞。玄宗对其舞曲最为欣赏，问嫦娥：“此为何曲？”嫦娥答曰：“《紫云》。”
唐玄宗深谙音律，将曲谱一一记在心里。清醒后，默写出来，名为《霓裳羽衣曲》。玄宗月夜吹奏此曲，闻者入迷，都以为是“天乐”。后来，游天台山的文士喜爱这些神话传说，写了新《霓裳羽衣曲》。曹唐则仿此曲作游仙诗，写了《刘晨阮肇游天台》《刘阮洞中遇仙子》等名篇。
和今天岳公子的词有关系吗？有，但不是主要原因，主要原因是……
满江红（甫敬赋满江红，敬祝百千遐算。甫再拜）
碧海迢遥，曾窥见、赤城楼堞。因傲睨尘寰，犹带凭虚仙骨。武库胸中兵十万，文场笔阵诗千百。记向来、小试听胪传，居前列。
世间事，都未说。亲为大，官毫未。况诸郎钟庆，夙龄英发。银菟颁符方易地，金鸾寓直行趋阙。更相期、尽节早归来，传丹诀。
甫敬赋满江红，敬祝百千遐算。甫再拜。百千遐算(但愿长生人不老，更祈遐算寿千年)，不需要讲道理，讲道即可，道嘛，名岂不可知道名什么的，多看一眼，少误十年。
也不是什么大因果，碧海迢遥是远，但心有余力，自可窥见，赤城楼堞。故事从这里开始，赤城多以称土石色赤而状如城堞的山。在浙江省天台县北，为天台山南门。诗为证：天姥连天向天横，势拨五岳掩赤城。
傲睨尘寰，傲睨人间数数年，犹带凭虚(凭虚欲仙)仙骨，有大机会。武库，胸中兵十万，文场，笔阵诗千百，文武双全。记向来有心得，小试(科举)听胪传，居前列。殿上胪传第一声，殿前拭目万人惊，有个金榜题名。
中场
帝尝以迁都事访诸夷简，夷简曰：“仲淹迂阔，务名无实。”仲淹闻之，为四论以献：一曰《帝王好尚》，二曰《选贤任能》，三曰《近名》，四曰《推委》，大抵讥指时政。又言：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有王莽之乱。臣恐今日朝廷亦有张禹坏陛下家法，不可不早辨也。”
夷简大怒，以仲淹语辨于帝前，且诉仲淹越职言事，荐引朋党，离间君臣。仲淹亦交章对析，辞愈切，由是降出。侍御史韩缜，希夷简意，请以仲淹朋党榜朝堂，戒百官越职言事，从之。
时治朋党方急，士大夫畏宰相，少肯送仲淹者。天章阁待制李纮、集贤校理王质，皆载酒往饯，质又独留语数夕。或以诮质，质曰：“希文贤者，得为朋党，幸矣。”希文，仲淹字也。质尝知蔡州，州人岁时祠吴元济庙。质曰：“安有逆丑而庙食者！”毁之，更立狄仁杰、李愬像，祠之。
范仲淹既贬，谏官、御史莫敢言，祕书丞、集贤校理余靖言：“仲淹前所言事在陛下母子、夫妇之间，犹以其合典礼故加优奖；今坐刺讥大臣，重加谴责。傥其言未协圣虑，在陛下听与不听耳，安可以为罪乎？汲黯在廷，以平津为多诈，张昭论将，以鲁肃为粗疏，汉皇、吴主，两用无猜。陛下自亲政以来，三逐言事者，恐非太平之政也。请速改前命。”壬辰，靖落职监郢州酒税。
己未，贬太子中允、馆阁校勘尹洙为崇信军节度掌书记、监郢州洒税。先是洙上言：“臣尝以范仲淹直谅不回，义兼师友。自其被罪，朝中多云臣亦被其荐论，仲淹既以朋党得罪，臣固当从坐，乞从降黜，以明典宪。”宰相怒，遂逐之。
戊戌，贬镇南节度掌书记、馆阁校勘欧阳修为夷陵县令。
初，右司谏高若讷言：“范仲淹贬职之后，遵奉敕榜，不敢妄有营救。今欧阳修移书抵臣，言仲淹平生刚正，通古今，班行中无与比者。责臣不能辨仲淹非辜，犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，及谓臣不复知人间有羞耻事。仍言今日天子与宰臣以迕意逐贤人，责臣不敢言。
臣谓贤人者，国家恃以为治也，若陛下以迕意逐之，臣合谏；宰臣以迕意逐之，臣合争。范仲淹顷以论事切直，亟加进用；今兹狂言，自取谴辱，岂得谓之非辜？恐中外闻之，谓天子以迕意逐贤人，所损不细。请令有司召修戒谕，免惑众听。”因缴进修书，修坐是贬。
"世间事，都未说。亲为大，官毫未。况诸郎钟庆，夙龄英发。银菟颁符方易地，金鸾寓直行趋阙。更相期、尽节早归来，传丹诀。"
怎么说，公大才，世间之事，都未说，也不必多说。亲为大(身体力行)，官毫未(纪察之)。况且诸郎(公子)钟庆积福，夙龄华少英发(正少年还有年少梦想之时)。
银菟颁符(汉发兵用铜虎符。及唐初为银兔符，以兔子为符瑞故也)方易地，金鸾(仙鸟)寓直行趋阙(趋赴朝廷，奔赴京城)。更相期(以为是)，尽节(人臣尽节以徇名)早归来，传丹诀(救何人)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
