听声皆知，见而不识。黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。“黄帝者，少典之子”，这是对的，但下面一句“姓公孙，名曰轩辕”有问题。《史记》的一个大错就是把姓和氏弄混了，这不是司马迁的学问的问题，而是时代的问题。
在秦代之前，姓和氏是不一样的(之后也有不同)。这一点，我们今天绝大多数人都不知道。在先秦时候，每一个男人，如果是自由人的话，应该有一个姓，还有一个氏，比如姓李的按传说都是嬴姓。传说尧的时候，伯益（他是我们现在知道的第一个大法官）被赐姓赢，大法官当时称“理”，“理”通“李”，李姓就是从这儿来的，这是“以官为氏”。
男人对外说话或写字的时候，不能称自己的姓，要称自己的氏。现在很多人误以为先秦的姓和名可以连称——事实上对男人来说姓名不能连称，只有女人可以——所以就闹出了很多笑话，比如一些书上说“周公姬旦”“召公姬奭”，很难听。
那么对国君、贵族应该怎么称呼呢？他们以封地为氏。比如周公封于周，是周氏，应该叫“周旦”，所以他叫“周公旦”。再如晋文公名重耳，重耳封于晋，晋就是他的氏，所以他应该叫晋重耳。古书里说到晋重耳有时省略一个字，叫作“晋重”。
女人则是要称姓的，因为同姓不能结婚，古人特别重视这一点。娶女子必须知道她的姓，如果买妾不知其姓就要占卜，如果卜出是同姓，依然不能结婚。到了战国末年，特别是秦统一以后，同姓不婚的要求就淡化了。因为同姓的人太多，特别是姬、姜、赢等大姓太普遍了，不能再实行同姓不婚，所以逐渐就变成了同氏不婚。
清夜游（越调）
西园昨夜，又一番、阑风伏雨。清晨按行处。有新绿照人，乱红迷路。归吟窗底，但瓶几留连春住。窥晴小蝶翩翩，等间飞来似相妒。
迟暮。家山信杳，奈锦字难凭，清梦无据。春尽江头，啼鹃最凄苦。蔷薇几度花开，误风前、翠樽谁举。也应念、留滞周南，思归未赋。
清夜游，嗯，后有句：清夜游词，后庭花曲，唱彻江关女。正不正经好说，正不正典不好说。越调，越调自诞生地四外流传时，“音随地改”，形成了“上路”、“下路”、“南边”等地域流派。生路越调以南阳为中心，是越调的母调。唱腔质朴、婉转、细腻、典雅而又不失豪放、粗犷、大气，间有秦腔的元素。下路越调以许昌、漯河、周口为中心，又称“小越调”。唱腔具有火爆、明快、高亢、豪放的特点。南边越调以襄阳为中心向十堰等地扩散，与上路越调比较相似。
西园昨夜凋碧树(有画面了)，又一番洗清秋，阑风伏雨，夏秋之际的风雨。于清晨时巡视处处，所见有新绿照人(露光)，乱红迷路(飞残)。
归来且吟窗底(应声燕语)，但瓶几(花)留连春住(时春继秋)。窥晴小蝶，翩翩飞，等间飞来似相妒(小心前面带刺的玫瑰)。
中场
以邈川首领嘉勒斯赉子栋戬为会州刺史。栋戬方九岁，其父为请之，随母乔氏居历精城，所部可六七万人，号令严明，人惮服之。
壬子，拣诸路牢城及强盗、恶贼配军，年未四十、壮健者隶禁军。
范仲淹未至永兴，癸丑，改为陕西都转运使，以刑部员外郎高若讷知永兴军。谏官梁适言：“仲淹前责饶州，若讷实为谏官，尝诋仲淹谋事疏阔；今俾共事，理实有嫌，宜易以近臣。”帝曰：“朕方任仲淹、若讷以疆事，安得以旧事为嫌！”寻留若讷判吏部流内铨。
五月，甲寅朔，诏：“前殿奏事毋过五班，馀对后殿，命太官赐食。”
乙卯，赠金明都监李士彬为宿州观察使，仍以其从兄士绍为金明城都监。又赠其子怀宝为右千牛卫将军，录其子怀义、怀矩并为左侍禁。
丁巳，复太常博士、知楚州孙沔为监察御史。沔坐言事贬黜，逾六年复召；寻迁右正言。
先是诏御辇院拣部下辇官年四十以下为禁军，辇官千馀人，携妻子遮宰相、枢密使喧诉。平章事张士逊方朝，马惊堕地。己未，御史中丞真州柳植等奏其事，请付有司治，诏枢密院推鞫以闻。时军兴，机务填委，士逊位首相无所补，谏官以为言。
士逊不自安，七上章请老，又数面陈。壬戌，复拜太傅，进封邓国公，致仕，听朔望大朝会缀中书门下班，月给宰臣俸三之一。士逊乞免朝朔望，从之。宰相得谢者自士逊始。
以镇安节度使、同平章事、判天雄军吕夷简行右仆射兼门下侍郎、平章事、昭文馆大学士，以资政殿大学士、户部尚书李迪为彰信节度使，知天雄军。自元昊反，武事久驰，守将或为它名以避兵任。迪愿守边，诏不许，然甚壮其意，夷简自天雄复入相，即使迪代之。
甲子，元昊陷塞门寨，执寨主、内殿承制高延德，监押、左侍禁王继元死之。
壬申，诏：“诸路转运司体量部下诸州军有年老昏昧，贪浊逾违及非干勤者，具事以闻。”
癸酉，诏夏守赟、王守忠进屯鄜州。时大军驻河中逾三月矣。
"迟暮。家山信杳，奈锦字难凭，清梦无据。春尽江头，啼鹃最凄苦。蔷薇几度花开，误风前、翠樽谁举。也应念、留滞周南，思归未赋。"
人迟暮，应景，家山，家乡信杳难递，锦字难凭，时过清梦无据(想不起来如何如何)。春算是尽于江头，但听啼鹃最凄苦，声因情悲，不可自解。
蔷薇几度花开(科属)，误风前，翠樽(饰以绿玉的酒器)谁举，不敢相忘，也应念，留滞周南(《史记‧太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典)，思归未赋(哪有什么归去来兮辞)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
